Sakras Art Gallery

Sekuenca filmike

RTK

TOP CHANNEL

RTV 21

ALSAT

TV KLAN

KLAN KOSOVA

BOTA.AL

ALBANIAPRESS

ALBINFO

EXPRESS

KOHA DITORE

ZËRI INFO

KOSOVA SOT

INSAJDERI

BOTA SOT

GAZETA METRO

GAZETA SINJALI

ALBANIAN POST

KALLXO COM

LAPSI.AL

ZEMRASHQIPTARE

KOSOVA PRESS

TELEGRAFI

EUROPA E LIRË

ZËRI I AMERIKËS

PSIKOLOGJIA

TRIBUNA SHQIPTARE

SHËNDETI

DITURIA

PRESHEVA.COM

GJUHA SHQIPE

KOSOVARJA

RADIOPROJEKT

AcharyaRajneesh - OSHO

E zgjodhi dhe e përktheu: Valdet FETAHU

MEDITIME DITORE

       Meditim, thjesht do të thotë transformim i nënvetëdijes suaj në të vetëdijshmen tuaj. Normalisht vetëm një e dhjeta e mendjes sonë është e vetëdijshme, dhe nëntë tëdhjetat është e pavetëdijshme. Vetëm një pjesë e vogël e mendjes sonë, një shtresë ehollë, ka dritë; përndryshe e gjithë shtëpia është në terr.

Dita e parë: NDRITJA

– Ka një mijë e një mashtrime rreth meditimit që mbizotërojnë nëpër gjithë botën.Meditimi është shumë i thjeshtë; Ai nuk është asgjë tjetër përveç se VETËDIJE. Ai nukështë këndim psalme; Meditimi nuk përdorë mantra e tespihe. Këto janë metoda tëhipnozës. Këto mund t’ju japin një lloj pushimi – asgjë e gabuar nuk është në këtëpushim, nëse dikush provon vetëm të çlodhet në këtë, dhe kjo është përkryeshëm emirë. Çdo metodë e hipnozës mund të jetë e dobishme, por në qoftë se dëshironi tënjihni të vërtetën, atëherë ajo nuk është e mjaftueshme.

–Meditim, thjesht do të thotë transformim i nënvetëdijes suaj në të vetëdijshmen tuaj. Normalisht vetëm një e dhjeta e mendjes sonë është e vetëdijshme, dhe nëntë tëdhjetat është e pavetëdijshme. Vetëm një pjesë e vogël e mendjes sonë, një shtresë ehollë, ka dritë; përndryshe e gjithë shtëpia është në terr. Dhe sfida është që ajo dritë evogël të rritet aq shumë sa për ta vërshuar gjithë shtëpinë me dritë, kështu që as edhenjë qoshe ose skutë të mos mbes në errësirë.

– Kur e tërë shtëpia është plot dritë, atëherë jeta bëhet një mrekulli; ajo fiton cilësinëe magjisë. Atëherë ajo nuk është më e zakonshme, gjithçka bëhet e jashtëzakonshme.E rëndomta është transformuar në diçka të shenjtë, dhe gjërat e vogla të jetës fillojnëtë kenë rëndësi aq të llahtarshme sa kurrë as që njeriu ka mundur të imagjinojë ato.Gurët e rëndomtëfillojnë të duken si diamante; e gjithë ekzistenca ndriçohet. Nëmomentin që ju jeni të ndritur, e tërë ekzistenca është e ndriçuar. Nëse ju jeni në terr,atëherë e tërë ekzistenca është e errët. E gjitha varet nga ju.

Dita e 2-të: AMATORË DHE EKSPERTË

– Kjo gjithmonë ndodh që kur ju filloni me punë të re, jeni shumë kreativ, thellë jeni tëpërfshirë, e tërë qenia juaj është në të. Pastaj, dal nga dal, ashtu siç njiheni meterritorin, dhe në vend se të jeni inovativ dhe kreativ ju filloni t’i përsëritni. Kjo është enatyrshme, sepse samë të aftë që bëheni në cilëndo punë, aq më të përsëritur bëheni.Përsëritja është aftësi.

– Kështu që të gjitha zbulimet e mëdha janë bërë nga amatorë, sepse një person i aftëështë në rrezik të madh. Nëse ngjan diçka e re, çfarë do të ndodhë me aftësinë e vjetër?Personi ka mësuar për vite dhe tani është bërë një ekspert. Kështu që ekspertët nukkanë zbuluar asgjë; ata kurrë nuk shkojnë përtej limitit të ekspertizës së tyre. Nga njëraanë, ata bëhen gjithnjë e më të aftë, dhe nga ana tjetër ata bëhen gjithnjë e më tëmërzitshëm dhe puna duket të jetë një gjë e mërzitshme. Tani s’ka asgjë të re që mundtë jetë një emocion për ta, ata tashmë e dinë se çfarë do të ndodhë, ata e dinë se çfarëata janë duke vazhduar të bëjnë; nuk ka asnjë befasi në këtë.

– Pra, këtu qëndron mësimi. Mësimi është i mirë për t’u arritur një shkathtësi, por nukështë i mirë për të qëndruar në të përgjithmonë. Sa herë keni ndjerë në vete një lindjetë mendimit se gjërat tani duken bajate dhe se duhet ndryshuar ato. Të shpiket diçka,të shtohet diçka e re, të shkatërrohet diçka e vjetër. Me qenë përsëri i liri nga modeli –kjo do të thotë me qenë i lirë nga aftësia – përsëri me qenë një amatorë. Kjo kërkonkurajo dhe guxim, për të qenë një amatorë përsëri, por kjo është se si jeta bëhet ebukur.

