Kur tė do Zoti tė do edhe populli
www.sa.kra.ch: Pėrkundėr neglizhencės dhe mosgatishmėrisė
institucional pėr pėrkrahje, por edhe sfidave tė ndryshme me tė cilat
ballafaqoheshit nė atė kohė, e qė ishin tė shumta, ju arritėt qė nė
pranverėn e vitit 2000 tė hapnit Qendrėn e Mendimit Pozitiv. Si u pritė
kjo nisėm nga shtresat e ndryshme tė popullatės dhe cilėt ishin frutat e
para tė saj?
Daut Demaku:
Nė fillim me shumė dyshime. Kėtė e dija dhe e prisja. Sepse nė tė gjitha
gjuhėt do ta takoni slogani: ĖSHTĖ TEPĖR E BUKUR PĖR TĖ QENĖ E VĖRTETĖ.
Pra, dyshimet vėrshonin qė nė fillim. E natyrshme dhe e kuptueshme. Por kur
i filluam ligjėratat e hapura ku hyrja ishte falas kur vinin kureshtarėt
qė nuk e kishin idenė pėr ēka po flasim, dhe, kur dėgjonin se: ne do tė jemi
pikė pėr pikė ēfarė mendimesh do tė kemi
(dhe e qartėsonim se: me popullin
qė nuk i njeh ligjet e mendjes mund tė manipulohet si me kope delesh dhe
pasonin shembujt)
pastaj ligjėrata pėr hidhėrimin kėshilltarin mė tė keq
nė jetėn e njeriut dhe vrasėsin mė tinėzar qė i prodhon mbi 240 helme nė
trupin e njeriut
se me Ligjin e tėrheqjes mund tė fitosh para sikur Xhorxh
Sorosi (4.000 dollarė nė minutė), edhe atėherė kur flenė e ēlodhet pėr ēdo
minutė atij i vijnė nga 4 mijė dollarė nė minutė - e kush ėshtė ai qė mund
tė thotė se jeta ka limite?
ose tema pėr biznesmenėt qė tė gjithė nga
streset e shkatėrrojnė sistemin nervor qė, mė vonė, me pasurinė e botės nuk
e riparojnė dot
e mijėra e mijėra tema tė kėtilla atėherė, secila sallė nė
Prishtinė ishte e vogėl qė tė pėrballoj atė fluks njerėzish qė vinin nė
Qendėr dhe nuk mungonte as ndihma e njerėzve vullnetar qė vinin si engjėj tė
dėrguar nga hyjnorja dhe thoshin: Zotėri, po duam TA MBJELLIM NJĖ PEMĖ nė
Kosovė, dhe, na ndihmo TĖ LUTEMI qė ta zbatojmė Ligjin e dhėnies njėri
ndėr ligjet mė fisnike tė jetės njerėzore
Kėshtu qė, nga atėherė e
gjerė tani po mundohemi tė shkojmė drejt rrugės sė njė edukimi kombėtar tė
ngritjes shpirtėrore.
Ēka do tė thotė: fjalė
orientuese dhe me ndikim? Pėr ta ilustruar kėtė po ua them njė tregim, njė
ngjarje tė vėrtetė: njė djalė i ri nga Izraeli shkon pėr studime nė Amerikė.
Para nisjes babai i thotė: ke mendjen djali jem, Amerika ėshtė oqean, ka
kapėrdirė miliona gjermanė, italianė, suedeze
e ti je njė individ Amerika
tė hanė, sepse ti je kafshatė e vogėl
Mos gabo tė INTEGROHESH nė jetėn e
atij pėrbindėshi tė madh. Pas njė kohe, djali ia shkruan njė letėr babait:
Baba i dashur, e gjeta zgjidhjen pėr brengėn tėnde. Tė dielėn isha nė
Sinagogė (kishin hebreite) te Rabini. Ia thashė rrezikun e INTEGRIMIT nė
shoqėrinė amerikane. Rabini mė tha: Babain e paska atdhetar, por
SHKURTPAMĖS. Ti duhet tė integrohesh plotėsisht nė jetėn amerikane, me
gjuhė, me sjellje, me pikėpamja me tė gjitha tė bėhesh amerikan.
