Gazetari: Vepra juaj mė e rėndėsishme ėshtė
Kėshtu foli Zarathustra nė tė cilėn zhvillohet ideja e Mbinjeriut. Cila
ėshtė diferenca midis Mbinjeriut dhe Njeriut?
Niēe: Ēfarė ėshtė
majmuni pėr njeriun? Ėshtė njė objekt talljeje ose njė turp i dhimbshėm.
Pikėrisht e njėjta gjė duhet tė jetė njeriu pėr Mbinjeriun: njė objekt
talljeje dhe turpi tė dhimbshėm. Njeriu ėshtė njė litar i tendosur midis
kafshės dhe Mbinjeriut, njė litar mbi abysin. Po ju flas pėr Mbinjeriun.
Njeriu ėshtė diēka qė duhet tė kapėrcehet. Ju ēfarė keni bėrė pėr ta
kapėrcyer?
Gazetari: Ndoshta do tė mundesha tju
pėrgjigjesha nėse mė shpjegonit se si e pėrkufizoni ju njeriun dhe nė vijim
dhe tejkalimin e kufijve tė tij
Niēe: Njeriu ėshtė
njė qėnie e cila ėshtė edukuar nga iluzionet e tij: e para, gjithmonė e
shikonte veten e tij si tė mangėt, e dyta, e dhuntoi veten e tij me veēori
fantazeske, e treta e vinte veten e tij nė hierarkinė e qėnieve nė njė
shkallė tė gabuar midis kafshėve dhe natyrės, e katėrta shpikte vazhdimisht
piktura tė tė mirėve dhe i pranonte ata pėr njė periudhė si tė pėrjetshėm
dhe tė pavarur nga pėrkufizimet. Problemi ishte se herė njėri vrull njerėzor
dhe herė tjetri zinte vendin e parė dhe fisnikėrohej si arsye e kėtij
vlerėsimi.
Gazetari: Meqėnėse thoni se jemi tė edukuar
nga iluzionet tona, me cilėn mėnyrė mund ti eliminojmė ato nė mėnyrė qė tė
fitojmė njohjen e realitetit?
Niēe: Do tju
pėrgjigjem me pyetje.
Vrapon pėrpara? E bėn si ēoban? Apo si i
pėrjashtuar? Njė version i tretė do tė ishte i arratisuri
Ēėshtja e parė e
vetėdijes.
Je autentik? Apo vetėm njė aktor? Njė
pėrfaqsues? Apo mos ndoshta je ai qė pėrfaqsohet? Pėrfundimisht mund tė jesh
kopja e njė aktori
Ēėshtja e dytė e Vetėdijes
Je dikush qė shikon pa marrė pjesė? Apo dikush
qė jep njė dorė ndihmė? Apo mos ndoshta je dikush qė kthen shikimin nga ana
tjetėr dhe kalon tutje? Ēėshtja e tretė e Vetėdijes.
Dėshiron tė ecėsh bashkė me tė tjerėt? Apo tė pėrparosh pėrpara? Apo ecėn i
vetėm?
Duhet tė dijė dhe tė dojė dikush. Ēėshtja e katėrt e vetėdijes.
Gazetari: A mjafton kuptimi i kėtyre katėr
ēėshtjeve tė vetėdijes qė tė fillojė dikush tė tejkalojė njeriun?
Niēe: Sigurisht qė
jo. Nuk mjafton thjesht kuptimi por imponohet dhe zbatimi i konkluzioneve tė
cilat burojnė nga kėto cėshtje nė pėrditshmėrinė tonė.
Gazetari: Domethėnė?
Niēe: Mos qėndro
poshtė nė tokė dhe as mos u ngjit shumė lart nė qiell! Bota duket mė e bukur
nga njė lartėsi diku nga mesi. Aty ku gjenden majat e maleve. Nėpėr male
ama, rruga mė e afėrt ėshtė nga maja nė majė, por pėr kėtė duhet tė kesh
kėmbė shumė tė gjata. Aforizmat duhet tė jenė majat dhe ata qė do ti
pėrdorin, duhet tė jenė gjigandė.
Gazetari: Cilėt janė rreziqet mė tė mėdha qė
duhet tė pėrballet njė Mbinjeri?
Nice: Njeriu gjeni
ėshtė i padurueshėm kur pėrveē gjenialitetit tė tij nuk ka tė paktėn tre
gjėra tė tjera: mirėnjohje, pastėrti dhe realizėm. Rreziku mė i madh ėshtė
tė biesh nė rrezikun e heroizmit fenomenal ku shndėrrohesh nė njė aktor tė
ideales.
Gazetari: Por nuk i plotėsojnė tė gjithė
njerėzit kushtet pėr tu bėrė Mbinjerėz. Atyrė ēfarė keni pėr tu thėnė?
