Sakras Art Gallery

Sekuenca filmike

Vegėza

RTK

TOP CHANNEL

RTV 21

ALSAT

TV KLAN

KLAN KOSOVA

BOTA.AL

ALBANIAPRESS

ALBINFO

EXPRESS

KOHA DITORE

ZĖRI INFO

KOSOVA SOT

INSAJDERI

BOTA SOT

GAZETA METRO

GAZETA SINJALI

ALBANIAN POST

KALLXO COM

LAPSI.AL

ZEMRASHQIPTARE

KOSOVA PRESS

TELEGRAFI

EUROPA E LIRĖ

ZĖRI I AMERIKĖS

PSIKOLOGJIA

TRIBUNA SHQIPTARE

SHĖNDETI

DITURIA

PRESHEVA.COM

GJUHA SHQIPE

KOSOVARJA

RADIOPROJEKT

Tema tė tjera 2 - Epoka e artė

Shkruan: H. P. BLAVATSKY

Pėrktheu: Arben  ORHANI

   www.mnvr.org

 EPOKA E ARTĖ

 

      Ishin atlantidasit, stėrnipėrit e parė tė njeriut gjysmėhyjnor pas ndarjes sė tij nė sekse – prej kėtu pjella e parė dhe vdekatarėt e lindur nga njerėz – qė u bėnė “Flijuesit” e parė pėr zotin e lėndės. Jetuan nė tė kaluarėn e vagullt tė largėt, nė epoka shumė mė tepėr se parahistorike, si prototipi mbi tė cilin u ndėrtua simboli i madh i Kainit, si antropomorfistėt e parė qė i’u falėn formės e materies.

 

 

 

            Njerėzit e parė vėrtet fizikė, ishin tė tillė: karakteristika fillimore e tyre ishte krenaria! Janė Raca e Tretė dhe Atlantidasit gjigandė, kujtimi i tė cilėve u zvarrit nga njė brez e racė nė tjetrėn deri nė ditėt e Moisiut, kujtim qė gjeti njė formė objektive nė ata viganė tė parapėrmbytjes, ata shtriganė e magjistarė tė tmerrshėm, nga tė cilėt Kisha Romane ka ruajtur legjenda kaq tė gjalla e njėkohėsisht tė shtrembėruara. Ai qė ka lexuar e studiuar Shpjegimet nė doktrinėn arkaike, do tė njohė lehtėsisht nė disa Atlantidas prototipat e Nimrodėve, Ndėrtuesit e Kullės sė Babelit, Hamitėt e gjithė ata tė “kujtimeve tė neveritshme”, siē shprehet literatura teologjike: tė atyre qė, shkurtimisht, kanė furnizuar brezat e ardhshėm me tipat ortodoksė tė Satanit. Dhe kjo, natyrisht, na bėn tė hetojmė nėpėr etikat religjioze tė kėtyre racave tė hershme, mitike siē mund tė jenė.

            Cila ishte feja e Racės tė Tretė e tė Katėrt? Nė kuptimin e pėrgjithshėm tė termit, as Lemurianėt e pinjollėt e tyre, Lemuro-Atlantidasit, nuk kishin apo njihnin ndonjė dogmė ose tė besonin nė ndonjė fe. Derisa syri mendor i njeriut ishte i hapur, Raca e Tretė e ndjente veten njė me praninė e pėrhershme, tė panjohurėn e tė padukshmen GJITHĖSI, Hyjninė Universale. Tė pajisur me fuqi hyjnore, e duke njohur pėrbrenda Zotin e tij tė brendshėm, secili ndjehej si Njeri-Zot nė natyrėn e vet, megjithėse njė kafshė nė Vetveten fizike. Lufta mes tė dyjave nisi ditėn qė shijuan frutin e Pemės sė Dijes; njė luftė pėr jetė mes shpirtėrores e mendores, mendores e fizikes.