Dita e 3-të: ZGJIDHNI NATYRËN

– Mendimi i deritashëm ka qenë se individi ekziston për shoqërinë, se individi duhettë ndjekë atë që dikton shoqëria. Individi duhet të përshtatet me shoqërinë. Dhe kjo eka definuar qenien e njeriut normal – ai i cili përshtatet me shoqërinë. Edhe në qoftëse shoqëria është e çmendur, ju duhet të përshtateni me të; dhe ju jeni normal.

– Tani problemi për individin është se natyra kërkon një gjë, e shoqëria kërkon diçkatë kundërt. Nëse shoqëria do të kërkonte atë që kërkon edhe natyra, aty nuk do tëkishte pasur konflikt. Ne do të kishim mbetur në Kopshtin e Edenit. Problemi lind përshkak se shoqëria ka interesat e veta, të cilat nuk janë domosdoshmërish në njëmendje me interesat e individit. Shoqëria ka investimet e veta, dhe individi duhet tësakrifikohet. Kjo është një botë shumë e rrëmujshme. Do të duhej të jetë e kundërta.Individi nuk ekziston për shoqërinë; shoqëria ekziston për individin. Sepse shoqëriaështë vetëm një institucion, nuk ka shpirt. Individi ka shpirt, ai është qendra e vetëdijes.

Dita e 4-të: VEND I JEHONËS

– Dashuria nuk duhet të jetë e kërkuar; përndryshe ajo i humb krahët, ajo nuk mund tëfluturojë. Ajo rrënjoset në tokë dhe bëhet shumë tokësore, pastaj bëhet epsh dhe sjellmjerim të madh dhe vuajtje të mëdha. Dashuria nuk duhet të jetë e kushtëzuar, njeriunuk duhet të pres asgjë prej saj. Ajo duhet të jetë për hir të vetes – e kurrsesi për ndonjëshpërblim. Nëse ka ndonjë motivi në të, përsëri, dashuria juaj nuk mund të bëhet qielli.Ajo është mbyllur në motiv; motivi bëhet përkufizimi i saj, kufiri i saj. Dashuria epamotivuar nuk ka kufi. Është ngazëllim i pastër, bollëk, ajo është aromë e zemrës.

– Dhe vetëm pse nuk ka asnjë dëshirë për të arritur ndonjë rezultat, kjo s’do të thotëse rezultatet nuk do të ndodhin; ato do të ndodhin, ato do të ndodhin në një mijëpërqafime, sepse çfarëdo që të japim për botën vjen mbrapa, ajo kthehet mbrapsht.Bota është një vend që jehonë. Nëse ne japim zemërim, zemërimi kthehet; nëse nejapim dashuria, dashuria kthehet. Por ky është një fenomen natyror, askush nuk duhettë mendojë për këtë. Njeriu duhet vetëm të besojë në këtë dhe kjo do t’i ndodhë. Kyështë ligji i karmës. Çfarëdo që mbillni, ju korrni, çfarëdo që jepni, ju merrni, Kështu qënuk ka nevojë të mendohet për këtë, kjo është automatike. Urrej, dhe ti do të jesh iurryer. Dashuro, dhe ti do të jesh i dashur.

Dita e 5-të: URTËSIA RETROSPEKTIVE

– Kur ju keni luftuat, ngacmuar dhe rrahur dhe pastaj jeni bërë të mençur dhe keni parëse kjo nuk ka asnjë kuptim, kjo është bërë tepër vonë, Kjo është e pakuptimtë – ju veçe keni shkaktuar dëmin. Kjo urtësi është vetëm një pseudo-urtësi. Kjo ju jep një ndjenjë“sikur” ju e keni kuptuar. Ky është një truk apo mashtrim i egos. Kjo urtësi nuk do t’jundihmojë. Kur jeni duke i bërë gjërat, në atë moment, në të njëjtën kohë në mënyrësimuluese, vetëdija duhet të krijohet, dhe ju duhet të shihni se çfarë të padobishme jeniduke bërë.

– Nëse mund ta shihni atë kur është atje, atëherë ju nuk mund ta bëni. Askush kurrënuk mund të vazhdojë kundër vetëdijes së vetë, e nëse dikush vazhdon kundër kësaj,atëherë vetëdija apo ndërgjegjja nuk është vetëdije. Diçka tjetër është bërë gabim nëvend të kësaj. Kështu që mos harroni, të tjerët kurrë nuk janë përgjegjës për asgjë,Problemi është se diçka brenda jush vlon. Dhe natyrisht se kjo është dashuria juaj mëe afërt. Ju nuk mund ta hidhni këtë tek një i panjohur në rrugë, kështu që personi më iafërt bëhet vendi ku ju shkoni për të hedhur dhe derdhur marrëzinë tuaj. Por kjo duhettë shmanget, sepse dashuria është shumë e brishtë. Nëse ju e bëni këtë aq shumë,nëse e teproni me këtë, dashuria mund të zhduket.

– Tjetri kurrë nuk është përgjegjës. Provoni ta bëni këtë gjendje të vetëdijes së tillë tëpërhershme në vete dhe sa herë që gjeni diçka të gabuar tek personi tjetër, le t’jukujtohet kjo. Shiheni veten me duar të përgjakura dhe hidheni këtë menjëherë. Dhekërkoni falje.

Pjesë nga libri “Meditime ditore”