Sakras Art Gallery

Sekuenca filmike

Vegėza

RTK

TOP CHANNEL

RTV 21

ALSAT

TV KLAN

KLAN KOSOVA

BOTA.AL

ALBANIAPRESS

ALBINFO

EXPRESS

KOHA DITORE

ZĖRI INFO

KOSOVA SOT

INSAJDERI

BOTA SOT

GAZETA METRO

GAZETA SINJALI

ALBANIAN POST

KALLXO COM

LAPSI.AL

ZEMRASHQIPTARE

KOSOVA PRESS

TELEGRAFI

EUROPA E LIRĖ

ZĖRI I AMERIKĖS

PSIKOLOGJIA

TRIBUNA SHQIPTARE

SHĖNDETI

DITURIA

PRESHEVA.COM

GJUHA SHQIPE

KOSOVARJA

RADIOPROJEKT

Tema tė tjera 2 - Sokrati edhe pas 25 shekujsh prapė do tė helmohej (1)

Bhagwan Shree Rajneesh - OSHO

 Shqipėroi: Valdet FETAHU 

      

SOKRATI EDHE PAS 25 SHEKUJSH PRAPĖ DO TĖ HELMOHEJ (1)

 

Kapitulli i njėzeteshtatė i ligjėrimeve tė filozofit tė madh Indian, OSHO (marr nga libri “Sokrati edhe pas 25 shekujsh prapė do tė helmohej”, qė ėshtė nė pėrkthim e sipėr nga V. Fetahu), qė u mbajt nė Greqi prej datės 19/02/86 deri mė 15/04/86

 

 

 

 

Kapitulli 27

Ekzistenca kurrė nuk gabon

           

 

 

            4 mars 1986 pasdite

 

            Pytja e parė

 

            I dashuri Osho,

            Unė ndjehem shumė mirėnjohės ndaj jush. Qė kur merrem me sannjas, jeta ime ka ndryshuar dhe kam filluar tė kėnaqem me veten time. Por ka ende punė nė mua. Do tė doja tė krijoja mė shumė libra tė bukura, nė veēanti mbi juve, kjo ėshtė ende  e vėshtirė pėr mua tė kombinoj biznesin dhe meditimin. A mund ta komentoni kėtė ju lutem?

 

            Mos u mundoni t’i kombinoni ato. Le tė mbetet biznesi biznes, dhe meditimi le tė mbetet meditim. Njė ditė ju do tė zgjoheni jashtėzakonisht tė gėzuar se ato veē janė pėrzier. Ju nuk mund ta bėni kėtė, ju mund vetėm tė prisni, ju duhet vetėm tė jeni tė durueshėm.

            Vazhdoni me biznesin tuaj, vazhdoni me meditimin tuaj, dhe madje mos priti se kur do tė ndodh kjo? Kjo do tė ndodhė nė kohėn e duhur. Tek atėherė ato do tė vendosen njėra mbi tjetrėn. Sė shpejti ato do tė pėrzihen, dhe atėherė biznesi juaj do tė bėhet meditim, dhe meditimi do tė bėhet biznes i juaj.

            Ajo ėshtė koha kur njerėzit do tė fillojnė tė qeshin me ju - sepse ata nuk mund ta konceptojnė qė biznesin tuaj jeni duke e bėrė meditim. Kėto janė njė nė mua.

            Unė kam qenė pėr nėntė vite mėsimdhėnės nė universitet, dhe ky ishte problem - nė fund dhashė dorėheqjen, sepse mėsimet e mia u bėnė gjithnjė e mė shumė meditative... ajo u bė thellė e mė thellė, gjithnjė e mė pak merrej me provimet, planin mėsimor. Dekani im u shqetėsua. Ai tha: “Unė isha nė klasėn tėnde. Ishte mrekulli tė dėgjohej pėr ty. Ti e ke vėnė gjithė zemrėn tėnde nė ato fjalė tė vdekura dhe i ke ngjallė pėrsėri, por ky ėshtė universitet dhe kėta studentė duhet tė paraqiten nė provime. Ata do tė jenė nė humbje, ata nuk do tė dinė se ēfarė tė shkruajnė. Ata po kėnaqen me ty si kurrė nuk janė kėnaqur me ndonjė mėsues tjetėr.”

