|
Mitet e lashta pėrbėnin njė thesar tė vėrtetė diturie. Tek ato ruhet e
gjithė dituria e traditave. Shoqėritė tradicionale janė tė lidhura me
traditat e pėrjetshme, kishin mite, initacione dhe rituale.
Miti ėshtė afrimi
i njė realiteti psikologjik ose shpirtėror. Pėrbėn
njė realitet qė ka ndodhur dhe themelon zhvillimin e ardhshėm tė njė populli
apo tė njė gjėndjeje. Do tė thonim se, Miti ėshtė njė histori e shenjtė.
Mitet pėrbėjnė historinė
e veprimeve tė Qenieve Mbinatyrale ose tė Perėndive. Janė
absolutisht tė vėrtetė dhe tė shenjtė pasi pėrshkruajnė veprėn e Perėndive.
Tregojnė njė krijim dhe kėshtu themelohen si modele prototipe
sjelljeje pėr imitim.
Shoqėritė
tradicionale kishin si qėllimin kryesor, pėrshtatjen e mėnyrės sė sjelljes
sė tyre me modelin e mitit, model qė pėr ata pėrbėnte veprimin e heroit apo
Perėndisė. Konsideronin mitet si shprehės tė sė vėrtetės, qė mund tė jepnin
zgjidhje pėr ēdo lloj problemi tė rėndėsishėm tė ekzistencės sė tyre.
Nėpėrmes studimit
tė miteve mėsojmė pėr fillimin e gjėrave dhe mėnyrėn se si mund ti trajtojmė
me vullnetin tonė. Njė nga karakteristikat bazė tė miteve, ėshtė se pėrdorin
gjuhėn simbolike, gjuhėn e simboleve dhe janė shumėdimensionalė, kanė shumė
interpretime dhe fshehin brenda tyre shumė mėsime.
Simbolet pėrbėjnė
gjuhėn shprehėse tė miteve, janė format tė cilat sjellin esencat, forma nė
tė cilat mishėrohen Arketipet. Fjala simbol vjen nga greqishtja «Σύμβολο
Simvolo sim valo sjell bashkė me mua, brenda meje». Simboli ėshtė njė
lloj zarfi (forma) qė fsheh brenda tij njė letėr (esenca). Ėshtė ai qė
bashkon tė sipėrmen me tė poshtmen, ose tė brendshmen (e shenjta) me tė
jashtmen (profaniteti). Simbolet nuk janė krijesa tė njeriut, sepse atėherė
do tė flisnim pėr shenja apo logo. Simbolet janė forma qė vetė natyra ofron,
dhe pėr kėtė njihen nga tė gjithė njerėzit, sigurisht, pavarėsisht faktit se
kjo e bėn shumėdimensional, pasi ēdonjėri ka anėn e tij interpretuese, pasi
ēdonjėri nga ne ėshtė njė qenie unike. Apo nėse do tė shprehnim mė drejt ,
do tė thonim se simboli i flet ēdonjeriu nė gjuhėn qė ai kupton, sipas
nivelit tė ndėrgjegjes sė tij.
Miti duhet tė
pėrjetohet, dhe pasi tė bėhet njė gjė e tillė, atėherė aktivizohen tė gjitha
faktet qė ai pėrshkruan. Kjo quhet Initacion. Initacioni
ėshtė rezultati qė
del nga pėrjetimi i mitit, domethėnė ngritja e ndėrgjegjes sė njeriut njė
shkallė mė lart. Ėshtė njė ndryshim i dimensionit tė ndėrgjegjes qė lejon
kuptimin e tė vėrtetave superiore qė miti pėrshkruan. Initacioni pėrbėn njė
proces rinovimi brendėsor.
Gjatė pėrjetimit tė njė miti, domethėnė gjatė njė ceremonie
rituali, njė karakteristikė e rėndėsishme ėshtė se ideja e kohės sic e
pėrjetojmė ne ēdo dite, pushon sė ekzistuari. Njeriu arrin pėr pak momente,
ndėrgjegjėsimin e pėrjetėsisė, duke pėrjetuar diēka nga ajo qė quajmė Kohė
Mitike ose Koha e Pėrjetėsisė.
Kėshtu, Miti ndodhet nė njė dimension mė lart se ai njerėzor dhe tokėsor.
Shfaqja e mitit shndėrron kohėn nė mitike, nė njė tė tashme tė pėrjetshme.
Miti Ėshtė gjithmonė dhe mbetet solid, nuk tretet, nuk vdes dhe as nuk
zhvillohet. Njerėzit mund ta harrojnė pėr njė kohė tė caktuar, por miti nuk
vdes, thjesht fshihet.
Rishfaqja e mitit
quhet ceremoni. Ceremonitė pėrbėjnė mjetet me tė cilat e vėrteta qė shpreh
njė mit mund tė perceptohet. Ėshtė pėrsėritja nė kohėn historike njerėzore,
tė ngjarjeve tė Kohės sė Madhe Mitike qė i referohet miti. Nėse do ti
jepnim njė pėrcaktim ceremonisė, do tė ishte: Ceremoni ėshtė ēdo veprim qė
bėhet me Vetėdije dhe me Qėllim. Dhe kėshtu rezultati ėshtė initacioni,
shndėrrimi, ndėrgjegjėsimi i thellė i sė vėrtetės qė miti dhe ngritja e
ndėrgjegjes nė njė dimension me tė lartė. Sigurisht qė ekzistojnė nivele
initacionesh sepse shndėrrimi brendėsor nuk mund tė jetė i njėjtė tek tė
gjithė njerėzit dhe kėshtu, shoqėritė tradicionale flisnin pėr nivele
initacioni.
Duke u bazuar mbi
tė gjitha ato qė thamė mė lart, ėshtė e qartė se njė shoqėri tradicionale,
zotėron mite tė cilėt kryen nėpėrmes ceremonive, nė mėnyrė qė tė rikthehet
initacioni tek njerėzit e shoqėrisė. Dhe kėto krijojnė komunikimin e Qiellit
me Tokėn.
Dhe kjo ėshtė
rruga qė tė gjithė njerėzit jemi tė destinuar tė pėrshkojmė: nga injoranca,
tė ngjitemi deri tek Dituria hyjnore, deri nė shkallėn e fundit qiellore qė
udhėheq tek e Vėrteta, nė zemrėn e Mitit.
Miti ekzekuton njė
funksion tė domosdoshėm: shpreh, ripėrjeton dhe kodon dijet, doktrinat dhe
besimet, mbron dhe imponon principet etike, siguron efikasitetin e
ceremonive dhe ritualeve dhe ofron rregulla praktikė sjelljeje pėr
pėrdorimin e njerėzve nė jetėn e tyre tė pėrditshme dhe jo vetėm. Miti ėshtė
njė element esencial i qytetėrimit njerėzor. Ėshtė njė realitet i gjallė, i
ngulitur thellė nė kujtesėn prehistorike tė racės njerėzore.
|