Kombėtaren tėnde e ruaj unė tė dielave nė Sinagogė, sepse unė jam Pastori
(BARIU) i kombėtares dhe fetares tė pjesėtarėve tė kombit tim. Nė Amerikė
gjenden sa e sa hebreitė qė kanė ardhur kėtu para 500 vjetėsh dhe ASNJĖRI
prej tyre nuk ėshtė asimiluar, se kėtu e kanė pas pastorin qė i ka ruajtur
nga ajo murtajė
Tash po besoj tė gjithė e
kanė tė qartė ēėshtė dhe ēdo tė jetė njė edukim kombėtar i ngritjes
shpirtėrore. E shikuar nga kėndi ynė, vlera e edukimit del edhe mė e
rėndėsishme. Njė: shqiptarėt 500 vjet kanė qenė MILET, 100 vjet kanė qenė
NAROD, e sa vjet kanė qenė POPULL kėtė e dini ju lexues. Prandaj edhe e
kanė plasur atė sloganin e shėmtuar se shqiptarėt janė plastelinė prej tė
cilės mund tė modelosh ēka tė duash. Unė nuk pajtohem me kėtė spekulim, ky
ėshtė prodhim i burimeve armiqėsore, sepse tė kishim qenė plastelinė qėmoti
do tė ishim zhdukur nga faqja e dheut. Populli ynė ka pasur lisa shumė tė
mėdhenj qė e kanė mbajtur tė pastėr qiellin e bukur kombėtar dhe se, SHKALLA
MĖ E LARTĖ E KULTURĖS NJERĖZORE ėshtė tė jesh kombėtar i vėrtetė. Thuaj
gjermanit, a je kombėtar dhe shihe reagimin! Kombėtarja ėshtė e lidhur me
VETĖDIJEN.
Por dua ta bėjė njė
nėnvizim: ēėshtje kombėtare sot ėshtė faktikisht shumė e rrezikuar, sepse:
TĖ GJITHĖ RUHEN PREJ ARMIKUT, POR MĖ TĖ MENĒURIT RUHEN EDHE PREJ MIKUT.
Njeriu krijon e prodhon me
miliona probleme, por nė fakt ekziston vetėm njė problem: njeriu vetė. Veje
njeriun nė harmoni e paqe me vetveten, problemet tė tjera mbesin sikur
lojėra fėmijėsh dhe material pėr humor. Sepse nuk ekzistojnė, ato i prodhon
mendja qė jeton nė terr: ndezi dritat e mendjes dhe konfliktet shuhen.
Thesari i panjohur i popullit tonė
www.sa.kra.ch: Edhe nė librat e juaja tė shkruara shumė mė herėt,
sidomos tek ato me tregime dhe anekdota, shprehet kjo frymė nė formė
porosish, shprehen kėto vlera jashtėzakonisht tė fuqishme e madhėshtore tė
mendimit pozitiv. A do tė thotė kjo, se gjeniu unė popullorė e ka njohur
kėtė dhunti inspirative shumė kohė para se ajo tė proklamohet si zbulim
epokal nė fund tė viteve tė 90-ta (bashkėdyzim i njohurive mentale tė
Lindjes dhe tė arriturave shkencore Perėndimore)?
Daut Demaku:
Pyetje e mrekullueshme. Faleminderit.
Gjatė vitit tė parė tė
studimeve shkuam me Ēun Lajēin (ai ishte student i aktrimit) nė Festivalin e
Folklorik nė Drenicė, qė vazhdon tė mbahet edhe sot. Ēuni ishte nė program,
kėndonte ėmbėl nė lahutė kėngėt e vjetra tė Rugovės. Para fillimit tė
programit shkuam tė shoku im i ndjerė, Osman R. Gashi, dritė pastė. Nė
banesėn e shokut tim, Ēuni mori lahutėn dhe tia krisi Osa Kukės. Kur e
kreu, i thashė: Ēun, brenda mureve tė banesės ėshtė lehtė ta kėndosh Osa
Kuken, por nė tė mbajtė kėndoje nė Festival. Ēuni edhe ma i krisur se
unė nė Festival, sa e mbaroi kėngėn pėr njėfarė Kaēurreli tė Rugovės, pa
pritė e kujtua ia krisi Osa Kukės. Kur i tha vargjet: ēonu ju, mori shkina,
mblidhni eshtna nėpėr Vranina ndodhi ēudia. U ēua profesori, Anton Ēetta,
me dorėn e vet i mbylli perdet e binės dhe e ndėrpreu Festivalin. Eu, thashė
vetmevete, po njeri i poshtėr qenka kyfarė profesori! U mbyll kjo ngjarje
dhe vazhduam nė fakultet. Pesė-gjashtė ditė ma vonė (meqė ma nuk i flisja
profesorit), pas ligjėrate, profa me zuri pėr krahu dhe mė futi nė kabinet.