            Unė kisha vetėm dhjetė studentė, por klasa ime… dekani mė dha leje speciale pėr njė klasė mė tė madhe sepse dyqind studentė ishin tė pranishėm nė ligjėrata e qė nuk ishin studentė tė mi. Mėsuesit e tjerė ishin tė zemėruar pėr shkak se studentėt duhet tė ishin nė klasat e tyre e ata ishin nė klasėn time. Ata mė thanė: “Kjo nuk ėshtė e drejtė.”

            Unė iu thashė: “Ju mos u shqetėsoni. Ju gjithashtu mund tė vini” – dhe nė fakt disa mėsues filluan tė vinin.

            Kur ankesat arritėn tek dekani unė e ftova atė: “Ju mund tė vini, dhe nė qoftė se gjeni ndonjė gabim mund tė mė thoni.

            Ai tha: “Nuk ka asnjė gabim. Sa i pėrket shqetėsimit tėnd, ēdo gjė ėshtė pėrkryeshėm mirė. Problemi ėshtė me ne – sepse ne duhet ta pėrfundojmė planprogramin mėsimor. Afati i provime ėshtė afruar, dhe studentėt duhet tė jenė tė pėrgatitur pėr kėtė. Ti ua ka larguar barrėn nga mendja, tensionimin nga mendja e tyre; ata janė aq tė relaksuar dhe aq shumė kėnaqen duke e shijuar ēastin… atėherė kush do t’i jep provimet?”

            Unė i thashė: “Kėta njerėz do tė jenė mė tė mirė nė provime se kushdo qoftė tjetėr. Ata nuk duhet tė pėrgatiten, ata kanė dėgjuar aq vėmendshėm, nė mėnyrė meditative – dhe unė e kamė venė plotėsisht veten time ne ēdo gjė qė kam ligjėruar.”

            Ai tha: “Unė pajtohem me ty nė ēdo aspekt. Por problemi qėndron nė atė se kėto dokumente do tė dėrgohen nė disa universitete tjera, dokumentet do tė shqyrtohen nga disa profesor tė universiteteve tjera, dhe ata nuk dinė asgjė pėr ty. Dhe kėta studentė tė shkretė do tė jenė panevojshėm tė dėmtuar.”

            Unė i thashė: “Nėse ky ėshtė rast atėherė unė jap dorėheqje. Pastaj i tėrė universiteti do tė behet universiteti im. Atėherė kudo qė jem do ta bėj biznesin tim.”

            Do tė vijė momenti kur biznesi dhe meditimi do tė bėhen njė.

            Tash ju dėshironi tė shkruani libėr mbi mua, dhe ju ndjeheni tė brengosur pėr shkak se vepruesi ėshtė atje. Mos u brengosni. Fillone me vepruesin. Ndoshta duke shkruar mbi mua vepruesi do tė zhduket nė disa pika, por ajo nuk mund tė bie nga ju.

            Absorbohuni totalisht nė shkrimin e librit. Nė fillim do ta ndjeni se ai ėshtė vepruesi qė ka filluar. Le ta fillojė vepruesi kėtė. Njerėzit bėjnė vetėvrasje… Vepruesi bėnė vetėvrasje duke shkruar mbi mua; le tė bėj ai vetėvrasje, por mos mendoni shumė pėr tė. Shfrytėzoje atė derisa ėshtė i gjallė. Pėrdorne atė. Ndoshta kur tė vjen koha e pėrfundimit tė libri ai do tė jetė veē i zhdukur, dhe ju do tė jeni aq tė absorbuar nė shkrim, aq thellė tė involvuar saqė do tė harroni se jeni atje. As vepruesi nuk do tė jetė atje e as shkrimtari nuk do tė jetė atje… dhe shkrimi ndodh… dhe kjo ka njė bukuri personale.

 

 

 

            Pyetja e dytė

 

            I dashuri Osho,

            Kur kam lexuar librin “Shikim i shpejtė i njė fėmijėrie tė artė” ju kam pas lakminė juve si njė fėmijė i guximshėm. Unė gjithmonė kam pas vėshtirėsi pėr tė gjetur kurajė tė mjaftueshme pėr ta jetuar jetėn time. A ėshtė kuraja njė veti e trashėguar?

