|
Kėrkimi i lumturisė ėshtė po aq i vjetėr sa njerėzimi.
Poetė, filozofė dhe teologė kanė varė mendjen prej shekujsh pėr tė
pėrcaktuar ēfarė ėshtė lumturia.
Tani shkenca ėshtė pėrqendruar nė tė dhe ėshtė duke kėrkuar
pėrgjigje pėr pyetjet: Ēfarė ėshtė lumturia? A matet ajo? A ėshtė e
mėsueshme aftėsia pėr tė qenė i lumtur?
Tal Ben-Shahar e gjeti rrugėn drejt lumturisė. Ajo ēka
pėrfundoi nė sallėn e leksionit nė Universitetin e Harvardit, filloi me
shumė stres nė njė garė tenisi Unė mendoja se nėse do e fitoja garėn ose
kampionatin atėherė do tė isha i lumtur. Sa herė qė fitoja vėrtet qė
lumturohesha, por kjo zgjaste mė shumė se dy ditė, ose njė javė. Pastaj bija
sėrish nė lojėn e mėparshme midis lumturisė dhe trishtimit. Nė fund mu bė e
qartė se diēka qė vjen nga jashtė ose nuk ndikon fare ose tė lumturon
pėrkohėsisht."
Tal Ben-Shahar studioi filozofi dhe u specializua nė
kėrkimin e lumturisė. Me kėtė ai jo vetėm qė lumturoi veten e vet, por edhe
shumė nga studentėt e tij. Leksionet e tij janė mė tė preferuarat nė
Harvard: Herėn e parė qė mbajta leksione erdhėn vetėm tetė studentė. Dy u
larguan, pra nė fund mbetėn vetėm gjashtė. Vitin tjetėr erdhėn papritur 300
studentė. Dhe nė vitin e tretė 900. Leksionet u bėnė shumė tė preferuara
sepse studentėt i tregonin shokėve se ata e gjetėn lumturinė."
Studimet moderne nuk e pėrcaktojnė lumturinė si moment
euforik qė kalon shpejt. Pėr to lumturia ėshtė mė shumė njė jetė e mbushur.
Dhe kjo nuk ėshtė ēėshtje talenti. Strategji si meditimi, mirėnjohje pėr atė
ēka ke arritur, tė mėsosh tė falėsh, tė vendosėsh synime tė arritshme,
marrja e jetės me optimizėm, tė gjitha kėto mėsohen dhe kontribuojnė nė tė
ndjerin i lumtur.
Studime sistematike pėr gjendje shpirtėrore pozitive janė
duke u bėrė prej dhjetė vitesh. Kjo e ashtuquajtur psikologji pozitive ka
shėnuar njė moment kthese. Sepse tradicionalisht psikologėt merren me anėt e
pakėndshme tė jetės, si neuroza, frika dhe depresioni. Mihaly
Csikszentmihalyi (Aussprache: MI-hai tschik-zen-MI-hai), i cili ka nxjerrė
koncepton "flow", tė pėrfshirjes totale nė njė aktivitet, shpjegon pse ėshtė
popullore psikologjia pozitive: Ekziston njė lloj urie, nevoje pėr tu marrė
me anėt e bukura tė jetės. Jo vetėm diskutim gjithė kohėn se si shėrohen
neurozat, se si mėnjanohen burnout ose se si ulet stresi. Kėto gjėra janė pa
dyshim tė rėndėsishme. Por ato nuk i japin njeriut ndjenjėn se jeta ėshtė e
rėndėsishme. "
Shumė studime pėr lumturinė botohen nė Journal of Happiness
Studies". Kjo revistė botohet nga World Database of Happiness". Ky ėshtė
njė bankė tė dhėnash mbi lumturinė i cili ndodhet nė Institutin e
sociologjisė nė Universitetin Erasmus nė Roterdam. Ruut Veenhoven (Rüht
Weenhoven) e krijoi atė nė vitin 1990. Ai shpjegon reaksionet nė
Universitetin Erasmus: "Kolegėt ishin skeptikė, por kėtu kushdo mund tė bėjė
ēfarė tė dojė. Vetėm se nuk merr ndihmė financiare, por kohėn mund ta
shfrytėzosh nė atė mėnyrė qė tė thuash se kėshtu ėshtė mirė. Kurse tani ata
thonė se, po vėrtet qė ka diēka nė kėtė mes."
Banka e tė dhėnave tė lumturisė ėshtė njė arkiv pėr tė dhėna
empirike. Kėtu gjenden edhe krahasimet midis vendeve tė ndryshme. Nė cilin
vend tė botės jetojnė njerėzit mė tė lumtur?
Vendi i parė ėshtė Danimarka, e pasuar nga Austria dhe
Zvicra. Disa rezultate Ruut Veenhoven nuk mund t`i shpjegojė, pėr shembull
qė fėmijėt i dėmton lumturia individuale. Ose qė pėr shembull disa ndikime
tek ndjenja e lumturisė nuk mund tė maten. Kualiteti i kulturės nė njė
vend. Ka vende qė zotėrojnė artin e tė jetuarit, pėr shembull diēka si ajo e
amerikano latinėve. Kualiteti i poezisė, letėrsisė, kjo nuk mund tė matet me
shifra prandaj nuk mund tė llogaritet as efekti i tyre."
Psikologu amerikan Ed Diener nga Unioversiteti i Illinois,
ka pyetur njerėz nga kultura tė ndryshme se si e ndiejnė ata lumturinė. Ai
ka qenė nė shumė vende, qė nga Massai nė Kenia deri nė banorėt e lagjeve tė
varfra tė Kalktutės. Ai ka arritur nė pėrfundimin se ajo lumturia varet edhe
nga kultura pėrkatėse dhe nga nga shoqėria. Djali im pyeti njė grua nė
Indi. Pėr pyetjen e tij tė parė se a ėshtė e lumtur, ajo u pėrgjigj: "Burri
im e di. Ai mund t`ju thotė nėse jam unė e lumtur apo jo." Pėr veshėt tanė
diēka e tillė ėshtė e pazakontė. Pastaj djali im e pyeti pėr ndjenjėn e
vlerėsimit tė vetvetes, a e vlerėson ajo atė. Nė perėndim diēka e tillė
ėshtė shumė e rėndėsishme. Por ajo tha: "Pėr mua kjo ėshtė njė gjė dytėsore.
Unė mund tė gatuaj dhe tė bėjė gjėrat qė bėn njė shtėpiake. Pėr mua ėshtė e
rėndėsishme se si i kanė punėt djemtė e mi."
Por ndryshimet kulturore venė edhe mė tej. Studiuesit e
Universitetit Standford nė Kaliforni shtrojnė pyetjen, nėse njerėz nga
kultura tė ndryshme thonė se janė tė lumtur, a ndjejnė ata tė gjė ose diēka
tė krahasueshme? Rezultati i papritur ėshtė se amerikanėt dhe
evropianoperėndimorėt kuptojnė me lumturi njė gjendje tė animuar dhe
ngacmuese. Kurse kinezėt kuptojnė me tė njė gjendje tė qetė, paqėsore dhe
krejt tė ētensionuar tė shpirtit.
|