            Ata qė nėnshtruan parimet e ulėta, duke fituar mjeshtėri mbi trupin, i’u bashkuan “Bijve tė Dritės”. Ata qė ranė viktima tė natyrės sė tyre tė ulėt u bėnė skllevėr tė Materies. Nga “Bij tė Dritės e Urtisė” pėrfunduan nė “Bij tė Errėsirės”. Degraduan nė betejėn mes jetės sė vdekshme dhe Jetės sė pavdekshme, e kėta tė rėnė u bėnė fara e brezave tė ardhshėm tė Atlantidasve (sinonim i “magjistarėve”. Racat e Atlantidės ishin tė shumta e zgjatėn nė evolucionin e tyre pėr miliona vjet: nuk ishin tė gjithė tė kėqinj. U bėnė tė tillė nga fundi, siē po bėhemi ne (tė pestėt) tani me shpejtėsi).

            Nė lindje tė vetėdijes sė vet, njeriu i Rrėnjėracės sė Tretė nuk ishte besime qė mund tė quheshin religjion. Domethėnė, ishte njėsoj i paditur pėr “religjionet gay, plot salltanete e florinj”, si dhe pėr ēdo sistem besimi apo adhurimi tė jashtėm. Por, nėse duhet pėrcaktuar termi si bashkim turmash nė njė formė nderimi ndaj atyre qė i ndjejmė si mė tė lartė ndaj nesh, devotshmėri – si njė ndjenjė shprehur nga fėmija ndaj prindėrve tė dashur – atėherė edhe Lemuriani mė i hershėm kishte njė fe – madje mė tė bukurėn – qė prej fillimit tė jetės sė tyre intelektuale. A nuk kishin rrotull vetes zotat e ndritur tė elementėve, madje edhe nė vetvete? A nuk e kaluan fėmijėrinė e vet me ata qė u dhanė kujdes, jetė, inteligjencė e jetė tė ndėrgjegjshme? Jemi tė sigurt qė kėshtu ėshtė dhe e besojmė. Sepse evolucioni i Shpirtit nė materie nuk do tė arrihej kurrė; as do tė niste, po tė mos ishte pėr Shpirtrat e ndritur, qė sakrifikuan thelbin e tyre super-eterik pėr t’i dhėnė jetė njeriut prej balte, duke e pajisur secilin prej parimeve tė tij tė brendshme me njė hise, apo mė mirė pasqyrim tė asaj esence.

            Diejanėt (Dhyan) e Shtatė Qiejve (shtatė planet e Qenies) janė NOUMENOI-t e Elementėve tė tanishėm e tė ardhshėm, siē janė Ėngjėjt e Shtatė Fuqive tė natyrės – efektet vulgare tė tė cilėve perceptohen nga ne nė ato qė shkenca kėnaqet tė quajė “mėnyrat e lėvizjes” – forcat e pamatshme, pėr tė mos thėnė – janė noumenoi edhe mė tė larta tė Hierarkive edhe mė tė sipėrme. Ishte “Epoka e Artė” nė ato ditė tė hershme, koha kur “zotat ecnin mbi tokė e bashkoheshin lirshėm me vdekatarėt”. Qysh atėherė, zotat ikėn (u bėnė tė padukshėm), dhe brezat e ardhshėm pėrfunduan duke adhuruar mbretėritė e tyre – Elementėt (“Zotat e Elementėve” nuk janė Elementėt, tė cilėt pėrdoren prej tyre si mjete apo materiale pėr tė veshur veten).