I thashė: ēka do ti me mua, profesori qė e kam dashtė unė - ka vdekur atė
natė nė Gllogovc, sytė nuk dua me ti pa ma
Profa me njė qetėsi mė tha: a e
di ti kush e ka themeluar Festivalin e folklorit nė Drenicė? I thashė: nuk e
di dhe nuk dua ta di! Mė tha: Atė festival e ka themeluar UDB-a. E ka ditur
se qėllon njė krisur sikur ti, qė e motivon njė tė krisur edhe ma tė madh,
si Ēuni, ai e kėndon njė kėngė kombėtare, ndizet publiku UDB-a regjistron
publikun dhe, pastaj njė nga njė nė tortura dhe nė burg. Festivali i
folklorit nė Drenicė ėshtė dritare e UDB-es qė ta sheh Drenicėn nga brenda.
Nuk jeni fėmijė, ēilni sytė, bėhuni mė tė menēur
Eh, dritė pastė legjenda e
quajtur Anton Ēetta. Kėtu nisi shoqėrimi im me profesorin (Ēuni si ka fol
pesė-gjashtė vjet, madje edhe provimin para tij e ka dhėnė duke shikuar
anash
) E shoqėroja, pastaj Profesorin kur mblidhte folklor nėpėr Drenicė
dhe, ndėrhyja, sepse i shėnonte gabim fjalėt likura, shloje etj. E Ai mė
thoshte: po ti je rritė nė kullė, me urtinė popullore pse nuk merresh me
kėtė punė? Por, sinqerisht, mendjemadhėsia dhe mosdija ime e asaj kohe mė
thoshin: kurrė nuk do tė merrem me folklor, sepse unė do tė bėhem shkrimtar
i madh, folklori ėshtė pėr muze.
Tė gjitha kėto momente i
thashė pėr tė dalė tek pėrfundimi: dy-tri javė para se tė vdiste profesor
Antoni, me shokun tim, Mehmet Kajtazin, dritė pastė, ia bėmė njė vizitė. Atė
ditė profesori tha: ama njė letėr, ta shkruaj njė amanet pėr kėtė kryefortin
e Drenicės, tia la amanet me shkrim qė ta ngris tregimin shqiptar. Por, mė
tha profa, mos i banė dy gabimet e mia:
E para: titulli le tė jetė Tregime
shqiptare, e jo sikur unė Tregime tė Drenicės;
E dyta: ngriti nė letrarishte, sepse
bota shqiptare nuk po e kupton tregimin tonė. Dhe tė vazhdosh Tregime
shqiptare 1, 2, 3,... 20
I thashė: deri kur kėshtu, prof? Mė tha: derisa tė
mbushet GOJA GJAK edhe ty sikur mua sot dhe, me gjak nė gojė, tia lėsh
amanet dikujt tjetėr ta vazhdojė kėtė punė. Ktheva kokėn anash, mė rridhnin
lotėt e nuk doja tė mė shihte Antoni legjendė, dhe, kur e mora veten i
thashė: Po, do ta bėjė, profesori im, mė i miri nė botė!
Dashuria ndaj kėtij burri tė madh tė kombit,
amaneti i tij, mė detyruan tė thellohem nė studimin e vėrtetė tė menēurisė
kombėtare. Dhe, a dini ēka ndodhė? Gjej se mendja shqiptare ėshtė aq e
thellė, aq e begatshme, aq e panjohur (edhe pėr ne) sa nuk kemi ēka kėrkojmė
nėpėr metropole tė botės, kemi thesarin tonė, shumė tė pasur dhe mahnitės,
prej tė cilit duhet tė mėsoj bota. Shihni shembullin e Kanunit tonė qė Luisi
(amerikan) e quajti bazė e kushtetutės amerikane.
