Nė vend tė hyrjes
POEZIA SI TESTAMENT GJAKU E LIRIE...!
(Adem Zaplluzha: Kur era teshtinė- poezi, botoi: Shoqata e
Shkrimtarėve Fahri FazliuKastriot-2014)
Edhe nėse shkruan e krijon, ndijimi poetik asnjėherė nuk mund tė
vi i thatė, pa lėng mendjeje, lumturie por edhe dhembjeje, pa ditarin e
rrugėtimit jetėsor e historik. Kur ėshtė kėshtu, atėherė ēdo varg ka
mesazhin dhe peshėn e mendimit si sublimė e zėrit tė krijuesit, e zėrit
poetik. Nė kėtė aspekt, mund tė veēohet edhe mendimi pėr librin mė tė ri me
poezi, Kur era teshtinė, tė autorit, Adem Zaplluzha.
Nėse mėsojmė e lexojmė pėr biografinė e kėtij poeti, atėherė, nė
shikim tė parė, sikur na krijohet pėrshtypja se ai nxiton pėr tė
radhitur sa mė shumė tituj veprash tė tij, dhe kėshtu, automatikisht
zvetėnon mendimin pėr aq shumė libra. Deri me tash, A. Zaplluzha ka botuar
106 tituj, qė janė njė bagazh interesant krijues me tema nga mė tė
ndryshmet, tė cilat nuk janė gjė tjetėr veēse pjesė e jetės sė autorit,
pjesė pasqyre e periudhave kohore dhe historike, tė cilat ndrisin rubikonin
dhe pikturėn e jetės tė sajuar ashtu siē di tė kėndojė poeti. Mirėpo, me
librin Kur era teshtin, Adem Zaplluzha,, edhe mė shumė e sforcon mendimin
poetik, peshėn dhe rėndėsinė e vargut, i cili, nganjėherė, pothuaj se
shndėrrohet nė dokument, i cili pastaj provokon pėr tė biseduar dhe
elaboruar lexuesi me secilin varg me secilėn poezi. Thėnė shkurt, Kur era
teshtinė ėshtė pasqyrė e rrugėtimit nėpėr kohė e periudha, tė cilat, tani
autorin e bezdisin dhe i sjellin kujtime me peshėn e mallit, tė dhembjes por
edhe tė mendimit hidhėrak.
Nė kėtė kontekst, vargjet dhe poezitė e sajuara nė tri njėsi
ciklike: Ishte njė tjetėr lloj bryme, Kur teshtinė era dhe Tė
kujt janė kėto duar, janė tėrėsia, nėse mund tė thuhet, e njė
rebelimi mbase shekullor, i cili shndėrrohet nė pelegrinazh aq karakteristik
dhe me shumė ngjarje, me shumė drithėrima, me shumė tė arritura dhe tė
paarritura, tė cilat poeti dėshiron ti vė nė njė vrap tė detyrimit
filozofik, por edhe tė ndėrgjegjėsimit, urtisė, tė forcimit, kujtimit dhe tė
shprushjes sė rrėfimit historik, nė mėnyrė qė ēdo gjė tė merr formėn
njerėzore, duke u ndriēuar pėrjetėsisht, ashtu siē mendon poeti se ėshtė mė
sė miri. Kjo, ngase, nė ecjen me dritė, me plagė, me vendosmėri, me trimėri
por edhe me etjen e shpirtit pėr lirinė e njeriut dhe tė kėsaj toke, poeti
na ligjėron, sepse, tė gjitha kėto edhe ai vetė i ka bartur nė shpirt e
zemėr, por edhe secili njeri. Pėr kėtė arsye, ai, qė nė poezinė e parė tėrė
kėtė ngarkesė mbase edhe shpirtėrore, e vė nė binarė tė rrugėtimit poetik,
qė e konsideron si rrugė tė cilėn duhet trasuar e ndėrtuar mirė e sinqertė:Sonte
duhet tė pezullohen mėkatet/Nuk kemi kohė/Tė ecim nėpėr mjegull/Eja ulu
kėtu/Kjo sofėr ka bukė pėr ēdo kė.
Pra, poeti, kėtė libėr na ofron si sofėr, nė tė cilėn mund tė hasėsh,
prekėsh e tė shijosh tė gjitha bereqetet dhe tė mirat e jetės, por edhe
trakullimat e saj, qė janė dėshmi e kohėrave, janė thesar e qėndresė me
nderė e me besė, tė njeriut tė kėtij nėnqielli.
Po ashtu, nė kėtė pėrmbledhje poezish, sikur insistohet qė
lexuesit ti servohet edhe pėrjetimi poetik, edhe pesha e ēdo rrjedhe, tė
cilėn rrjedhė e rėndojnė por edhe figurativisht e stolisin mjegullat nga mė
tė ndryshmet, duke bėrė pėrpjekje qė tė krijojė pamje e peizazhe nga kohėrat
ndryshme, qė kanė lėnė gjurmė pėr ti kujtuar e kėnduar edhe poeti, dhe
kėshtu pėr ti sjellė tek opinioni si madhėshti kohėrash tė pėrplasur, tė
zgjuar e tė fjetur, tė rehatuar e tė ēmenduar, gjėra qė bashkė autorit ia
bėjnė me vlerė vargun, gjithnjė duke e begatuar atė me kalldrėmet dhe
shikimet jo rrallė tė zymta pėr ēdo gjė e pėr gjithēka.
Andaj, vargu i poetit, ndoshta edhe pa vetėdijen e tij,
shpeshherė shndėrrohet nė melankoli, qė ai thotė se ėshtė e vjetėr, por mund
tė jetė edhe e re, e cila luhatėt e pedatet nėpėr stinėt e vitit, nėpėr
gjelbėrimin dhe ngjyrėn lules tė vjeshtės. Kjo nuk ėshtė gjė tjetėr, veēse
kallėzim poetik i furtunave qė jetėn e njeriut e bėjnė lapidar, mbase edhe
spirancė pėr tė qėndruar vertikalisht dhe i papėrkulur dot.
Autorit, nuk ėshtė qė i pėrvidhet dhembja qė ka peshėn dhe
tharmin e moshės, por ai vetė ka atė dallgėn pėr tė thėnė e treguar se jeta
ecėn dhe ėshtė edhe e pamėshirshme: Ishte njė tjetėr lloj bryme/Pak e
bardhė/ E mė shumė e murrme/ Hingėllonte si shiu nė binarėt e trenit/Ikėn
udhėtarėt e mėngjesit/Askush nuk mbeti/ Nė kėtė stacion tė vetmisė.
Mirėpo, gjithnjė ėshtė i kujdesshėm qė tė kėndojė lirshėm pėr ta
shfryer mllefin e mendjes e tė shpirtit, por edhe pėr dėshmuar
pėrgjegjėsinė e pėrjetėsisė te tė gjitha rrjedhave, qė ndonjėherė rrinė apo
mund tė qėndrojnė kacavjerrė nė pritjet pėr zbardhjen e historisė. Pėr kėtė
arsye, ai na sjell ndėrmend shumė gjėra, tė cilat duan koment dhe shqyrtim
tė drejtė, sepse, nė tė kundėrtėn: Mbi pergamenėn e kujtesės/Pikojnė
shirat...
Pjesė nga parathėnie e librit "Kur era teshtinė"
|