|
Niveli i botės mentale
Pėrveē botės astrale ekziston edhe bota mentale.
Sikurse trupi fizik, qė e ka botėn boten fizike, edhe truri astral e ka
boten astrale. Po ashtu, edhe mendja e edhe shpirti e kanė nivelin mental qė
quhet sferė mentale. Edhe kjo sferė i ka nivelet e veta.
Vetė shpirti kryesor ka rrjedhur prej akashės.
Sikurse trupi astral qė, nėpėrmjet fluidit elektromagnetik tė botės astrale,
ia krijon vetės kallėpin astral, po ashtu njėjtė, fluidi elektromagnetik i
botės mentale e krijon kallėpin e mental i cili e lidh trupin mental me atė
astral. Materia mentale ėshtė elektromagnetike dhe shėrben si pėrēues pėr
mendime dhe ide deri tek vetėdija e shpirtit, e cila, nėpėrmjet trupi astral
dhe trupit mental, i realizon qėllimi nė nivelin material - tokėsorė. Pra,
idetė dhe mendimet rrjedhin prej shpirtit tė akashės. Prapa ēdo mendimi
rrjedh ēdo ide bazė, e ajo, sipas vetisė, vet e pranon njė formė krejtėsisht
tjetėr dhe ashtu lindin format mendore apo idetė plastike, tė cilat barten
nėpėrmjet eterit dhe arrijnė deri tek kallėpi mental, pėrmes tė cilit barten
deri tek uni i ynė - vetėdija. Sipas kėsaj, njeriu ose truri i tij, assesi
nuk janė krijues tė mendimeve, por (para)burimi i tė gjitha mendimeve
gjendet nė sferėn mė tė lartė, e kjo ėshtė akasha - niveli mė i lartė i
niveleve tė tėrėsishme mentale.
Nė themelet e njohurive jepet tė kuptohet ku
ekzistojnė mendimet e pastra elektrike, magnetike, tė kombinuar,
elektromagnetike dhe mė nė fund, mendimet neutrale. Edhe niveli mental i ka
banorėt e vet, e kėta janė personat e vdekur, tė cilėt janė ngritur dhe
zhvilluar dhe e kanė lėnė botėn astrale e tani jetojnė nėpėr nivele mentale.
Ekzistojnė elementarėt dhe elementet.
Menēuria dhe dituria
Menēuria dhe dituria janė dy kuptime tė cilat
dallohen nė mes veti, dhe prej kėsaj rrjedh ajo shprehja: se shumė mė lehtė
ėshtė diēka tė mėsosh sesa pėr diēka tė arrish menēuri. Menēuri nė tė
vėrtet aspak nuk varet prej dijes edhe pse kėto dy nocione deri nė njė
shkallė janė tė ngjashme. Burimi i vet menēurisė qėndron praktikisht nė
Zotin, pra tek principi i shkakut ose drejtpėrdrejt nė nivelin mė tė lartė -
akashėn, nga i cili, siē thamė, dalin tė gjitha nėn nivelet, si mentale
ashtu edhe astrale, dhe mė nė fund arrijnė nė botėn tonė materiale.
Menēuria nuk varet prej arsyes apo prej
ndėrgjegjes sė dikujt, por ajo varet prej pjekurisė, pastėrtisė,
pėrsosmėrisė dhe prej personalitetit tė veēantė tė ēdo njeriu. Menēuria mund
tė konsiderohet si njė lloj gjendjeje e unit tė dikujt. Pėr kėtė arsye, ne
njohuritė nuk i marrim vetėm me arsye, por shpeshherė i arrijmė me anė tė
intuitės apo inspirimit. Por, mė e rėndėsishmja ėshtė se menēuria dhe
dituria duhet tė zhvillohen paralel. Sipas aftėsisė sė menēurisė tė dikujt
ne arrijmė ta kuptojmė nivelin e tij, por edhe dijen, assesi nuk duhet lėnė
anash.
Nė qoftė se menēuria dhe dituria e mbanė hapin
nė harmoni, atėherė tė dedikuarit i mundėsohet ti kuptoj ligjshmėritė e
mikro dhe makro-kozmosit.
Me kėto qė i thamė pėr menēurinė dhe diturinė,
nė mes shumė ligjshmėrive, ne kemi zgjidhur nyjėn e njė fshehtėsie kryesore,
dhe me kėtė edhe ta posedojmė ēelėsin e zgjidhjes sė fshehtėsisė sė Tetragrammatonit,
respektivisht, fshehtėsinė e magnetit katėr polesh, dhe kėtė, nė tė gjitha
nivelet kozmike.
Njeriu, kur diēka qė nuk ka arritur ta kuptoj,
ai atė e ka pėrshkruar si fuqi e lartė! E ēfarė fuqie ka qenė ajo, ėshtė
varur nga ajo, se nė ēfarė ai ka besuar. Nė kėtė mėnyrė kanė lindur
lloj-lloj zotash tek popujt e ndryshėm, e kėta pastaj janė ndarė nė zota tė
mirė dhe tė kėqij (demon). Pra, kanė lindur shumė Hyjni, Engjėj, Demiurz,
Demon, Shpirtra etj., tė cilėt, gjithmonė ju kanė pėrshtatur mentalitetit tė
atij populli, pa marr parasysh se ato qenie, kanė jetuar realisht apo vetėm
nė imagjinatėn e tyre.
Arritja e lartėsisė Hyjnore
Te magjistari ėshtė krejtėsisht ndryshe. Ai e
njeh Zotin e tij nė tė gjitha aspektet dhe pėr kėtė ai Hyjnisė sė vet i jep
nderimin ma tė lartė, sepse e dinė, se ai vet ėshtė i krijuar nė
fotografinė e Perėndisė, dhe nga kjo edhe ai vet ėshtė pjesė e Zotit. Tek
Zoti ai sheh idealin mė tė lartė, detyrėn mė tė lartė, dhe po ashtu, edhe
qėllimin e tij mė tė lartė qė tė jetė vet i lartėsuar nė Hyjni dhe nė kėtė
mėnyrė tė bėhet Njeri - Zot. Sinteza qė tė bėhet njė me Zotin pėrbėhet prej
asaj: qė aq shumė tė ndėrtohet ideja pėr Hyjni, prej shkallėve mė tė ulėta
dhe atyre mė tė larta pėr tu bėrė njė me Universalitetin.
Mistikėt janė ata qė i kanė arritur lartėsitė
Hyjnore. Pėrgjatė ngritjes, magjistari bėhet njė me mistikun dhe kėtė e bėnė
atėherė kur tė bėhet njė me Hyjninė e vet. Ndėrsa, nėse dėshiron ta largoj
individualitetet personal, ai nė mėnyrė tė vullnetshme kalon nė
shkapėrderdhje, dhe kjo shkapėrderdhje nė terminologjinė mistike quhet
vdekje mistike. Ēfarė do tė thotė kjo? Kur magjistari i arrin tė gjitha
fshehtėsitė kozmike dhe bėhet Njeri - Zot, ai me vullnetin e vetė i
shkapėrderdh tė gjithė trupat e tij duke filluar nga ai fizik, elektrik -
astral, mental etj., dhe derisa tė mbetėt vetėm shpirti kryesor - uni i
pavdekshėm me vetėdije kozmike.
Me ushtrime intensive dhe me mėsues tė vėrtet
ėshtė e mundur qė ēdo njeri ta arrijė kėtė lartėsi. Me arritjen e kėsaj
lartėsie, magjistari, jo vetėm qė arrin ti ndihmojė popullit tė tij, por
edhe gjithė njerėzimit dhe universit.
Fund
|