Ndoshta e teprova, por po kam dėshirė tė them
edhe diēka: gjatė kėtyre studimeve mė rrėzoi pėrtoke njė NJOHJE. Fjalėn e
kam pėr njė kėngė qė e kam urrejtur shumė: e kėndonin nė Gjakovė, fillonte
me do vargje qė, pėr mua, tė paditurin, ishin vargje bosh: trandofili i ēoj
fjalė karanfilit. Kėngė boshe. E kotė. Kur, duke studiuar mė thellė gjej se
kjo kėngė iu kushtohet njerėzve tė parė tė Lidhjes sė Prizrenit. Populli i
menēur dhe i dashur, pėr tiu kėnduar burrave tė atdheut dhe pėr tė mos e
kuptuar armiku, Abdyl Frashėrit i thotė Trėndafil, Ymer Prizrenit i thotė
Karafil. A ėshtė e mundur, o Zot? Parinė e vet, njerėzit mė tė mirė tė
shqiptarisė i nderon ME EMRA TĖ LULEVE. Sepse, me tė vėrtetė ata ishin LULET
MĖ TĖ BUKURA TĖ TOKĖS SHQIPTARE.
Dhe tash, tė kthehem tek pyetja e juaj, nuk ka
teori tė Mendimit Pozitiv, tė ligjeve themelore tė mendjes, qė nuk mund tiu
gjendet ekuivalenca nė thesarin shqiptar. Udhėtimi mė i gjatė nė botė fillon
prej vetvetes deri tek vetvetja. Nėse e nxjerrim nė dritė njė pjesė tė
menēurisė shqiptare do ti zbėrthejmė tė gjitha Ligjet e jetės qė sot
lexohen nė gjithė botėn nė miliona e miliona ekzemplarė, po ato ligje
gjenden nė traditėn kulturore shqiptare. Librin e parė e botova, Tregimet
shqiptare dhe mendimi pozitiv 1 fillova me shumė vonesė ta pėrmbushi
amanetin e profesorit tim, por fillova. Mos e merrni pėr reklamė, sepse ky
libėr shitet pa kurrfarė reklame, por ata qė do ta lexojnė, jam i bindur qė
mė loēkė tė zemrės do tė thonė: faleminderit. Por falėnderimet nuk mė
takojnė mua, falėnderimet i takojnė NJERIUT qė udhėhoqi Pajtimet e gjaqeve,
qė pajtojė mijėra e mijėra zemra shqiptare. (Bekimi dhe mėshira e Zotit
qoftė me shpirtin e tij). Mė falni qė u zgjata tepėr, ama amaneti ėshtė
amanet dhe unė kam qenė i DETYRUAR ta them njė ditė publikisht dhe kjo ėshtė
hera e parė qė e them.
|
Daut Demaku gjatė ligjėrimit nė "Qendrėn e
Mendimit Pozitiv" nė Prishtinė |
Mendimi pozitiv ėshtė ardhmėria
www.sa.kra.ch: Mendimi pozitiv, ėshtė pjesė e shkencės -
konkretisht i takon sferės sė psikologjisė, ėshtė alternativ - pjesė e
parapsikologjisė, apo shkrirje e kėtyre te dyjave bashkė duke nxjerr nė
sipėrfaqe njė prodhim tė ri, njė fuqi ekzistuese nė qenien njeri, por tė pa
shfrytėzuar sa duhet, ose fare pak, gjer mė tani?
Daut Demaku:
Mendimi pozitiv ėshtė bletė e zellshme qė thithė nektar nga tė gjithė dhe e
formėson tėrėsinė e vet mahnitėse.
(Kjo mėnyrė e tė menduarit u FORMĖSUA
NĖ FUND TĖ SHEKULLIT NJĖZET. Gjatė kėtij shekulli janė bėrė 70% tė tė gjitha
zbulimeve njerėzore, nė kėtė shekull ėshtė zbuluar atomi e hidrogjeni,
udhėtimet planetare etj. Por ėshtė thėnė se zbulimi mė i madh i shekullit
njėzet ėshtė ĒELĖSI I LUMTURISĖ NJERĖZORE, prandaj tre Mėsuesit e mėdhenj,
ndėrtuesit e kėsaj sinteze, nė vitin 1996 njė OJQ e Kombeve tė Bashkuara i
shpalli njerėzit mė tė menēur nė botė. Menēuria e tyre ka lėshuar rrėnjė tė
shėndosha edhe nė Kosovė, por ta qartėsoj edhe pak mendimin pozitiv.)