            Ishin atlantidasit, stėrnipėrit e parė tė njeriut gjysmėhyjnor pas ndarjes sė tij nė sekse – prej kėtu pjella e parė dhe vdekatarėt e lindur nga njerėz – qė u bėnė “Flijuesit” e parė pėr zotin e lėndės. Jetuan nė tė kaluarėn e vagullt tė largėt, nė epoka shumė mė tepėr se parahistorike, si prototipi mbi tė cilin u ndėrtua simboli i madh i Kainit, si antropomorfistėt e parė qė i’u falėn formės e materies. Ai adhurim degradoi shpejt nė vetėadhurim, pastaj nė pallicizėm, apo atė qė mbretėron supreme deri sot nė simbolikėn e ēdo religjioni ekzoterik tė ritualit, dogmės e formės. Adami dhe Eva u bėnė lėndė, apo ofruan tokėn, Kaini e Abeli – tokėn e mėpasme jetėmbajtėse, tė parėt “kultivuesit e asaj toke apo fushe” (Kaini ishte flijuesi, siē tregohet fillimisht nė kapitullin IV tė Gjenezės, nga “fruti i tokės”, kultivuesi i parė i tė cilit ishte, ndėrsa Abeli “ardhja e pjellės sė parė tė tufės” pėr Zotin. Kaini ishte simboli i mashkullit tė parė, Abeli i njerėzimit tė parė femėror, Adami dhe Eva janė tipat e racės sė tretė. “Vrasja” ėshtė gjakderdhje, por jo jetėmarrje).

 

 

            Pra, racat e para atlantidase, lindur nė kontinentin Lemurian, tė ndarė qė prej fiseve tė hershme nė tė drejtė e tė padrejtė; nė ata qė adhuruan Shpirtin e padukshėm tė Natyrės, rrezen e tė cilit njeriu e ndjen pėrbrenda – ose Panteistėt, dhe nė ata qė adhuruan nė mėnyrė fanatike Shpirtin e Tokės, Fuqitė e Errėta Kozmike antropomorfe, me tė cilat bėnė aleancė.

            Kėta ishin Gibborim-ėt e hershėm, “njerėzit e fuqishėm tė famės nė ato ditė”, tė cilėt u bėnė Kabirim nė racėn e Pestė: Kabiri me egjiptianėt e fenikasit, Titanėt me grekėt dhe Rakshasas e Daityas me racat indiane.

            E tillė ishte origjina misterioze dhe sekrete e gjithė religjioneve pasuese e moderne, sidomos e adhurimit tė Hebrenjve tė vonė pėr zotin e tyre fisnor. Njėkohėsisht, ky religjion seksual ishte i afėrt, bazuar e shkrirė, le tė themi, me dukuri astronomike. Lemurianėt lėvizėn drejt Polit tė Veriut, ose Parajsės sė Stėrgjyshėrve tė tyre (Kontinenti Hiperborean); atlantidasit drejt Polit tė Jugut, gropės, tokėsore e kozmike – prej ku fryjnė pasionet e nxehta nė uragane nga Thelbėsorėt kozmikė, qė banojnė atje. Dy polet u quajtėn nga tė lashtėt Dragoi dhe Gjarpėri – prej nga vijnė Dragoj e Gjarpėrinj tė mirė e tė kėqinj, gjithashtu emrat qė kanė “Bijtė e Zotit” (Bijtė e Shpirtit dhe Materies): Magjistarėt e mirė dhe tė kėqinj. Kjo ėshtė origjina e natyrės sė dyfishtė e trefishtė te njeriu. Legjenda e “Engjėjve tė Rėnė”, nė kuptimin e ezoterik, pėrmban ēelėsin e mospajtimit tė shumėfishtė tė karakterit njerėzor; ēon te sekreti i vetėdijes sė njeriut; ėshtė pranga ku varet gjithė jetėcikli i tij; historia e evolucionit dhe rritjes sė tij.

            Nė tė rrokurit e kėsaj doktrine varet kuptimi i saktė i antropogjenezės ezoterike. Jep tė dhėna drejt pyetjes sė trazuar pėr Origjinėn e sė Keqes; tregon sesi vetė njeriu ėshtė copėtuesi i Njėjėsisė nė disa aspekte tė kundėrta.

