|
Aristoteli pėr
drejtimin e emocioneve ka thėnė dikur: "Tė zemėrohesh me personin e
duhur, nė masė tė duhur, nė kohė tė duhur, pėr arsye tė duhur nė mėnyrė tė
duhur".
Vetėkontrolli i
emocioneve ka qenė dhe ėshtė njė nga luftėrat mė tė mėdha tė njeriut me
vetveten. Humbja e mendjes dhe drejtimi i qenies nga emocionet e furishme ka
sjell jo pak herė rrjedhoja nga mė shkatėrrueset jo vetėm pėr "shpėrthyesin
e emocioneve", por edhe pėr njerėzit e tjerė. Dhe nė fakt shumė herė
vetėpėrmbajtja ėshtė mė e vėshtirė se mbajtja e tė tjerėve.
Por megjithatė sidomos
nė dekadėn e fundit deri mė tani janė regjistruar njė numėr i madh i
punimeve shkencore mbi emocionet. Mė tė veēantat janė realizuar falė
metodave bashkėkohore, siē ėshtė teknologjia e re pėr incizimin e trurit.
Falė kėsaj teknologjie, pėr tė parėn herė nė historinė e njerėzimit, ėshtė
bėrė e mundur tė shihet ajo qė ka qenė burim i mistereve mė tė mėdha:
saktėsisht, nė ē"mėnyrė funksionon masa e ndėrlikuar e qelizave derisa
mendojmė, ndiejmė, imagjinojmė, ėndėrrojmė. Njė forcė e kėtillė e shėnimeve
neurobiologjike na ka bėrė tė mundur qė mė qartė se kurrė mė parė t'i
kuptojmė se si qendrat mendore emocionale arrijnė deri tek zemėrimi apo
lotėt, dhe nė ē"mėnyrė pjesėt e vjetra tė trurit na shtynė tė bėjmė luftėra,
sa edhe dashuri, dhe na orienton kah e mira apo e keqja. Kjo qartėsi e
paparė mbi ndikimin e emocioneve dhe mungesės sė tyre i nxjerr nė plan tė
parė ilaēet e freskėta pėr krizat kolektive emocionale.
Argumenti pėr vlerėn e
inteligjencės emocionale varet nga lidhshmėria midis ndjenjave, karakterit
dhe instinktit moral. Ekzistojnė njė mori argumentesh dhe komponentė, qė
dėshmojnė se pikėrisht qėndrimet themelore etike varen prej shkathtėsive
emocionale. Ata tė cilėt janė tė varur nga impulsi, atyre tė cilėve iu
mungon vetėkontrolli, vuajnė nga mungesa e moralit: shkathtėsia pėr ta
kontrolluar impulsin paraqet bazėn e vullnetit dhe karakterit. Ngjashėm me
kėtė, rrėnjėt e altruizmit janė nė empati (nė shkathtėsinė pėr t'i "lexuar"
ndjenjat e tjetrit); po qe se nuk ekziston ndjenja pėr vuajtjet dhe dėshirat
e tjetrit, atėherė nuk ekziston as brengosja. Edhe pse ekzistojnė dy
drejtime morale, pas tė cilave koha jonė aq shumė lakmon ato janė, mė se tė
vėrteta, vetėkontrolli dhe ngushėllimi.
Ėshtė vėrejtur mėnyra
nė tė cilėn faktet neurologjike e shprehin talentin themelor pėr jetesėn tė
quajtur inteligjencė emocionale: pėr shembull, si tė mposhtet impulsi
emocional; tė dallohen ndjenjat e thella tek tjetri; nė ē"mėnyrė tė
harmonizohen marrėdhėniet reciproke personale etj. Njė model i kėtillė i
zgjeruar i tė kuptuarit "tė jesh inteligjent" i vėnė emocionet nė qendėr tė
mjeshtėrisė sė tė jetuarit. Disa dallime kryesore, tė cilat i mundėson
vetėkontrolli i emocioneve, nė ē"mėnyrė kėto shkathtėsi i ruajnė miqėsitė
tona tė vlershme apo edhe se si mungesa e tyre mund t'i rrėnojė; nė ē"mėnyrė
fuqia e tregut e cila rishtazi e formon jetėn tonė punuese pa presedan, si
sukses pune e vėnė inteligjencėn emocionale; se si emocionet toksike e vėnė
nė pyetje shėndetin tonė, e njėjtė sikurse pirja konstante e duhanit, derisa
emocionet e balancuara mund ta ruajnė mirėqenien dhe shėndetin tonė.
Trashėgimia gjenetike e ēdo njėrit prej neve i ka dhuruar disa pika kryesore
emocionale, tė cilat pėrcaktojnė temperamentin tonė. Por procesi psikik pėr
tė cilėn po flitet ėshtė shumė i ndryshėm; temperamenti nuk ėshtė fat.
Gjithashtu, emocionet tė cilat fėmijėt i mėsojmė nė shtėpi dhe nė shkollė i
formulojmė si procese emocionale, duke na bėrė tė pėrvojshėm apo tė
papėrvojshėm mbi bazat e inteligjencės emocionale. Kjo do tė thotė se
fėmijėria dhe adoleshenca janė pika kritike, ku krijohen shprehitė
emocionale, tė cilat do tė na udhėheqin nė jetė.
