|
TINGĖLLIMĖ E NDJESHMĖRISĖ
Libri Vdekja e
ditėlindjes e krijueses Elife Luzha ėshtė libri i tretė me poezi dhe
njėkohėsisht ėshtė befasia e tretė qė i sjell lexuesit. Origjina e
frymėzimit tė saj vazhdon duke u mveshur edhe mė estetikisht ashtu si vjen
bota e saj ideore duke u zgjėruar. Nė kėtė pėrmbledhje vjershash kjo
krijuese del edhe mė kėrkuese ndaj vetes dhe arrinė tė njėsoj lexuesin me
poezinė e saj duke e gjallėruar dhe nxitur estetikisht nėpėr gjithė situatat
dhe ēastet e saj tė frymėzimit. Poezitė e kėtij libri vijnė si njė
tingėllimė e ndjeshmėrisė sė saj, e cila nė kėtė rast mund tė identifikohet
si njė shenjė e afinitetit krijues tė saj. Kjo shėnon njė avansim tė
autores si njė krijuese qė procesin e shkrimit tanimė e merr si njė prodhim
tė nevojės sė botės sė brendshme, si njė prodhim tė konceptit tė saj pėr tė
dhe njėkohėsisht kjo shėnon njė stad tė vetėdijės sė saj letrare qė
gjithėsesi tani ėshtė i formėsuar.
Nė libėr hetohet njė
shqetėsim pėrmanent qė kalon vazhdimisht nė krijim, nė prodhimin e
materializuar tė ndjenjės duke bartur ide tė veēanta. Gjithēka qė e
turbullon ose e gėzon autoren, paraqet frymėzimin e saj. Jeta, vėrshuese me
befasitė dhe tė papriturat e saj, klima shoqėrore shpesh edhe si produkt i
sė kaluarės, vetmia e dhembja i krijojnė njė hapėsirė medituese qė e bėn tė
asociacionon nė shumēka kuptimisht poezia e saj. Natyrisht kjo ėshtė njė
pėrparėsi pėr librin.
E veēanta e librit ėshtė
kėmbėngulėsia e autorės qė ta thotė tė tėrėn, gjė kjo qė nė shumė raste e
sforcon paraqitjen krijuese tė saj duke bėrė edhe ndonjė pėrgjithėsim, por
kjo mė tepėr mund tė merret edhe si njė segment i pasionit tė padėgjueshėm
pėr komunikim me lexuesin. Poezitė tregojnė ndjenėn e fortė tė kujtimit pėr
vendlindjen, tė dashurėve dhe forcės sė bukurisė sė jetės dhe natyrės.
Rrethanat dhe kryengritėsia ndaj tyre, janė njė pjesė tjetėr e kėsaj bote
poetike, si gjendja e caktuar ndenjėsore nė pėrceptimin e caktuar
ndjenjėsor, nė pėrcaktimin e rrjedhės sė kohės dhe inatit tė njerėzve nė tė
(korbat, zvarranikėt, lukunitė), janė qeniet qė kohės nuk i pėrballojnė
dot. Disa nga poezitė janė shenja kujtesore tė pėrjetimeve subjektive
(Njeriu perendi apo poezia Tė pagjeturit ), duke reflektuar ndjeshmėrinė e
saj ndaj dhembjes qė e rrethon me njė forcė kurajoje morale tė lartė.
Autorja mjete ka kordelet
paqėsore nė poezinė Tė pagjeturit ajo ėshtė mjaft e rreptė sepse tanimė:
Nė makth / retė u mplakėn / mbi kokėn time / pjalm bryme zbardhon. Gjithė
atė qė ka nė mendje dhe nė subjektivėn e saj, autorja e bėn libėr pėrmes
udhės sė frymėzimit i cili nė vazhdimėsi vjen ashtu si e ndien ajo botėn dhe
kujtimin, atė qė ėshtė dashur tė mbetet e tė mos harrohet si njė e djeshme.
Autorja nuk kalon kalimthi mbi asnjė motiv, por rrinė zgjuar mbi ēdo ndjenjė
e ide pėr ti shpalosur deri nė fund vullnetshėm dhe drejtpeshueshėm,
ēdoherė duke qenė pashmangshėm kritike ndaj emocionit shpėrthyes. Nė kėto
poezi vėrehen edhe degėzime tė tė njejtit frymėzim dhe kjo bėhet natyrshėm
sepse dalin si pjesė tė objektivit tė saj krijues, por tė shfaqura me njė
gjuhė tjetėr dhe nė kontekste tė ndryshme. Duke qenė kėshtu, kėto degėzime
dalin tė efektshme nė kuptimin e ofrimit mė tė plotė tė botės sė autores,
statusit tė saj si krijuese. Kėmbėngulėse nė qėrimin e hesapeve me veten dhe
me atė qė e rrethon krijuesja ėshtė nė rrėnjėn e frymėzimit, tė cilėn me
vite e ka hulumtuar, ndaj del me tri libra pėr njė kohė tė shkurtė dhe kėto
janė prodhime tė paqetėsisė sė saj shpirtėrore, meqė dy decenie ka jetuar
larg ēdo gjėje tė dashur, por librat janė dėshmia se ajo ishte afėr ēdoherė.
Ndoshta pėr kėtė shumė poezi i pėrshkon njė diskurs moral edhe atė pėrmes
personazheve historikė si janė Gj. Kastrioti, mbretėresha ilire Teuta,
historia e Arbėrit tj.
Libri Vdekja e
ditėlindjes ka njė frymė shumė tė veēantė frymėzimi, njė leksik shumė tė
pasur dhe reflekton njė forcė krijuese tė autorės, gjė qė na bėn tė besojmė
se ajo do tė na jep edhe libra tė tjerė.
Qibrije Demiri -
Frangu
|
