|
Mos kujtoni se jam subjektiv, tek i jap kėtė "atribut" poetit
Adem Zaplluzha. Jo vetėm e meriton kėtė atribut, por, tek shkruaj pėr tė, mė
vjen ndėrmend nobelisti hebre-rus qė vdiq si amerikan: Josif Brodski. Njihet
prej shumėkujt ai kalvar pėrndjekjesh dhe gjyqesh tė stisura tė tij si anti
-rrymės, por nė njė nga gjyqet, ai shkėmbeu me gjyqtarin kėtė replikė:
- Si shkruake poezi ti,- shprehu habi gjyqtari militant,- kur je
bėrė objekt i kaq e kaq gjyqesh dhe po kaq herė je dhe pushuar nga puna?
Dhe Brodski:- Tė shkruash poezi, tė duhet dhunti nga Zoti! Mė
tej, dihet se si vazhdon historia: Brodski u arratis nė USA dhe atje u bė
nobelist dhe mbante leksione nė universitete presticioz tė Amerikės.
Duke sjellė vetėm njė pasazh tė shkurtėr nga jeta e atij
nobelisti, ja tek bėj njė analogji me poetin e shquar mbarėshqiptar ( unė
nuk jam nė atė nominimin qė e ka kapėrcyer koha tanimė: jo kosovar, jo
shqiptaro-maqedonas e ku tė di unė), Adem Zaplluzha. Dhe them: nobelisti ka
shumė tė drejtė. Jo kushdo mund tė shkruaj poezi. Kur them poezi, flas pėr
poezi cilėsore dhe jo vetėm vargėzim ku poezia ka shijen e njė paste tė
thatė. Poezia del nga shpirti dhe njė shpirt i thatė dhe i ftohtė kurrė nuk
mund tė shkruaj njė poezi qė tė ngrohė shpirtin. Parė me kėtė sy, them qė
Adem Zaplluzha ėshtė njė "alien" apo ajo "qenia inteligjente" qė ha pak
bukė veē tė tjerėve. Pa tjetėr, qė Zoti i ka dhėnė bekimin dhe dhuntinė pėr
tė na dhėnė poezi tė njė cilėsie tė veēantė. Njė poezi ku metaforat hedhin
"valle" dhe ku ngarkesa emocionale ėshtė e tillė qė ta ngre adrenalinėn e
gjakut.
Natyrisht, qė njė poet me staturėn e Adem Zaplluzhės nuk ėshtė i
panjohur pėr lexuesit. Ai me kohė i ka kapėrcyer kufijtė gjeografikė tė
hartės mbarė shqiptare dhe kėtė e ka bėrė jo se emrin i tij fillon me A si
germė e parė e alfabetit, po pėr vlerat aq cilėsore tė poezisė sė tij. Nėse
ėshtė i pėrkthyer nė gjuhė tė huaja, kjo ka ndodhur se ai ka meritėn qė
lexuesit t'i japė njė mesazh me vlerė. Kumti poetik qė vjen prej poezive tė
tij, ėshtė i bardhė dhe shumė domethėnės. Natyrisht, ky kumt nuk ėshtė i
kapshėm pėr ēdo lexues,se poezia e Zaplluzhės ka aq figura, sa lexuesi e
"humb pusullėn" dhe orvatet nė mėdyshje qė zor se ua gjen fillin. Kjo ndodh
se Zaplluzha e ka filluar "vallen e poezisė" kėtu e gati gjashtėdhjetė vjet
mė parė, kur nuk flisje ashtu siē ndjeje; flisje pėrmjet figurave dhe,
tanimė, kur kjo "frikė" ėshtė vrarė, ai, sado qė ka perfeksionuar vargun,
metaforėn e ka nė ballė tė vargjeve dhe tė zbėrthesh mesazhin qė fsheh
poezia, do pak mundim, po se po, po dhe intelekt. Se, nė fund tė fundit, nė
burimin me ujė kristal jo kushdo mund tė shuajė etjen.
Sidoqoftė, duke u rimarr me krijimtarinė e Zaplluzhės ( me tė janė marr e
vazhdojnė tė merren dhjetėra shkrimtarė, poetė e kritikė), nuk kam se si mos
nėnvizoj atė atributin tim "alien". Po i tillė ėshtė. Kėtė atribut e kam
pėrdorur pėr tė bukurin, Frederik Rreshpja dhe tani pėr Zaplluzhėn.
Rreshpjen pėr ato metafora aq tė bukura qė i jepnin poezisė njė butėsi prej
femre, kristaline dhe tėrė vlagė. Zaplluzha jo vetėm ka njė dendėsi
figurash, por ėshtė njė pėrjashtim nė gjithė poetėt shqiptarė: ėshtė njė
makineri letrare qė punon pa pushim. Makina,sado perfekt tė jetė, njė ditė
del jashtė pėrdorimit dhe kthehet nė njė vjeturinė, kurse Adem Zaplluzha
ėshtė "makina" qė ka filluar tė "guidohet" nė udhėt e poezisė qysh nga viti
1957 dhe, pėr ēudi, jo vetėm"guidohet" nga i njėjti "shofer", por ka
"pėrshkuar kilometra tė tėra me poezi".
