KAPITULLI DHJETĖ: BUKURIA MADHĖSHTORE HYJNORE
Krishna ėshtė dielli, i adhuruar nė Indi qė nga kohėrat e lashta. Ai ėshtė
Indra, kreu i zotave Vedikė, zotėruesi i stuhisė dhe i betejės, qė e hedh
rrufenė kundėr armiqve tė zotave.
Krishna shkon mė thellė nė zbulimin e qenies sė tij hyjnore duke e zbuluar
veten si burimi nga i cili vijnė tė gjitha gjėrat, Ai Njėshi qė ėshtė
realiteti prapa tė shumtėve. Megjithėse burimi i tė gjitha virtyteve, ai
ėshtė edhe realiteti vendimtar qė i transcendona tė gjitha tė kundėrtat.
Kėshtu ai ėshtė edhe lumturia edhe vuajtja, vdekja dhe jeta, qenia dhe
joqenia. Si Brahmani i Upanishadeve, ai ėshtė pėrtej dualitetit, krejtėsisht
pėrtej kategorive kufizuese tė gjėrave tė kėsaj
bote. Natyra e tij e vėrtetė ėshtė pėrtej mundėsive tė mendimit. Ai mund tė
njihet veē nė gjendjen e samadhit, ku njohėsi dhe e njohura bėhen njė.
Arxhuna e quan Krishnėn Purushottama, Purusha suprem, Personi suprem.
Krishna tani nuk ėshtė karrocier njerėzor, por Bhagavani, Zotėruesi
jashtėzakonisht bujar; dhe Arxhuna, duke e lėnė prapa personazhin e tij
luftėtar, tash rri i zbuluar si kėrkues i tė vėrtetės. Me kėrkesėn e
Arxhunės, Krishna tani i zbulon disa nga fuqitė dhe atributet (vibhuti-t) e
tij hyjnore.
Nga kjo pikė e tutje kapitulli bėhet i vėshtirė pėr shkak tė shumė emrave tė
panjohur qė pėrmenden. Nė ēfarėdo kategorie, Krishna ėshtė kryesori, mė i
miri, mė intensivi, mė i bukuri, mė mbresėlėnėsi, esenca. Shumė nga aludimet
do tė jenė tė njohura pėr shembull, ndėr lumenjtė Krishna ėshtė Gangu. Por
shumė nga emrat vijnė nga mitologjia hindu dhe nuk janė tė njohur. Kėtu nuk
ka hapėsirė pėr ta shpjeguar secilin emėr, por paragrafėt vijues do ti
theksojnė disa tė rėndėsishėm.
Sė pari, Krishna ėshtė Atmani, Vetja e brendshme nė tė gjitha qeniet. Ėshtė
me vend tė pėrmendet kjo e para, se nga tė gjitha manifestimet e tij tė
shumta ky ėshtė mė i rėndėsishmi, tė paktėn pėr aspirantin shpirtėror qė
pėrpiqet fort qė ėshtė Arxhuna. Krishna ėshtė Vetja mė e brendshme e
Arxhunės, dhe kėshtu duhet tė njihet ai nė reflektim. Nga tė gjitha format
nė tė cilat duhet tė meditohet mbi Krishnėn, Atmani pėrmendet i pari.
Krishna ėshtė Vishnu, Zoti i madh dashamirės, kultivues i besimit hindu.
Ėshtė Vishnu qė i interesojnė kaq shumė vuajtjet e Nėnės Tokė dhe fėmijėve
tė saj sa qė vjen nė tokė pėrsėri e pėrsėri, epokė pas epoke, pėr ta
lehtėsuar shtypjen dhe pėr ta ripėrtėrirė drejtėsinė.
Krishna ėshtė dielli, i adhuruar nė Indi qė nga kohėrat e lashta. Ai ėshtė
Indra, kreu i zotave Vedikė, zotėruesi i stuhisė dhe i betejės, qė e hedh
rrufenė kundėr armiqve tė zotave.
Nė fenė Vedike ai ėshtė zotėrues i fuqishėm, me tė cilin nuk a tejkalon
bėhet shaka, por mė vonė ai duhet ta pranojė humbjen nga duart e Krishnės,
qė i mbron njerėzit nga zemėrimi i stuhishėm i Indrės.
Krishna ėshtė edhe Shankara, aspekti mė ndihmėtar i hyjnisė mahnitėse Rudra,
qė njihet mė shumė si Shiva. Ndėr malet Krishna ėshtė Meru, shtėpia e lartė
malore e Shivės dhe e zotave tė tjerė, maja mė e lartė dhe qendra e botės.
Krishna ėshtė vetėdija, rrokja Om, dhe mantra apo emri i shenjtė. Ai ėshtė
kali mitik dhe elefanti pėrrallor qė u prodhuan kur oqeani kozmik shpėrtheu
pėr eliksirin e pavdekėsisė...
Pjesė nga libri BHAGAVAD GITA E SHQIPĖRUAR
|