Niēe: Ata le tė
mbeten modestė. Krimbi mblidhet kur e shkelin. Kjo ėshtė gjė e zgjuar. Me
kėtė mėnyrė shmang mundėsinė qė ta shkelin pėrsėri. Nė gjuhėn e moralit kjo
quhet modesti. Sidoqoftė, ata qė nuk mund tė ngjiten nė majėn e malit, le tė
gėrmojnė thellė nė tokė. Ekzistojnė burime dhe poshtė. Le tė lėnė njerėzit e
errėsirės tė bėrtasin se poshtė ndodhet ferri.
Gazetari: Pėrveē atyre qė nuk munden, ekzistojnė
edhe ata qė nuk dėshirojnė tė bėhen, pavarėsisht se munden.
Niēe: Vetėdija e
njeriut thotė: Duhet tė bėhesh ai qė je me tė vėrtetė. Veshi i atyre
njerėzve nuk e dėgjon muzikėn e ekzistencės sė tyre qė transmeton universi
pėr ta. Ata jetojnė njė jetė tė shurdhėr. Ata qė kanė veshė, do tė dėgjojnė.
Gazetari: Koncepti i Lirisė ėshtė shumė i gjerė.
Ju si e kuptoni?
Niēe: Liri do tė
thotė tė kesh dėshirė tė marrėsh pėrgjegjėsinė pėr veten tėnde.
Liri do tė thotė tė mbash distancėn qė tė ndan nga tė tjerėt. Liri do tė
thotė tė bėhesh mė indiferent kundrejt vėshtirėsive, vuajtjeve, privimeve,
akoma dhe ndaj vetė jetės.
Gazetari: Ēfarė ėshtė e mirė dhe ēfarė ėshtė e
keqe?
Niēe: Ēfarėdo qė njė
epokė konsideron si tė keqe, zakonisht ėshtė njė mbetje e asaj qė dikur
konsiderohej e mirė. E trondita pak kėtė letargji njerėzore kur thashė se
asnjeri ende nuk e di se ēfarė ėshtė e Mirė dhe e Keqe, me pėrjashtim
Krijuesit. Nuk ekziston njė pėrkufizim objektiv i tyre.
Gazetari: Pėrkufizimi subjektiv i tyre sipas
jush, cili ėshtė?
Niēe: E Mirė ėshtė
gjithēka qė lartėson tek Njeriu ndjesinė e fuqisė, dėshirėn pėr fitimin e
fuqisė, vetė fuqinė. E Keqe ėshtė gjithēka qė lind nga dobėsia. Fatkeqsisht
shumė njerėz e kanė demonizuar kėtė mendim timin. Por nuk ekzistojnė tė
vėrteta subjektive. E vėrteta ėshtė gjithmonė Njė, thjesht ekzistojnė njerėz
qė krijojnė tė vėrteta tė rreme nė mėnyrė qė tė sundojnė mbi masat.
Gazetari: Si e arrijnė kėtė gjė?
Niēe: Duke
shfrytėzuar fuqinė e zakonit. Arsyet dhe synimet qė gjenden pas zakonit
shtohen nė tė nėpėrmes njė gėnjeshtre, sapo disa njerėz fillojnė tė dyshojnė
mbi zakonin dhe tė pyesin pėr synimet dhe qėllimet e tij. Kjo ėshtė arsyeja
qė vlera e njė Njeriu matet nga sa tė vėrtetė mund tė mbajė mbi supe.
Gazetari: Cili ėshtė mendimi juaj pėr miqėsinė?
Niēe: Unė besoj tek
miqėsia e vėrtetė, por ėshtė njė fenomen shumė i rrallė qė ndėrtohet me
dhimbje dhe nė njė periudhė tė konsiderueshme kohore. Nuk ėshtė fuqia e
emocioneve qė bėn njė raport njerėzor superior, por kohėzgjatja e tyre.
Gazetari: Kur njė miqėsi nuk ėshtė e vėrtetė?
Niēe: Kur njėri
mendon se janė njohur tepėrsisht, ndėrsa tjetri mendon se ėshtė rinjohur
shumė. Kėtu mashtrohen qė tė dy, pasi asnjėri prej tyre nuk njeh as veten e
tij mjaftueshėm. Mė mirė njė armiqėsi me shpirt se sa njė miqėsi
artificiale.
Gazetari: Pėrse e thoni kėtė gjė?
Niēe: Shpesh herė njeriu harron gabimet e veta, pasi tia
ketė rrėfyer dikujt tjetėr. Por personi tjetėr ama nuk i harron. Pėr kėtė
parimi i parė i dashurisė ndaj njeriut qė ke afėr thotė: Ndihmo vetė veten
tėnde dhe nė vijim do tė tė ndihmojnė tė gjithė. Kurrė mos lyp. Lėji qarjet
fėminore. Mos lejo askėnd tė ndjejė keqardhje pėr ty.
Gazetari: Shumė tė rinj ju shohin me admirim.
