|
DHUNA KY KANCER I
SHQIPTARĖVE
Isha i shtruem nė njė
Klinikė tė huej, po mendja fluturonte Atje, pėrtej deti. Ja, do tė kalonin
disa ditė, ndoshta disa muej, e unė do tė shėrohesha. Po Vendi ynė, kur, kur
do tė shėrohet Ai? Cila asht sėmundja e tij ma e randė qė nuk ban pėrpara?
Mbas disa ditėsh
porosita njė fletore e penė.
Kėshtu lindėn kėto
shėnime nė formė mozaiku, pa kurrėfarė synimi tė trajtoja deri nė shtjerrim
kėte temė, po ashtu, si mė vinin nė mend, e tia paraqes lexuesit qė ti
gjykojmė bashkė.
Dhunė: kudo, nė
familje, nė shkollė, nė punė; dhunė nė politikė e nė media agresivė deri
nė tė folunėn e zakonshme gjykime tė ashpra, denigruese, nervozizėm,
mungesė vullneti me kėrkue e me pranue rrugė e forma bashkjetese qytatare.
Jo i dhunėshmi arrihet deri atje sa pėrēmohet pikėrisht pėr kėte vlerė tė
tij tė paēmueshme (shih, bie fjala, paqėsorin e Atdhedashėsin Doktor Ibrahim
Rugova, sa baltė asht hedhė kundėr tij); i dhunėshmi, pėrkundrazi,
hosanohet (si bie fjala pushtetarėt tanė).
Nėse e vė theksin nė
kėto shėnime veēan mbi politikėn e median, kjo ndodh pse tė kėqijat qė mund
tė vijnė e po vijnė prej tyne kanė pėrmasa rrėnuese pėr damin qė sjellin.
Ato janė tė ngėrthyeme me njena tjetrėn e te dyja bashkė pėrbajnė bazėn e
dhunės nė Vendin tonė.
Njė media qė nuk
ballafaqon dy mendime tė ndryshme aty edhe krejt tė kundėrta mbi njė
temė, kryen njė shėrbim tė keq, kurse njė media qė ofron si model njė
shėmtim i ēfarėdolloji qoftė kryen njė krim. E nė mediat tona, jo pėr
paaftėsi profesionale, ndeshim pėrditė shėmtime tė tilla. Dikush do tė vinte
theksin tek vulgarizmi i saj, i kthyem nė vlerė, apo tek paditunia
shembullore e jo pak prej politikanėve, gazetarėve apo opinionistave (si po
i quejnė), ēka asht krejt e vėrtetė, por kjo do tė ishte e keqja ma e paktė.
Dhuna e vėrtetė asht ajo e vetėdijshmja, e qėllimshmja, e mbrapshta.
Nuk po shkėputemi dot
nga dhuna e miteve, tė tė gjitha llojeve, e pseodoluftėtarėve, e
pseudoartistėve, e pseudove nė pėrgjithėsi, tė ngritun nė piadestal gjatė
diktaturės. Njė shembull i thjeshtė: Askush nuk flet e shkruen pėr njė poet
brilant si Fatos Arapi, ndėrkohė qė lakohen mėngjes e darkė ata qė i krijoi
artificialisht diktatura. Kush kujtohet pėr tė shkėlqyeshmin Martin Camaj,
pėr tė madhin Jakov Xoxa?
E mirė. Unė qė pėr
formim personal e traditė familjare jam antimonarkist (pra njė sistemi
monist), do tė doja tu kujtoja atyne zotnive qė rrinė nė shkam, si thonte
Fishta, se fashizmi, nazizmi e komunizmi ishin diktatura tė pastėrta,
prandaj kurrėsesi nuk mund tė quhen monizėm e tė pėrpiqen tė mbajnė ende mbi
kreshtėn e dallgėve mitet e diktaturės, shpesh herė zotnues tė titullit tė
shpėrdoruem Nderi i Kombit. A nuk asht kjo njė dhunė e pastėr mbi viktimat
e komunizmit?
Askush nuk paraqet njė
program politik, ekonomik e social zhvillimi. Pėrkundrazi, predikohet vetėm
urrejtje, smirė vėrbuese, babėzitje qė nuk njeh kufij, dėshprimi i shumicės
sė popullsisė shikohet si mundėsi pėr tė nxjerrė pėrfitime politike nesėr,
prandaj edhe ushqehet me ēdo mjet. Pėr fat tė mirė populli ynė arrin ta
kapėrcejė frikėn, qė pėrpiqen ti kallin politikanėt e mediat, me guxim e
squetėsi.
Ata qė pėrpiqen tė
mbjellin kudo dėshprim e frikė, shėtisin poshtė e nalt Vendit e mbledhin
duartrokitje e ovacione mashtruese (shpesh edhe tė montueme, si asht ba
zakon tua servirin tashma nė videokaseta TV-ve, qė do tė duhej ti
refuzonin me neveri). Kėta Don Kishotė as e njohin thjeshtėsinė e pėrulėsinė
(kujtoni pėrulėsinė emblematike tė tė madhit Eqrem Ēabej), po mbjellin erė e
korrin furtunė.
Pjesė nga libri "Ese
dhe portrete"
|
