|
Emrin e njeriut, nė kuptimin e mirėsjelljes qytetare e hasim kudo nė fushat
e jetės, sikurse hasim edhe atė me mungesė tė theksuar tė kėsaj
mirėsjelljeje!
Rrugėtimit ynė nėpėr kohė tė rėnda robėrie pėr tė arritur deri tek
vetėdijesimi ynė kolektiv, nuk kishte pėr qėllim vetėm aspiratėn ideologjike
e kombėtare por edhe atė emancipuese tė njė qytetarie tė mirėfilltė.
Nė pėrditshmėrinė tonė gjatė punės, ndejave, shėrbimeve administrative,
qytetare- civile, komunikimet e zakonshme ditore pėr mes mediave, atyre
parlamentare e tė tjera, ngarendje pėrditshmėrie kjo, qė nė kornizat e
mirėsjelljes qytetare lėnė shumė pėr tė dėshiruar.
E gjithė kjo gamė aktivitetesh qė na kapėrthen pėrgjatė 24 orėve, nė njė
masė, sikur ngėrthehet me nuanca tė dukshme tė mungesės sė mirėsjelljes sonė
qytetare, mbase nga ana e pavetėdijshme e nėn dijės sonė qė shpie nė
konkluzionin e pazgjedhur tė problemeve tė shumta tė cilat shoqėria jonė nė
tranzicion, ende nuk ka arritur ti zgjedh- nuk thonė sė koti;vetėm i
ndershmi di tė tė nderojė!
Ajo qė mbetet e qėndrueshme nė marrėdhėniet e brendshme shoqėrore, nė fund
tė fundit ėshtė pasqyrimi i jashtėm i shoqėrisė, e cila reflekton ngritje
mbi nivelin e vlerave etike qė ka arritur, para sė gjithash, duke qenė tė
pėrgjegjshėm para qytetarit, pėr tė plotėsuar nė masė tė kėnaqshme kėrkesat
enorme tė tij e kėshtu me radhė.
Natyrisht, edhe qytetari duke qenė i pėrgjegjshėm, para sė gjithash
respekton vet- veten e tij nė rend tė parė, dhe mė pastaj institucionet e
vendit, shėrbyesin civil e kėshtu me radhė. Akt i lartė mirėsjelljes ky, qė
rezonon shkallėn e kėnaqshme tė zhvillimit brenda njė shoqėrie shtet
ndėrtuese. Nėse kėto janė qėllimet tona tė rrugėtimit tė pėrbashkėt, atėherė
duhet tė dominoj respekti dhe mirėsjellja reciproke qė ndihmon komunikimin,
dhe nė asnjė rast fėrkimi qė dėshmon anėn e kundėrt, pra mungesėn e
respektit tė ndėrsjellė qė njėkohėsisht pengon komunikimin qytetarė nė
pėrditshmėrinė tonė.
E padiskutueshme, e kaluara jonė e mbushur me plagė e trauma tė pakėndshme,
ka lėnė vragė tė thella, por kjo nuk nėnkupton sjelljen tonė jo etike
pėrballė qytetarėve tanė dhe mesit ku jetojmė e veprojmė- njėjtė, sikurse
nuk arsyeton sjelljen e pahijshme dhe arrogante tė qytetarit pėr ballė
institucioneve dhe shėrbyesve tanė gjithandej, ngritur me kaq mund!
Me synimin pėr tė ofruar njė ngritje pozitive nė mesin e shoqėrisė ku
veprojmė, tė gjithė ata qė dėrdėllisin pa ndėrprerė nė vetėn e parė, duke
treguar sjellje prej fodulli e arroganti, pa dyshim sė atyre ju mungojnė
veprat, dhe kėtė boshllėk pretendojnė ta mburėsojnė me arrogancė e fjalė
koti, pastaj edhe me sjellje tjera tė pahijshme, si:
E di ti kush jam e kush kam qenė unė!?
E di ti ēka kam bėrė unė pėr atdhe!?
E di ti qė kam luftuar unė pėr kėtė liri!?
E di ti sė unė i kam ata atje lartė!!?
E di ti sė me njė tė rėnė telefoni, unė tė fluturoj nga puna etj, etj.
Tek karakteret e kėsaj kategorie, ky episod shpėrfaqė mė shumė sė shpirtin e
tyre tė varfėr, qė nė jetė mė sė paku kanė bėrė pėr zhvillimin e mirėfilltė
tė rendit shoqėror dhe lirisė sė atdheut. Ata pėr mė keq, duan tė
zhgėrryejnė dhe pėrfitojnė mė shumė sė sa meritojnė nė kurriz tė lirisė sė
atdheut, nė kurriz tė shoqėrisė, nė kurriz tė institucioneve, nė kurriz tė
luftėtarėve , nė kurriz tė dėshmorėve tė kombit e kėshtu mė radhė. Nė fakt,
kjo ėshtė shtresa mė neveritėse dhe mė kokėshkretė e njė shoqėrie ne
zhvillim tė cilėt mė sė paku kanė dhėnė pėr atdhe dhe pėr njė rend tė
avancuar shoqėror e qytetarė!
Tė gjithė ata, qė kanė dhėnė tė mundshmen pėr liri, realisht nuk deklarohen
dhe janė shumė modest qė reflektojnė mirėsi- tė gjithė tė tjerėt, qė
deklarohen pa i pyetur askush, nė fakt nuk kanė bėrė asgjė pėr atdheun dhe
shoqėrinė. Kategori kjo, qė nė rendė tė parė duhet tė kėrkojė ēlirim nga
vetja, ēlirim nga hallkat e mykura shpirtėror pėr tė reflektuar mė pastaj nė
gjirin e shoqėrisė sė shėndetshme, kjo kategori pėr mė shumė, ėshtė barrė e
shoqėrisė nė zhvillim!
Qė moti, nuk thonė sė koti: Vetėm i ndershmi di tė tė nderojė!
CH- 28-12-2021
|
