Fotografitė dhe panoramat e
vjetra tė vendbanimeve janė si zė i largėt, i cili ta rikujton se duhet
ruajtur kujtimin pėr tė kaluarėn po aq sa edhe dhembshurinė ndaj kohės qė
rrėshqet nė pakthim, sepse pasi e sotmja tė bėhet e shkuar, kujtimet dhe
dhembja janė gjithēka qė tė mbesin. Ato janė si piktura tė vjetra qė ruajnė
pamjen tė cilėn qėmoti dikush e ka fshirė nga pėlhura e natyrės dhe mbi tė
ka pikturuar peizazh krejt ndryshe nga ai i dikurshmi. Pastaj, panoramat dhe
fotografitė e vjetra tė vendbanimeve tė mundėsojnė tė shohėsh ngutjen e
njeriut sa mė bindshėm ta ndryshojė ambientin rreth vetvetes, duke shpalosur
kėshtu iluzionin e gjinisė njerėzore se natyra ėshtė vepėr e papėrfunduar e
Zotit dhe se njerėzit janė ata qė duhet ta pėrmbyllin kėtė vepėr
madhėshtore.
Tė gjitha fotografitė
dhe panoramat e vjetra tė qyteteve tona kanė diēka tė pėrbashkėt qė tė ēon
tė besosh se bukuria e djeshme dhe ajo e sotmja janė aq tė pakrahasueshme sa
edhe vetė gjelbėrimi nė pamjet e dikurshme qė ka regjistruar fotoaparati dhe
betoni e asfalti qė kanė mbuluar tė sotmen. Pra, nė panoramat e vjetra
shihet qartė se e dikurshmja e qyteteve ka qenė pjesė e gjelbėrimit, ndėrsa
e sotmja e tyre ėshtė ngjitje e njerėzve drejt lartėsive qiellore. Dhe duke
jetuar nė kutitė e radhitura njėra mbi tjetrėn dhe njėra pranė tjetrės,
njerėzit sot janė mė tė largėt mes vete e atėherė kur shtėpitė e mėhallėve
ishin tė ndara mes vete me kopshte dhe avlli tė larta, por tė cilat
ndėrlidheshin me njėra-tjetrėn nėpėrmjet degėve tė lulėzuara tė pemėve dhe
erės sė kėndshme tė luleve nėpėr oborre.
Sa herė qė i shikoj
panoramat dhe fotografitė qindra vjet tė vjetra tė qyteteve tona, mė mundon
pyetja se cili ka qenė i pari qė ka thėnė: Ky do jetė vendbanimi ynė dhe i
pasardhėsve tanė, kėtu do ndėrtojmė shtėpitė ku do ta festojmė jetėn dhe
varrezat ku do ta vajtojmė vdekjen. Dhe pėrderisa merrem me kėtė pyetje, mė
bėhet se edhe ne, njėsoj si gjithė gjeneratat para nesh, duam tė dimė sa mė
shumė pėr ata qė dikur kanė jetuar aty ku tani jetojmė ne, e tė cilėt mbase
njėsoj si ne kanė dashur ta shijojnė sa mė lezetshėm tė sotmen e tyre, edhe
madje duke shpresuar se asnjėherė nuk do ti harrojė e ardhmja. Kėshtu qė
ēdo lagje e njė qyteti apo njė vendbanim i tėrė ėshtė pėrzierje mes sė
tashmes, qė orvatet sa mė shumė ti ngjajė vetvetes dhe pėrmallimit tė sė
sotmes pėr kohėt e shkuara nė pakthim. Apo, thėnė ndryshe: qytete janė ato
qė shohim rreth vetes dhe atė qė imagjinojmė pėr tė kaluarėn e tyre, atė me
ēka pėrballemi pėr ēdo ditė dhe ajo qė ndėrmendim kur shohim ndonjė panoramė
tė vjetėr tė ndonjė ndėrtese apo rrugice.
