|
1. Refleksione mbi ngjarjet nė Kosovė
Ti ke brengė
Unė zjarr
Vuajmė qė tė dy njė hall
!
Nė kontekstin e pėrgjithshėm tė analizės sė ngjarjeve tė fundshekullit qė
lam pas, refleksionet mbi veprimtaritė e pėrmasave tė karakterit kombėtar,
parė nė kontekstin e zgjidhjes sė problemeve tė shqiptarėve nė Ballkan dhe
tė dominimit nė rajon tė psikologjisė sė luftės kundėr luftės, drejt paqes
dhe lirisė, kėrkojnė vėmendje tė vecantė, duke mo i parė thjesht vetėm me
praninė e tyre.
Nė vitet qė kanė kaluar nga pėrfundimi luftrave nė hapėsirat etnike
shqiptare, koha ka qenė e mjaftueshme pėr angazhimin serioz tė
personaliteteve tė politikės botėrore, forcave moderne tė kohės dhe tė
faktorit shqiptar pėr tė reflektuar mbi lėvizjen mbatėkombėtare, nė kėrkim
tė drejtėsisė. Pėrvoja e zhvillimeve tė pasluftės tregoi se prania e sfidave
dhe vėnies nė provė tė arsyes dhe vullnetit njerėzore, tė politikės,
diplomacisė dhe tė faktorit ushtarak nė Ballkanin e trazuar, bėn ende qė tė
trokasė nė cdo derėn tonė pėrgjegjėsia e lartė kombėtare pėr tė arritur
paqen dhe integrimin nė rajon.
Referencat ndaj hulumtimeve dhe vlerėsimeve tė kėsaj periudhe nga
personalitete politike, diplomatike, shkencore, tė kulturės dhe tė
inteligjencies ushtarake botėrore, gjatė dhe pas pėrfundimit tė luftės nė
Kosovė, Kosovėn Lindore dhe nė IRMJ, kanė dhėnė kohėn e nevojshme pėr tė
ofruar zgjidhjet mė tė drejta, dhe kjo nuk ėshtė pak pėr tė mos u vlerėsuar.
Periudha e luftės kundėr kolonizatorėve serbė, shėnoi njė faqe tė ndritur nė
historinė e popullit shqiptar, duke i dhuruar asaj simbolet e krenarisė e tė
pavdekėsisė nė kurorėn e panteonit tė Lirisė. Njė luftė e ashpėr e pėrmasave
tragjike. Tė vrarė, tė zhdukur e tė martirizuar, rreth 24 mijė vetė, njė e
treta e tė cilėve femra. Midis tyre shkėlqen heroizmi dhe martirizimi nė
simbol i 2017 dėshmorėve tė luftės sė UCK-sė, 22 prej tė cilėve nga
Republika e Shqipėrisė dhe 28 femrave tė dhunuara e tė zhdukura.
Nėpėrmjet materialit jetėsor, protagonistėt dhe pjesmarrėsit nė ngjarje,
flasin me gjuhėn e fakteve. Ata pėrpiqen tė vlerėsojnė kėtė kontribut, tė
vlerėsojnė bashkėpunimin me tė gjithė elementėt veprues tė Aleancės
Euroatlantike dhe nėpėrmjet trajtimit tė panoramės sė gjenoncidit dhe tė
pasojave tė luftės, tė arrihet tė reflektohet ndaj mesazheve tė fuqishme nė
shėrbim tė jetės, lirisė, paqes dhe tė demokracisė.
Pėrballė realitetit qėndron Kosova, qė sot mė shumė se kurrė ndodhet nė prag
tė evendimetit mė tė rėndėsishėm historik, shpalljes sė pavarėsisė. Cdo tė
behet me tė? Cila do tė jetė e ardhmja e saj? Njė shqetėsim i ligjshėm, qė
lidhet me dilemėn dhe dėshirėn e zjarrtė tė popullit shqiptar nė Kosovėn e
martirizuar nė me shumė se njė shekull nga kolonizatorėt serbė, dhe qė beson
se sot e ka prekur me dorė lirinė.
Pse Kosova ėshtė kaq e dashur pėr Serbinė
Trojet shqiptare nė pėrgjithėsi dhe Kosova nė veēanti, fituan gjatė shekujve
rėndėsi tė jashtėzakonėshme pėr mbretėrit e sulltanėt, pėr perandoritė dhe
shtetet e fuqishme tė Evropės, tė cilėt nėpėrmjet zaptimit tė kėtyre trojeve
dėshironin tė dominonin dhe tė ruanin influencėn e tyre nė gadishullin
Ballkanik dhe mė gjėrė. Ata e kuptonin dhe vlerėsonin se kushdo qė zotėronte
Kosovėn, kishte kontrollin mbi tė gjithė rrugėkalimet qė tė lidhnin me
Evropėn Lindore.
Duke hedhur vėshtrimin prapa nė histori, dėbimet me dhunė tė shqiptarėve nga
trojet e tyre, gjenoncidet, masakrat dhe spastrimet etnike, historikisht
janė bėrė nė mėnyrė tė organizuar mbėshtetur nė filozofinė e mbrapshtė
antishqiptare tė ideologėve serbė. Albanologjia trajton fakte historike
tronditėse dhe duhet tė flasė mė shumė pėr kėtė nė tė ardhmen.
Si ai bari i keq, qė befas mbin dhe fillon tė rritet, ashtu filluan tė
lulėzojnė teoritė e persekutimit dhe kolonizimit tė shqiptarėve nė
kancelerinė serbe. Po kush e mbjell barin e keq?! Ai nuk mbin vetė, por dhe
nėse mbin, kush e lė tė rritet? Si njė bar i keq u lind filozofia serbe e
ēkombėtarizimit tė shqiptarėve nė trojet e tyre etnike. Kėtė e vėrtetojnė tė
gjitha memorandumet dhe elaboratet e tyre. Mė nė zė do tė pėrmėndim "Nacertania"
tė Grashaninit (1844), duke vazhduar me teorinė e Ēubriloviēit (1937-1944),
tė Ivo Andriēit (1939), e deri nė memorandumin e Akademisė sė Shkencave tė
Serbisė, nė vitin 1986.
Nė referatet e tij tė viteve 30-40, Ēubrilloviq theksonte: "
.Shqiptarėt
ėshtė i pamundur t'i asgjėsojmė vetėm me kolonizim, ani pse ua morėm tokat
mė pjellore
Lypset shpėrngulja e tyre nė masė
.Kolonistėve sėrbė do tu
japim armė
.Turqia ėshtė e gatėshme tė pranojė mbi 300 mijė shqiptarė
", dhe
mė tej ai shton se: "
pushteti shtetėror kur tė dojė tė ndėrhyjė nė favor tė
elementit tė vet nė luftėn rreth tokės, mund tė arrijė suksese vetėm atėhere,
nėse vepron brutalisht".
Kėto publikime nė thelb ultranacionaliste, mbėshtetur nė filozofinė serbe tė
dhunės dhe terrorit, nuk duan komente. Nė kėtė periudhė tė ekzistencės dhe
tė veprimit tė kėtyre teorive famėkeqe, sipas burimeve historike, nga trojet
shqiptare janė shpėrngulur mė se 3 milion shqiptarė, tė degdisur nė shumė
vende tė botės.
Pjesė nga libri ""Refleksione mbi Luftėn Ēlirimtare ne Kosovė"
|
