Parathėnie
Ky vėllim ėshtė vetėm
njė pėrpjekje e parė pėr tė eksploruar, identifikuar dhe paraqitur nė njė
mėnyrė pak a shumė sistematike krijimtarinė teorike dhe publicistike tė
autorėve shqiptarė nė fushė tė sociologjisė dhe nė disiplina tė tjera tė
afėrta me tė. Si ēdo pėrpjekje e parė, edhe kjo e jona ėshtė e papėrsosur.
Por njė bibliografi e papėrsosur, nėse ajo ėshtė e nevojshme dhe e dobishme,
ėshtė gjithnjė mė e mirė se njė mungesė e ndjeshme dhe e pajustifikuar e
saj. Kjo ėshtė arėsyeja qė ne vendosėm tė pėrgatisim kėtė bibliografi, tė
bindur se ajo do tė jetė e dobishme pėr cilindo studiues shqiptar apo tė
huaj, brenda apo jashtė vendit, qė dėshiron tė eksplorojė njė terren, i cili
sa vjen e bėhet mė produktiv dhe mė i begatė.
Edhe pse nė kalendarin
historik periudha 20-vjeēare (1986- 2006), e marė nė shqyrtim nė kėtė
bibliografi nuk ėshtė njė periudhė e gjatė, ajo ka qenė njė periudhė tepėr e
ngjeshur me ngjarje dhe dukuri, tė cilat paraprinė, shoqėruan dha vazhdojnė
tė shoqėrojnė shndėrrimet e mėdha politike, ekonomike e sociale tė shoqėrisė
shqiptare nė njė periudhė krejt tė veēantė tė historisė sė saj, siē ėshtė
ajo e tranzicionit nga socializmi shtetėror nė njė sistem tė demokracisė
pluraliste dhe tė ekonomisė sė tregut tė lirė.
Pse pikėrisht periudha
1986-2006? Nė pamje tė parė kėto vite nuk shėnojnė njė periudhė e cila tė
pėrcaktojė nė mėnyrė pak a shumė rigoroze kufijtė kohorė tė njė kapitulli
tė veēantė nė shoqėrinė apo shkencėn shqiptare. Dikush mund tė mendojė se
viti 1986 ėshtė zgjedhur pėr tė shėnuar fillimin e njė periudhe
liberalizimi dhe hapjeje nė jetėn politike dhe atė shoqėrore tė
Shqipėrisė, njė vit pas vdekjes sė liderit komunist Enver Hoxha. Sidoqoftė
nuk ėshtė kjo arėsyeja pse ėshtė zgjedhur viti 1986. Ky vit vėrtet i jep
kuptim dhe motivimin kryesor hartimit tė kėsaj bibliografie njėzet vjet mė
vonė, por pėr njė arėsye tjetėr. Kjo arėsye, me pėrjashtim tė pak njerėzve,
kryesisht atyre qė mė 1986 kanė qenė studentė nė vitin e tretė tė degės sė
filozofisė nė Fakultetin e Shkencave Politike e Juridike tė Universitetit tė
Tiranės, ka qenė dhe mbetet e panjohur pėr shumicėn e studiuesve shqiptarė
nė disiplinat e shkencave shoqėrore, madje edhe pėr studentėt e sotėm tė
sociologjisė nė Fakultetin e Shkencave Sociale. Mė 1986, pėr tė parėn herė
nė historinė e arsimit tė lartė shqiptar, sociologjia filloi tė jepej mėsim
si njė disiplinė e veēantė, ndonėse akoma nė atė kohė e palegjitimuar nga
politika arsimore zyrtare.
E konsideruar deri nė
atė kohė nga sistemi politik ekzistues dhe propaganda e tij si njė shkencė
borgjeze, mė 1986, pas njė aprovimi gjysėm zyrtar, sociologjia u pėrfshi
nė programin mėsimor tė degės sė filozofisė si njė kurs special mbi
probleme dhe metoda tė sociologjisė. Pėr herė tė parė studentėt shqiptarė
filluan tė dėgjojnė nė njė auditor universitar tu flitej pėr sociologjinė
krahas me (dhe 3-4 vjet mė vonė nė vend tė) materializmit historik marksist,
me tė cilin ajo ishte identifikuar deri nė atė kohė. Dr. Servet Pėllumbi dhe
Dr. Fatos Tarifa ishin tė parėt lektorė tė sociologjisė nė njė universitet
shqiptar. Leksionet e tyre nė atė kohė shėnuan, nė njė kuptim real tė
fjalės, krijimin e disiplinės sociologjike nė Shqipėri dhe hapin e parė
drejt institucionalizimit tė saj nė kulturėn akademike nė vendin tonė.
Ne qėllimisht e
evituam kėtu togfjalėshin mendimi sociologjik shqiptar, pasi embrionet e
mendimit sociologjik shqiptar i pėrkasin njė periudhe shumė mė tė hershme.
Ato i gjejmė nė mos nė tė njėjtėn kohė me lindjen e mendimit sociologjik
evropian, tė paktėn qė me Sami Frashėrin nė fund tė shekullit tė 19-tė dhe
nė fillim tė shekullit tė 20-tė, pak a shumė nė tė njėjtėn kohė qė Émile
Durkheim botoi veprat e tij klasike Ndarja e punės nė shoqėri (1986-2006),
bibliografi (1893), Rregulla e metodės sociologjike (1896) dhe Vetvrasja
(1897), ndėrsa Max Weber botoi veprėn e tij madhore Etika protestante dhe
shpirti i kapitalizmit (1904).
Njė shqyrtim i
vėmendshėm i kėsaj bibliografie mund tė verė nė pah si meritat, ashtu edhe
dobėsitė e saj. Pėr dobėsitė e saj le tė gjykojė lexuesi qė do ta marė nė
dorė. Ne dėshirojmė tė vemė nė dukje, sidoqoftė, dy ndėr veēoritė qė i japin
kėsaj bibliografie vlerė tė veēantė pėr kėdo qė ėshtė i interesuar ta
pėrdorė atė.
Pjesė nga libri
"Mendimi sociologjik shqiptar"
|