Ta them njė krahasim pėr
qartėsim: mendimi pozitiv ėshtė sikur lulja; rrėnjėt e lules janė shkencė e
pastėr, trupi i lules ėshtė edhe shkencė edhe art, bulbėria e lules ėshtė
shumė shkencė dhe shumė art, kurse aroma e lules ėshtė prodhimi final:
mendim pozitiv. Nuk bėn pa rrėnjėt, nuk bėn pa trupin, nuk bėn pa lulen, por
kush e sheh aromėn brenda tė cilės gjenden rrėnjė, trup e lule pra:
tėrėsia?
Amerika nuk do tė ishte Amerikė po tė mos ishte
kaq e menēur sa ėshtė. Tė gjitha postulatet e Mendimit pozitiv tė gjitha
paradigmat tė reja dhe tė vjetra - i vėrteton pėrmes formave tė ndryshme.
Aty ku mund tė vėrtetohen me metoda laboratorike kjo provohet me mijėra
herė, aty ku laboratorėt nuk kanė mundėsi tė veprojnė, atėherė eksperimentet
bėhen nė mijėra e mijėra mediumi dhe nxirret njė pėrfundim i saktė, pa
dilema, me pastėrti dhe siguri tė plotė..
Do tė na duheshin nja dhjetė faqe A/4 ti
radhisim shėrimet, pėr pasurimin, suksesin dhe arritjen e lumturisė E
PLOTĖSIMIN E DĖSHIRAVE pėrmes pėrsėritjes sė Afirmimeve pozitive, pėrmes
hipnozės sė pastėr e pozitive, pėrmes mėnyrės mė tė fuqishme nė botė qė
quhet VETĖDIJĖSIM dhe asaj qė ėshtė maja e bukurisė, qė pėrfshiu edhe
Evropėn perėndimore e qė quhet: MEDITIM.
Pėr lexuesit qė nuk kanė pas rast tė takohen me
ligjėrata konkrete mė duhet tė them se mendja dhe vetėdija janė pikėrisht
sikur qielli. Qiellin e errėsojnė retė, mbi re kthjelltėsia dhe pastėrtia
e qiellit ėshtė e amshueshme. Mendimet e dėshirat e njeriut ( mbi 60.000
brenda 24 orėve lėvizin nėpėr mendjen e njeriut), janė pikėrisht sikur retė
nė qiell. Retė nė qiell nė asnjė ēast nuk e kanė tė njėjtėn formė as tė
njėjtėn trajtė. E ēka ėshtė tash vetėdijesim? Dalje mbi re, dalje mbi
mendime e dėshira, nė kthjelltėsinė e dritėn e pafund tė qiellit.
Prandaj ligjet e universit janė kėto
(fillestarėt): secili njeri ka tė drejtė tė kėtė shėndet tė pėrkryer, pasuri
sa tė dojė, sukses tė plotė, lumturi tė pastėr. Kėto janė gjendje normale
dhe tė drejta themelore tė secilės qenie njerėzore. Gjendjet abnormale si
joshėndeti, qė e kam thėnė edhe njėherė mė lartė, varfėria, dėshtimet,
vuajtjet dhe mjerimi qė tė gjitha i shkakton mendja e njeriut qė krijon
vetėm re tė errėta nė qiell dhe nuk e lejon depėrtimin e dritės nė njeriun.