 

            Tė gjithė trashėgojnė ēdo veti pėr tė cilat njeriu ėshtė i aftė pėr to. Ēdo veti ėshtė e madhe nė potencialin e saj, por nėse ju nuk bėni njė pėrpjekje pėr ta aktualizuar atė…

            Nė fshatin tim ishte njė lum i bukur, dhe unė kam gjetur njė shkėmb tė lartė nga i cili kėrceja nė lum. Unė i merrja edhe nxėnėsit tjerė me mua, por ata posa shikonin poshtė fillonin tė trembeshin. Unė iu thoja: “Ju vetėm mė shikoni: nėse unė mund tė kėrcej, mundeni edhe ju. Nuk ka asnjė problem nė kėtė. Ju keni potencial guximi, por ju kurrė nuk e keni shfrytėzuar atė, ju kurrė nuk i keni dhėnė shans.”

            Ai me tė vėrtetė ishte i lartė… Unė kėrceja, dhe mandej dikush tjetėr mblidhte guximin dhe kėrcente; dhe pastaj kur tė tjerėt na shihnin se ne jemi ende gjallė nė lum, mandej personi i tretė kėrcente.

            Nė fund, tė gjithė shokėt e mi ishin tė gatshėm tė kėrcenin nga ai shkėmb. Atėherė thashė: “Tani ky shkėmb ėshtė i padobishėm. Ne duhet tė shkojmė nė urėn hekurudhore qė kalon mbi lumin, qė ėshtė pika mė e lartė qė ne mund ta gjejmė.”

            Por ata mė thanė: “Ne nuk do tė lejojmė tė kėrcesh – dhe pėr mė tepėr aty ėshtė gjithmonė rojtari me pushkė” – pėr shkak se njerėzit e shfrytėzonin atė urė pėr tė bėrė vetėvrasje. Prej se ca njerėz kanė bėrė vetėvrasje aty, qeveria ka vendosur njė roje tė pėrhershme aty pėr njėzet e katėr orė nė ditė.

            Unė iu thashė: “Ju mos u brengosni. Unė kam biseduar me rojtarin dhe ai ėshtė i gatshėm. Ai mė tha: ‘Nėse nuk bėni vetėvrasje por vetėm praktikoni kėrcimin nė lum… Nė fakt edhe unė gjithmonė kam dėshiruar tė kėrcej nga aty. Kjo ėshtė aq sfiduese, por unė nuk kam guxim.’ ”

            Unė i thashė: “Ti je ushtar i madh, ne jem nxėnės tė vegjėl. Duke na shikuar neve, ndoshta do tė fitosh kurajė.”

            Ai mė tha: “Sjelli shokėt e tu.”

            Kėshtu njė ditė shkova atje me disa shokė tė mi. Gjithė rrugės ata mė thonin: “Mos e merr kėtė rrezik. Ėshtė shumė lart."

            Unė iu thashė: “Sė pari unė do tė kėrcej, mandej rojtari do tė kėrcej kėshtu ėshtė marrėveshja. Dhe mandej kur e shihni se na dy jemi gjallė, ju mund tė vendosni se a do ta shfrytėzoni trimėrinė tuaj apo jo.

            Roja ishte pothuajse duke u dridhur. Ai tha: “Ti me tė vėrtetė erdhe?”

            Unė i thashė: “Si po mendon, me tė vėrtete erdhe?”

            Ai tha: “Unė thjeshta mendova se vetėm fole ashtu.”

            Unė i thashė: “Kjo ishte marrėveshja. Sė pari kėrcej unė. Ju mund tė shihni se a mbeta gjallė; mandej ju kėrceni – sepse kėta janė fėmijė dhe ju duhet t’i jepni atyre kurajė.

            Ai tha: Oh Zoti im, numri dy – unė jam i dyti. Unė mendova se do tė jem i fundit.

            Unė i thashė: “Jo, kjo do t’ju fyej. Ju jeni ushtar i madh me pushkė. Lėreni pushkėn me njė anė” – dhe unė kėrceva.