Dhe duke dėgjuar
rrėfimet pėr tė kaluarėn e qytetit ku kemi lindur, duke u plakur sė bashku
me fotografitė e vjetra qė i ruajmė nėpėr sirtarė, e ku shihet lagjja ky
kemi freskuar fėmijėrinė dhe rritėn tonė, neve nuk na duken ndryshe vetėm
ndėrtesat qė sot na rrethojnė, por edhe vetė natyra, edhe vetė malet, si
edhe lumi qė na bėhet se tani qytetin e ndan mė ndryshe se dikur, kur
shtrati i tij nuk ka qenė i muruar. Madje, duke shikuar lumin e vendbanimit
tonė, ne fillojmė tė hamendemi se ēmban mend ai nga qyteti i dikurshėm, ēka
ndėrmend ai nga e shkuara e shkėmbinjve dhe maleve pėrreth tij, duke harruar
se valėt e lumit vetėm njė herė mund tė lagin tė njėjtat brigje dhe tė
njėjtėt gurė, se ato kurrė nuk kalojnė dy herė mbi tė njėjtin shtrat, andaj
valėt e tij vjedhin me shikim vetėm atė qė pėr njė ēast pasqyrohet nė
syprinėn e tyre, se ato vazhdojnė rrjedhėn duke shlyer pamjen e mėparshme me
atė tė ardhmen. Pra, pamjet mbi valėt e lumit vijnė e zhduken njėsoj siē
shlyhet mendimi i mėparshėm me atė qė vjen i paftuar nė imagjinatėn tonė.
Valėt e lumit janė si imagjinata jonė, ato e pasqyrojnė ēastin, atė qė ėshtė
pasqyruar mbi to kur kanė kaluar pranė njė peme tė gjelbėruar, e pamjen e sė
cilės, njė hap mė tej, e ka fshirė hija e ndonjė ndėrtese tė lartė me plot
dritare, pas xhamit tė sė cilave ndonjė sy fėmije duke pėrcjellė rrjedhėn e
lumit, duke pyetur veten, mos vallė i njėjti ujė sillet rreth e rrotull
shtratit, duke iu rikthyer gjithmonė vendit, ku pėr herė tė parė ka dalė nga
barku i tokės.

Ku ta dish, mbase jo
vetėm valėt e lumit qė nuk mund dy herė tė kalojnė mbi tė njėjtin gur, por
edhe kodrinat pėrreth nesh nuk i mbulon korja e njėjtė e tokės qė i ka
mbuluar para shumė vjetėsh. Mbase edhe dheu mbi tokė lėviz i shtyrė nga
rrėnjėt e drunjve dhe kullosės qė gjatė viteve rritet dhe kalbet nga
gjelbėrimi qė shekuj me radhė ka joshur shikimin e njerėzve, qė pastaj ta
plehėrojė dheun me vetveten e kalbur, e ku do tė mbijė kullosa e pranverės
sė ardhme. Pra, qė pastaj tė mbetet vetėm kujtimi pėr tė, njėsoj si ai pėr
qytetet dhe njerėzit qė nuk i kemi pranė, si ndėrmendje e shėnuar nė
palimpsestin e kujtesė sonė, si pėshpėritje e mbetur nė muret e heshtura tė
ndėrtesave, apo si njė ēast i vjedhur nga objektivi i fotoaparatit, i
vulosur nė fotografinė e zbetė tė ndonjė albumi familjar.
E kur jemi te
albumet, te fotografitė e vjetra, apo te enėt e bakėrta qė i ka mbuluar
pluhuri, shpeshherė ato dinė tė rrėfejnė atė qė kanė harruar ta thonė
njerėzit. Andaj, sa mė tė vjetra bėhen ato sende qė kanė qenė pjesė e jetės
sė dikujt, aq mė i zėshėm bėhet rrėfimi i tyre. Albumet, orėt e vjetra tė
murit, makina e vjetėr e shkrimit, veshmbathjet e dikurshme tė punuara me
dorė..., janė kronikė e saktė e sė kaluarės. Fotografitė dhe sendet nga e
kaluara dėshmojnė edhe lidhshmėrinė e tė sotmes mė tė shkuarėn, si dhe
qėndrimin e tė sotmes ndaj sė djeshmes. E kaluara qė nuk lė gjurmė vdes dhe
e sotmja qė nuk ia del ta lexojė dhe me ēfarėdo qoftė ta dėshmojė tė
kaluarėn, mjegullohet. Andaj, bota e civilizuar i ruan reliktet qė flasin
pėr njė kohė tė shkuar, njėsoj sa edhe ngrehinat e ndėrtuara sot. Sepse, ēdo
gjė e ndėrtuar tani kėtu, themelet i ka atje dhe dikur, nė kohėt kur dikush
ka thėnė: kėtu do jetojė tė sotmen, duke ndėrmendur tė kaluarėn dhe do tė lė
gjurmė qė tė mos mė harrojnė kohėt kur nuk do tė jem mė.
(Autori, shkrimtar dhe publicist nga Shkupi, ėshtė
kolumnist i rregullt nė Kohėn Ditore)
|