Kur them ligjet e universit ( kėtė termė e
pėrdorė shkenca amerikane, sepse nuk do tė lėndojė askėnd) ato janė
konkrete, shkencė e pastėr. UNIVERSIT mund ti thuash Zot, Perėndi, Allah,
Menēuri Universale, Farė Hyjnore apo Fuqi Natyrore varet nga bindjet tua
ajo, nė fakt ėshtė e njėjta gjė. Dhe, duhet ditur me saktėsi se ato ligje
VEPROJNĖ ME SAKTĖSI KOMPJUTERIKE: edhe kur i vejnė nė lėvizje planetėt e
mėdha pa karburante, edhe kur lėshojnė dritė e ngrohtėsi pa elektrana, edhe
kur lėshojnė shiun pa asnjė liqe akumulues, edhe kur derdhin pasurinė
hyjnore pa pas asnjė bankė, edhe kur dhurojnė gėzim e hare pa asnjė shkak
material, edhe
edhe
edhe
Dhe tė gjitha i bėjnė pa korrupsion, pa ryshfet,
pa miqėsi, pa...pa
pa
Shkurt e shqip: mendimi pozitiv ose ngritja
shpirtėrore ėshtė saktėsisht ARDHMĖRIA njerėzimit. Individi qė vendosė
tė hyjė nė kėtė mėnyrė tė tė menduarit, ditėn qė vendosė le ta regjistrojė
nė ditar si DITĖN MĖ TĖ MIRĖ TĖ JETĖS SĖ TIJ. Ai qė vonohet do ta pėsojė me
vuajtje, por ajo ėshtė zgjedhje personale. Nė kėtė lėmė nuk ka duhet,
sepse duhet ėshtė dhunė, por ka dua, e dua ėshtė dashuri.
Gjatė kėtyre njėzet vjetėve qė e studioj kėtė
literaturė, jam bindur, thellėsisht jam i bindur, se unė thėrmia e tij,
popullit tim nuk mund ti ofroj DHURATĖ mė tė madhe, prandaj do tė punoj nė
kėtė fushė deri nė frymėn e fundit. Por do tė punojė edhe nė aftėsimin e
studentėve qė tė mė zėvendėsojnė dhe tė bėhen edhe mė tė mirė se unė, sepse
njėmijė herė ka ndodhė qė nxėnėsi tia kalojė Mėsuesit jo me kilometra, por
me epoka. Por, studentėve dhe nxėnėsve tė mi, disa herė ju kam thėnė: mos
lejoni qė tepėr herėt tiu bėhet VONĖ. Dhe asnjė mėnyrė tė tė menduarit, qė
ėshtė tepėr e mirė pėr tė qenė e vėrtetė mos ndalni vetėm pėr vete. Asnjė
krua nuk e pi ujėt e vet, asnjė pemė nuk i hanė frytet e veta, asnjė artistė
nuk i ndalė vetėm pėr vete bukuritė qė krijon. Veprimi mė i bukur nė jetė
ėshtė dhėnia: dhuroni qė tė fitoni gėzimin. Nėse do dashuri duaj
njerėzit, nėse do respekt respektojė njerėzit, nėse do pasuri ndihmoju
tė tjerėve qė tė bėjnė pasuri, nėse do ardhmėri tė fėmijėve mbille farėn
sot, nėse
(A e keni vėrejtur si flasim ne: e humba ditėn dje duke
ndenjur me fėmijėt nė shtėpi! O Zot. Po, a ka pasuri mė tė madhe se
investimi nė fėmijė? Mos qenka mė i rėndėsishėm hambari me grurė, apo fėmija
qė mund tė ngris mijėra hambarė?)
Nė fund fare: duajeni veten tuaj, faljani
gabimet vetes, prindėrve, miqve e shokėve, duajeni shumė njerėzit e gjuhės
tonė kėshtu siē janė sepse nuk ka tė tjerė. Filloni me ndryshimin, por
filloni sė pari ta ndryshoni veten tuaj, pastaj do tė fillojnė tė
ndryshojnė tė gjithė tė tjerėt. Populli ynė ėshtė i vogėl, ka nevojė pėr
shumė dashuri se ka pėrjetuar vuajtje mbi vuajtje, prandaj , o tė dashurit e
mi duajeni shumė njėri-tjetrin se ne kemi shpirtin tonė dhe njė mik tė
madh prej tė cilit duhet tė Mėsojmė.
E di qė e zgjata, por e di qė nuk e kam thėnė as
tė njėmijtėn e asaj qė kisha dashur tua them tė gjithė atyre qė shqip
flasin, shqip mendojnė e shqiptarinė e duan sa shpirtin e tyre.
NJĖ PĖRQAFIM ME SHPEJTĖSINĖ
E DRITĖS TĖ GJITHĖVE KUDO QĖ JENI.
P. S.
Daut
Demaku Qendra e Mendimit Pozitiv
Perball hotelit Grand Prishtinė,
rruga Nena Terezė nr. 41/25
dautdemaku@yahoo.com
mendimipozitiv@yahoo.com
www.mendimipozitiv.org
tel: 038 225 800
044 679 009
049 438 544
|