Llojet e rreziqeve, tė
cilat i presin ata tė cilėt nė rrugėn e pjekurisė nuk mund ta mposhtin
mbretėrinė e emocioneve, se si mungesa e inteligjencės emocionale e zgjeron
fushėn e rrezikut, prej depresionit dhe dhunės deri tek ērregullimet nė tė
ushqyer dhe pėrdorimit tė drogės. Por edhe vėrteton se nė ē'mėnyrė shkolla e
porsaformuar i mėson fėmijėt pėr shkathtėsitė emocionale dhe shoqėrore tė
nevojshme pėr t'u ēuar jeta nė rrugė tė drejtė. Nė etikėn e Nikomahut me
hulumtimin filozofik aristotelian tė virtytit, karakterit, jetės sė mirė,
shtytja gjendet nė harmonizimin e jetės emocionale me atė intelektuale.
Epshet tona, nėse shfaqen drejt, posedojnė urtėsinė; udhėheqin me mendimet,
vlerėsimet dhe ekzistencėn tonė. Por ato lehtė mund tė shtrembėrohen dhe kjo
shpesh ndodh. Sipas Aristotelit problemi nuk qėndron nė emocione, por nė
rregullsinė e emocioneve dhe nė shfaqjen e tyre.
Pėrderisa si hap kah
vetėdija dėgjojmė ndjenjat tona dhe mėsojmė nga ato, vetėkontrolli ėshtė
kontrolli dhe udhėheqja me kėto ndjenja kėshtu qė nga kėto tė ketė mė shumė
tė mira sesa dėm. Pėrmbajtja emocioneve krijon anėn racionale dhe kohėn e
qetėsimit tė ndjenjave kur ėshtė nevoja. Gjithashtu ajo ndihmon nė veprimin
me qėllim, e jo nė mėnyrė impulsive.
Ndėrmerrja e
pėrgjegjėsive pėr reaksionet emocionale nė jetė i rrit edhe mė shumė
aftėsitė e pėrmbajtjes emocionale. Kur ndieni se jeni tė paparashikuar,
pranoni fuqinė personale, gjeni njė mėnyrė qė tė veprojė si ndėrprerės
"emocional". Secilėn situatė irrituese formėsojeni nė "ushtrim tė zgjidhjes
sė problemit". Kur ballafaqoheni me situatėn, e cila shkakton reaksion tė
padėshiruar emocional, zvogėlojeni zemėrimin tuaj ashtu qė do tė forcoheni
nė sjellje. Kėtė formėsojeni ashtu qė sjellja tė bėhet problem e jo personi
nė fjalė. Ekziston dobi e madhe nga vetėdistancimi i ndonjė situate tė
pakėndshme dhe orientoni energjinė tuaj nė ndonjė aktivitet tė ri. Kjo do
t'ju ndihmojė qė tė ktheni perspektivėn, tė rrisni koncentrimin dhe tė
riorganizoheni.
"New Scientist" nga
ana tjetėr ka zbuluar se vetėkontrolli varet nga faktorė tė tjerė, siē janė
hapėsirat qė rregullojnė vetėkontrollin nė lobet frontale, sidomos i
djathti. Kur kėto hapėsira dėmtohen, njerėzit bėhen tė paaftė tė
kontrollojnė emocionet dhe humbasin frerėt pengues. Kėto zona frontale janė
edhe vatra e kujtesės operative, njė regjistėr mendor, ku mbajmė
informacionet pėr kohėn qė na nevojitet pėr kryerjen e njė detyre. Kur
kujtesa operative ėshtė shumė e angazhuar nė njė detyrė vetėkontrolli ėshtė
mė i vėshtirė dhe priremi mė tepėr ndaj tundimeve, nga zemėrimi e deri tek e
ngrėna pa limit. Lobet frontale maturohen rreth moshės 20-vjeēare dhe me
kalimin e moshės bėhen mė pak funksionuese. Kjo shpjegon faktin se pėrse
adoleshentėt nuk janė aq tė disiplinuar sa tė rriturit, apo qė tė moshuarit
shpesh shprehen pa u menduar.
Por vetėkontrolli
fitohet mbi tė gjitha qė nga fėmijėria dhe zhvillohet gjatė viteve tė para
tė jetės. Por nuk ėshtė e thėnė qė vetėkontrolli tė jetė i shpejtė apo i
avashtė. Mundėsia pėr tė shtyrė njė dėshirė varet nga faktorė tė ndryshėm.
Pėrveēse dėshirės pėr njė ēmim, faktorėt e tjerė po kaq tė rėndėsishėm
ishin: zgjatja e kohės sė pritjes dhe mundėsia pėr tė parė shpėrblimin, por
pavarėsisht kushteve, disa fėmijė arrinin t'i kontrollonin mė shumė impulset
e tyre. Kjo varet nga edukata, por ndoshta edhe nga trashėgimia gjenetike.
Mesa duket shkenca ka ende shumė punė pėr tė bėrė.
Forca e vullnetit ka
edhe baza fiziologjike. Njė psikologe nga Universiteti i Kentukit (SHBA) ka
theksuar se personat mė tė rezervuar kanė njė rritje provizore tė frekuencės
kardiake, pikėrisht kur forca e tyre e vullnetit ėshtė vėnė nė provė. Ky
ndryshim i rrahjeve tė zemrės tregon sforcon qė bėn zemra nė tentativė pėr
tė injoruar atė qė dėshirojmė, duke u pėrqendruar kėshtu tek ajo qė ėshtė mė
e mirė pėr ne.
|