            Prandaj lexuesi nuk do habitet nėse i kushtohet hapėsirė e madhe nė ēdo rast pėrpjekjes pėr tė sqaruar kėtė subjekt tė errėt e tė vėshtirė. Njė pjesė e veēantė duhet thėnė pėr aspektin simbolik; pasi kėshtu jepen gjurmė pėr studentin e vėmendshėm tė bėjė hetimet e veta, e tė hidhet mė shumė dritė sesa mund tė pėrēohet nė frazat teknike tė njė  paraqitjeje filozofike mė formale. “Engjėjt e Rėnė”, tė ashtuquajtur, janė vetė Njerėzimi. Demoni i Krenarisė, Epshit, Rebelimit e Urrejtjes kurrė nuk ka qenė para se tė shfaqej njeriu fizik i vetėdijshėm. Njeriu shkaktoi, ushqeu e lejoi dreqin tė rritej nė zemrėn e vet; pėrsėri ai ndoti zotin e brendshėm, duke lidhur shpirtin e pastėr me djallin e pistė tė lėndės. Dhe, si ajo shprehja Kabalistike “Demon est Deus inversus” gjen pohimin metafizik e teorik nė natyrėn e dyfishtė tė manifestuar, aplikimi i saj praktik gjendet vetėm nė Njerėzim.

            Pra, tani ėshtė e qartė vetvetiu se marrja si e mirėqenė, (a) e shfaqjes sė njeriut para gjitarėve tė tjerė, madje edhe para epokave tė reptilėve gjigandė; (b) pėrmbytjet e epokat akullnajore periodike pėr shkak tė shqetėsimeve karmike tė akseve; dhe mė kryesorja (c) lindja e njeriut nga njė Qenie Superiore, apo atė qė materializmi quan Qenie tė mbinatyrshme, megjithėse ėshtė vetėm mbinjerėzore – ėshtė e qartė se mėsimet tona kanė pak shance tė dėgjohen nė mėnyrė tė paanshme. Shtoji kėsaj pohimin se njė pjesė e Njerėzimit nė Racėn e Tretė – gjithė ata monadė njerėzorė qė kanė mbėrritur nė pikėn mė tė lartė tė Vlerės e Karmės nė Manvantarėn paraardhėse – u detyrohen pėr natyrėn e fizike e racionale Qenieve hyjnore qė u mishėruan nė principin e tyre tė pestė, dhe Doktrina Sekrete humb kastėn jo vetėm nė sytė e Materializmit por edhe Krishtėrimit dogmatik. Dhe, para se kėta tė fundit tė mėsojnė se ata ėngjėj janė identikė me Shpirtrat e tyre tė “Rėnė”, parimi ezoterik do tė shpallet heretiku mė i tmerrshėm e fatal.

            Fatmirėsisht, pėr racėn njerėzore, “Raca e Zgjedhur” ėshtė bėrė tashmė mjeti i mishėrimit (mendėrisht e shpirtėrisht) tė Diejanėve mė tė lartė para se Njerėzimi tė bėhej plotėsisht material. Kur nėnracat e fundit – pėrveē disa mė tė ultave – tė Racės sė Tretė u zhdukėn me Kontinentin Lemurian, “farat e Trinitisė sė Dijes” kishin fituar sekretin e pavdekėsisė mbi tokė, ajo dhunti qė lejon tė njėjtin personalitet tė kalojė ad libitum (sipas dėshirės) nga trupi i vdekur nė njė tė shėndetshėm.

            Lufta e parė qė njohu toka ishte, gjaku i parė njerėzor i derdhur, pasoja e hapjes sė syve e ndjenjave tė njerėzve; qė e bėri tė shikonte se vajzat e Vėllezėrve tė vet ishin mė tė dėlira se vetja e gratė e tyre. U kryen pėrdhunime para asaj tė Sabinave, e Menelatė grabitėn Helenat e tyre para Racės sė Pestė. Titanėt ose gjigandėt ishin mė tė fortėt; kundėrshtarėt e tyre mė tė zgjuarit. Kjo ndodhi gjatė Racės sė Katėrt – asaj tė gjigandėve. Pasi, “kishte viganė” nė ato ditė tė hershme, nė fakt, dhe seritė evolutive tė botės sė kafshėve janė garanci se e njėjta gjė ndodhi edhe me racat njerėzore. Shkrimet e shenjta, fragmentet filozofike dhe punėt shkencore – shkurtimisht gjithė tė dhėnat qė na kanė ardhur prej antikitetit – i pėrmendin kėta gjigandė.

 

 

            Marrė nga Doktrina Sekrete