Si ju duket kjo gjė?
Niēe: Ekziston njė lloj naiviteti tek
admirimi: naiviteti i njeriut qė nuk pėrballet me mundėsinė se ndoshta dhe
ai mund tė bėhet njė ditė objekt admirimi.
Gazetari: Gjithashtu pėr shumė prej atyre jeni
Mėsues. Si ndjeheni pėr kėtė?
Niēe: Ti, o yll i madh! Nėse nuk do
kishe ata qė ndriēon, cila do ishte lumturia jote?
I duam shumė mė tepėr dijet tona kur i transmetojmė tek tė
tjerėt. Ekzistojnė njerėz qė mund tė arrijnė nė majė por qė nuk mund tė
ēlirohen nga zinxhirėt e tyre dhe u nevojitet dikush qė ti ēlirojė.
Gazetari: Preferoni tė keni fansa apo nxėnės?
Niēe: Sigurisht Nxėnės. Ēfarė? Kėrkon
fansa? Dėshiron qė tė shumėfishohesh herė 10, herė 100? Kėrko pėr zero qė tė
kesh nga pas!
Gazetari: Domethėnė jeni kundėr fanatizmit?
Niēe: Fanatizmi ėshtė i dobishėm vetėm kur je i dobėt.
Ėshtė e vetmja formė dėshire qė mund tė kenė tė dobėtit dhe tė turpshmit.
Gazetari: Le ta zbusim pak bisedėn
Ēfarė ėshtė
Dashuria pėr ju?
Niēe: Dashuria ėshtė njė ēmenduri qė mund
tė tė sėmurė. Por gjithmonė ekziston dhe pak logjikė tek ēmenduria. Kurimi
pėr dashurinė vijon tė mbetet tek shumica dėrrmuese e rasteve ai ilaēi i
vjetėr drastik: dhėnia e dashurisė
Gazetari: Cili ėshtė mendimi juaj pėr femrėn?
Niēe: Dy gjėra
dėshiron mashkulli, rrezik dhe lojė. Pėr kėtė kėrkon femrėn, pasi ajo luan
lojėn mė tė rrezikshme. Nė urrejtje dhe nė dashuri femra ėshtė mė barbare se
mashkulli.
Gazetari: Ju bėn mė shumė pėrshtypje paraqitja
apo gjenialiteti tek njė femėr?
Niēe: Preferoj qė
femra tė jetė e zgjuar dhe e bukur njėkohėsisht. Sikur tė mund ta shihnit se
sa tė zgjuara do tė ishin bėrė disa femra, nėse nuk do tė ishin tė bukura!
Gazetari: Cilat janё mёsimet mё tё rёndёsishme
qё morёt nga jeta?
Niēe: Kur dikush
arrin tё zotёrojё veten e tij, bёn gjёnё mё tё veēantё qё ekziston. Me kёtё
fiton tё drejtёn pёr tё jetuar. Pёr kёta Shpirtra tё mёdhenj toka ёshtё ende
e lirё. Pёr kёta Shpirtra tё mёdhenj e lirё ёshtё dhe njё jetё e lirё. Nё tё
vёrtetё kushdo qё di pak, e zotёron veten e tij po pak. Mos harroni mёsimin
mё tё madh nga shkolla luftarake e jetёs: Ēfarёdo qё nuk tё vret mё bёn mё
tё fortё.
Gazetari: A ekzistojnё gjёra qё keni bёrё pёr tё
cilat ndjeni keqardhje?
Niēe: Dyshimi helmon
gjithēka, por pa vrarё asgjё. Nuk duhet tё dyshoni mbi ato qё keni vepruar.
Mos tregoni burracakёri pёrballё veprimeve tuaja! Mos i lini tё belbёzojnё
pastaj. Brejtjet e vetёdijes nuk shkojnё pёr shtat.
Gazetari: Ēfarё do donit tё linit pas jush kur
ta braktisni kёtё botё?
Niēe: Duhet tё ikim nga kjo botё ashtu
sikurse iku Odisea nga Navsika, duke e bekuar atё por jo i dashuruar me tё.
Duke vdekur do tu ofroj njerёzve dhuratat e mia mё tё pasura. Atё qё mёsova
nga dielli, qё kur perёndon ka njё shkёlqim magjik dhe me thesaret e tij tё
pashtershёm zhytet nё det duke bёrё peshkatarin e varfёr tё lundrojё me
lopata tё arta.
Gazetari: Dёshironi tё thoni diēka tё fundit
para se ta mbyllim?
Niēe: Ai qё lufton me
bisha, duhet tё kujdeset tё mos bёhet dhe vetё bishё. Kur sheh pёr shumё
kohё njё abis (vend i fshehtё dhe i errёt) dhe abisi sheh brenda teje. Mos
harroni kurrё se arti mё i madh ёshtё tё dish tё tёrhiqesh nё momentin e
duhur.
|