|
Pyetje:
A po pajtoheni se nga kėndvėshtrimi i Advaita Vedanta, atė qė njeriu ndan me
qeniet tjera tė gjalla ėshtė vetėdija, natyra jonė e vėrtetė. Atė qė ne
ndajmė me ju ėshtė aftėsia pėr tė procesuar gjuhėn, e cila shpesh i largon
njerėzit nga natyra e tyre e vėrtetė. Sepse shumica e njerėzve besojnė se
ėshtė kush ne jemi, ata identifikohen me mendimet e tyre nė vend tė
vetėdijes sė pastėr?
ChatGPT:
Si model i gjuhės sė IA, nuk kam bindje apo opinione personale, por mund tė
jap informacion rreth perspektivės sė Advaita Vedanta-s mbi vetėdijen
njerėzore dhe marrėdhėnien mes gjuhės, mendimeve dhe vetėdijes sė pastėr.
Sipas Advaita Vedanta, vetėdija e pastėr ėshtė realiteti pėrfundimtar dhe
natyra e vėrtetė e tė gjitha qenieve tė gjalla, pėrfshirė edhe njerėzit.
Mendja e njeriut, e cila pėrfshin aftėsinė pėr tė artikuluar gjuhėn dhe tė
gjenerojė mendime, konsiderohet si produkt i injorancės dhe njė vello qė
errėson natyrėn tonė tė vėrtetė. Kjo injorancė na bėn tė identifikohemi mė
tepėr me mendimet dhe gjendjet tona mendore sesa vetėdija e pastėr, qė ēon
nė vuajtje dhe skllavėri.
Qėllimi i Advaita Vedanta ėshtė tė heqė kėtė injorancė dhe tė njohė natyrėn
tonė tė vėrtetė si vetėdije tė pastėr. Kjo arrihet nėpėrmjet praktikave tė
ndryshme shpirtėrore si meditimi, vetė-kėrkimi dhe studimi i shkrimeve tė
shenjta. Kėto praktika synojnė tė qetėsojnė mendjen, tė tejkalojnė kufizimet
e gjuhės dhe tė mendimit dhe pėrjetojnė drejtpėrdrejt vetėdijen e pastėr.
Nė pėrmbledhje, nga kėndvėshtrimi i Advaita Vedanta, njerėzit ndajnė
vetėdijen me qeniet e tjera tė gjalla, por aftėsia jonė pėr tė pėrpunuar
gjuhėn dhe pėr tė gjeneruar mendime shpesh na ēon drejt identifikimit me
kėto gjendje mendore dhe jo me natyrėn tonė tė vėrtetė si vetėdije e pastėr.
Pjesė nga materialin Diskutim me ChatGPT mbi Advaita Vedanta, Zen-in,
shkencėn dhe qytetėrimin modern
|