Kur them kėshtu, mos mė merrni si njė marroq qė shkruaj dhe flas
pėrēud. Pėrkundrazi. Mė gjeni njė tjetėr,qė tė ketė botuar mbi njėqind e
njėzetė e pesė libra me poezi si Adem Zaplluzha. Kur e quaj "alien", nuk
nisem nga sasia. As nuk jam i mendimit se sasia, patjetėr bėn cilėsi. Por
nisem nga njė ballafaqim real. Shfletoni dhe lexoni me syrin e njė njohėsi
tė poezisė, Adem Zaplluzhėn, dhe, patjetėr, do mė jepni tė drejtė. Ėshtė si
njė fshat qė duket dhe nuk ka nevojė pėr kallauz.
Kėtė herė ka "shaluar" njė "Kalė prej bore". Ky ėshtė vėllimi i
fundit me poezi qė ka dalė nė gjysmėn e parė tė muajit shkurt 2015. I
fundit, mė duhet ta korrigjoj: jam i sigurt qė, nė kėtė ēast qė unė shkruaj
kėtė "esse" modeste pėr tė, ai sapo i ka dhėnė fund librit tjetėr. Se ka
bekimin e ZOTIT. Unė nuk e vė nė dyshim,se ndryshe nuk kishte mundėsi tė
ndodhte.
E ka shaluar atė "Kalė prej bore" jo si Don Kishoti mbi Rosinantin
proverbial, po si njė poet qė nuk fle nga njė shqetėsim i madh qytetar: se
nuk sheh njė nuse pėr tė mbushur bucelat tek ēezma/ se sheh shelgun e
pikėlluar qė qan si tėrfili me katėr gjethe/ Duke shaluar atė "Kalė prej
bore", Poeti tutje-t'hu shtron atė pyetjen tronditėse dhe retorike: - Kujt
do t'ia lamė A T D H E U N?
Ai nuk e ka shaluar "Kalin prej bore" as pėr hobi dhe as si
snob, por si njė Atdhetar qė rėnkon dhe nė gjumė "se ndjen qė nė supet e
Atdheut po fryjnė erėra tė zeza/ se asnjė zog qielli nuk ka mbetur nė qytet/
Dhe poeti lėshon pyetjen-kujė:- Kush do tė ujisė varret e braktisur?
"Kali prej bore" i poetit ka shpirtin e njė fluture, por ja qė njė ditė"
ngjan me kallkanin e ēative". Kalorėsi mbi "Kalin prej bore" vė re se ėshtė
ajo kohė kur"fqinjėt"/ na shkulnin pemėt nga rrėnjėt/ dhe ca mė bukur kur"
jemi mėsuar tė ecim vertikalisht".
Po kėshtu mbi "Kalin prej bore" ai vėren se" kur nuk kishim
pushkė/ lisat kafshonin me dhėmbė armiqtė/ Ai ka parė qė / ... vetėm nė
Dardani binte borė e kuqe/ēdo gjė shqiptare i acaronte dreqėrit / Ka parė
qė/ nga etja tė vdisnin zogjtė/ Ka parė "dyndjet e mėdha dhe, po kėshtu ka
parė qė/ mbi brigjet e Lumėbardhit/ retė e purpurta sajojnė dashurinė/.
Me pėrmasa epike "Kalorėsi mbi "Kalin prej bore, pėrshkruan
figurėn e babait tė tij. Tek vė pėrbri se ē'shkruan, mė vjen ndėrmend figura
e Gjeto Basho Mujės tek "Visaret e Kombit". Ashtu si Muji qė kur merrte
frymė shkulte pemėt nga rrėnjėt, poeti pa rėnė nė folklorizėm, skalit
portretin e tij: /... kish njė shikim prej shqiponje/ sa tė shtinte dridhėn/...
kur teshtinte/ binin nė tokė/ gjethe e bjeshkės/ Dhe ky njeri (babai) donte
mė shumė "kondakun e pushkės" se sa fėmijėt!!! Sa domethėnės! Mos kujtoni se
kemi tė bėjmė me njė figurė militare e luftėnxitėse, por shiko se sa
bukur:/ sa herė qė pėrmallej pėr fshatin e lindjes/ si foshnjė pushtonte
kondakun e pushkės/
Po a mund qė t'i thuash tė tėra pėr kėtė K A V A L I E R tė
POEZISĖ MBARĖSHQIPTARE qė tek ka shaluar atė "Kalin prej bore" lėshon
kushtrimin e tij patriotik:- Po ku vini o njerėz?/ Andej ju pret njė diell i
verbėt, o njerėz tė Atdheut tim!
Apo kush qanė si njė nėnė mė bukur se Adem Zaplluzha: / Nga
ikjet e mėdha/ pėr ēdo ditė e po bėhemi mė tė vegjėl/ Nėno, nga kush e kemi
kėtė mallkim?/ Drynat varur mbi porta dhe njė dorė nuk gjendet pėr t'i
ēelur.../ Nuk ka njė nuse fshati qė tė mbushė bucelat...
Dhe mund tė vazhdoja edhe mė pėr kėtė poet kaq tė veēantė, kaq
patriot, kaq prodhimtar dhe kaq cilėsor, njėkohėsisht.
Duke e mbyllur, i uroj atij vetėm krijimtari tė mbarė dhe, kur
thonė nė ato treva, shėndet dhe Zoti tė dhėntė bereqet! Bereqet tė bardhė
poezie.
Tiranė, 27 shkurt 2015
|
