Sakras Art Gallery

Sekuenca filmike

Vegėza

RTK

TOP CHANNEL

RTV 21

ALSAT

TV KLAN

KLAN KOSOVA

BOTA.AL

ALBANIAPRESS

ALBINFO

EXPRESS

KOHA DITORE

ZĖRI INFO

KOSOVA SOT

INSAJDERI

BOTA SOT

GAZETA METRO

GAZETA SINJALI

ALBANIAN POST

KALLXO COM

LAPSI.AL

ZEMRASHQIPTARE

KOSOVA PRESS

TELEGRAFI

EUROPA E LIRĖ

ZĖRI I AMERIKĖS

PSIKOLOGJIA

TRIBUNA SHQIPTARE

SHĖNDETI

DITURIA

PRESHEVA.COM

GJUHA SHQIPE

KOSOVARJA

RADIOPROJEKT

Meditime 3 - LEXUES I VETVETES

Shkruan: Klevis HOXHAJ

https://albanianpost.com

LEXUES I VETVETES

 

Tė gjesh veten te leximi, ėshtė tė humbasėsh nė lirinė e tė lexuarit. Tė lexosh veten, ndėrkohė qė lexon, ėshtė si tė shfletosh tė njėjtėn ėndėrr qė nuk e ke parė kurrė, por ia njeh qenėsinė, pozitėn, praninė, prekjen e ndjesinė e saj.

  

 

Libri i reziston kohės. “Pushteti i tė shkruarit” bie veēse mbi lexuesin, ai qė shpengohet nga udha e rrėfyesit, zėrin e zėrave brenda saj.

 

Tė mos lexosh dot deri nė fund njė libėr, ėshtė njėsoj si tė ndalesh sė frymuari. Meseleja e fabulės ėshtė qė “aq sa lexohet mė pak, lexohet mė keq, shkarazi nė pėrkeqėsim tė asaj letėrsie klasike, nė njė ngatėrresė intelekto-politiko-motivuese, qė nuk pėrbėn aspak sfidė pėr letėrsinė aq sa pėr anti-letėrsinė e yshtur tė shek. XX”.

 

Njė letėrsi e sėmurė nga padija dhe rrugaēėria e shkruesit, njė libėr qė vjen nga balta e llumit njerėzor. Kjo ishte antiletėrsia “sadiste” e modernitetit post-luftėrave botėrore, qė pėrēudnoi njė sistem tė tėrė vlerash nė antitezė tė vetes, njeriut pėr veten.

 

“Ēdo lexues, ndėrkohė qė lexon, ėshtė nė fakt lexuesi i vetvetes”.

 

“Puna e shkrimtarit ėshtė vetėm njė lloj instrumenti optik. Ai i siguron lexuesit nė mėnyrė qė tė dallojė atė qė nuk mund ta ketė parė kurrė te vetja pa kėtė libėr. Gjetja e vetes sė lexuesit tek ajo qė thotė libri, ėshtė prova e sė vėrtetės sė librit”.

 

Tė gjesh veten te leximi, ėshtė tė humbasėsh nė lirinė e tė lexuarit. Tė lexosh veten, ndėrkohė qė lexon, ėshtė si tė shfletosh tė njėjtėn ėndėrr qė nuk e ke parė kurrė, por ia njeh qenėsinė, pozitėn, praninė, prekjen e ndjesinė e saj.

 

Libri virtual, apo libri i pashfletueshėm nė prekje e nuhatje, ėshtė njė prakticitet i tepruar i kushteve teknike post-moderne.

 

 

Libri fizik, ai i prekshmi, gjithmonė nė kontakt me lexuesin, fleta me shkruesin e fjala me mendimin. Jo ngase e gjithė farsa e ekranit zhbėn totalitetin e mendimit, por ėshtė e tepėrt tė ndash dy brendėsime brenda njė jashtėsie, asaj tė syrit ndaj fjalės, e kundrimit nė mendim.

 

“Mendoj se duhet tė lexojmė vetėm llojin e librave qė na plagos ose na ther. Nėse libri qė po lexojmė nuk na zgjon me njė goditje nė kokė, pėr ēfarė po lexojmė? Qė tė na bėjė tė lumtur, ashtu siē shkruhet? Na duhen libra qė na prekin si njė katastrofė, qė na brengosin thellė, si vdekja e dikujt qė e donim mė shumė se vetja, si tė dėbohesh nė pyje larg tė gjithėve, si njė vetėvrasje. Njė libėr duhet tė jetė sėpata pėr detin e ngrirė brenda nesh”.

Libri pėr veten ėshtė objekt kulti i fletės ndaj pėrthyerjes, kapakut ndaj bojės, autorit ndaj referentit, redaktorit ndaj vetes. Libri pėr tjetrin ėshtė gjithmonė i pamjaftueshėm nė perfeksion.

 

Ėshtė kujtimi i parė i njė ndjesie qė kapėrcen e mbetet i ndryshueshėm. Ėshtė ndjesia e njė rikujtimi valėzues qė vijon i pandryshueshėm nga fundi i parė i njė libri drejt fillesave tė reja, tė dijėsimit, tė harresės, pėr tė mos mbajtur mend asgjė.

 

Unė nuk mbaj mend as librin e parė e as librin e fundit qė kam lexuar, sepse unė nuk lexoj pėr tė mbajtur mend. Unė lexoj pėr tė shfletuar veten.