            Rojtari provoi tė kėrcejė – ai u afruar afėr por u ndal… papritmas diēka e frenoi, dhe ai u ndal. E unė e thirrja atė nga lumi: “Nuk ke nevojė tė ndalosh. Kjo merr vetėm disa sekonda, vetėm mos u ndal!”

            Mė nė fund, pas tre apo katėr tentimeve, ai ia doli – sepse tė gjithė djemtė qeshnin me tė dhe unė e thirrja. Dhe unė gjithashtu e bėra ushtarė tė madh kėshtu qė ai gjithashtu brengosej pėr prestigjin e tij. Mė nė fund ai kėrceu, dhe kur ra nė lum ai mė tha: “Oh Zot, ia dola! Nuk po mund tė besoj se jam gjallė!”

            I thashė: “Besoje kėtė! Ti je i gjallė, vetėm picko veten dhe shihe! Ti nuk je i vdekur.”

            Ai e pickoi veten! – sepse ai kishte frikė se mos ndoshta ishte i vdekur. Dhe duke na pare tė dyve tė gjallė, ngadalė, ngadalė, njė nga njė, nxėnėsit filluan tė kėrcejnė.

            Ēdokush ka guximin, ēdokush i ka tė gjitha prirjet pėr tė cilat njeriu ėshtė i aftė. Ēfarė talenti ju sillni nė kėtė botė varet nga ju; askush nuk ėshtė i lindur me ndonjė prirje tė veēantė. Kjo ėshtė njė ide e vjetėr, e shpikur nga frikacakėt, e zbuluar nga njerėzit qė asgjė nuk ishin nė jetė nė kėtė mėnyrė ata mendonin se kėto ishin veti tė trashėguara - dikush bėhet poet, dikush bėhet piktor, dikush bėhet luftėtar.

            Pėrvoja ime personale ėshtė krejtėsisht e ndryshme. Unė dua qė kjo tė  kuptohet qartė nga tė gjithė qė kanė talente njerėzore nė kėtė. Tash, cilėndo prirje qė ju e kultivoni, e ushqeni, e pėrkrahni, ajo do tė bėhet aktuale. Dhe kur kjo aktualizohet dhe ju bėheni piktor i madh, ėshtė e natyrshme se kushdo qė ka dėshiruar tė bėhet piktor do tė mendojė: “Ndoshta kjo nuk ėshtė nė trashėgimin time, nuk ėshtė brenda meje – sepse unė nuk mund tė bėj pikturė aq tė bukur.”

            Njė muzikantė tė njohur e kishin pyetur njėherė… Nė Indi muzika klasike duhet tė ushtrohet pothuajse tetė orė pėr ēdo ditė. Edhe ata qė janė me famė botėrore vazhdojnė tė ushtrojnė. Ky muzikant i madh ishte pyetur: “Nėse ju nuk ushtroni njė ditė ēfarė do tė ndodhė?”

            Ai tha: “Nėse nuk ushtroj njė ditė, do tė ndjehem ndryshe.”

            Pyetėsi e pyeti: “Nėse nuk ushtroni dy ditė, atėherė…?”

            Ai tha: “Kritikėt do tė ndjehen ndryshe,”

            “E nėse nuk ushtroni tri ditė?”

            Ai tha: “Atėherė tė gjithė do tė fillojnė tė ndjehen ndryshe.”

            Ēdo talent duhet tė kultivohet vazhdimisht. Dhe mbani mend, askush nuk ėshtė i lindur poet ose ushtar apo piktor apo mistik. Gjithkush ėshtė i lindur me potencial tė tė gjitha vetive. Ju duhet tė zgjidhni atė qė ju dėshironi tė bėheni, dhe tė sillni kėtė potencial pėr tė lulėzuar kjo. Sigurisht ju do tė duhet ta ujitni me gjakun tuaj, ju do tė duhet ta vėni tėrė qenien tuaj nė tė.  Vetėm atėherė ajo bėhet e gjallė.

            Unė jam kundėr idesė sė vjetėr se dikush ėshtė i lindur poet, kėngėtar, ēdo gjė, ēdokush ka potencial tė bėhet ēfarėdo qė ai do; kjo varet nga vendosmėria juaj.

 

            Vazhdon...

 

 (2)     (3)    (4)