Kultura ėshtė thesari mė i ēmuar i njeriut tė
qytetėruar, ėshtė stolia e mendjes, lartėsimi i shpirtit, shkathtėsia e
ndjenjave, freskia e spiritės
, - kėshtu thoshte mė 1938 njė ndėr
personalitetet e kulturės dhe gazetarisė shqiptare, z. Tajar Zavalani.
Por, si arrihet tek kultura? Si mund mbėrrihet
qė ky mendim tė kthehet nė mendėsi dhe bindje shoqėrore? Ky shkrim lindi
pikėrisht nga njė refleksion i mbėshtetur nė nevojėn pėr tė njohur shoqėrinė
nė disa dimensione, siē ėshtė aftėsimi emocional falė kulturės, leximit, si
qėndron gjinia femėrore nė kėtė lėmi etj. Stimulimi emocional qė arrihet
falė teatrit, filmit, artit muzikor, librit etj., ėshtė njė domosdoshmėri
pėr vetė ekzistencėn e njeriut si njė qėnie e pėrmbushur shoqėrore. Nė
mungesė tė kėtij stimulimi, jeta karakterizohet nga njė egėrsi dhe
agresivitet qė shkon vetėm nė rritje.
Edhe pse nė dukje njė parim i universalizuar
dhe larg realitetit tonė, njė vėshtrim nė jetėn e shoqėrisė shqiptare mund
ta pohojė kėtė ide. Raporte ndėrpersonale qė tensionohen falė moskuptimeve
apo keqkuptimeve, ndjesi tė pashprehura falė varfėrisė nė fjalor, empati e
kufizuar, indiferencė ndaj pėrjetimeve emocionale tė tjetrit etj., janė disa
nga elementėt qė pėrshkruajnė tablonė tonė shoqėrore.
Edhe pse nė kėtė ēerekshekulli jeta nė Shqipėri
njohu mjaft aspekte liberalizuese, sėrish agresiviteti nė shoqėri ka qėnė
gjithėherė i pranishėm dhe i shfaqur nė mėnyra e intensitete tė ndryshme.
Po tė vėshtrohet jeta e qytetarėve shqiptarė nė tė gjithė vendin, do tė
vihet re se pėr aspekte tė stimulimit emocional nuk ėshtė menduar aspak,
pėrkundrazi kėsaj mungese i janė shtuar vėshtirėsitė ekonomike, tė
pėrballimit tė mbijetesės, tė cilat nė kushtet e zbrazėtisė shpirtėrore
bėhen edhe mė tė vėshtira. Shkaku i kėsaj apo arsyet pėr kėtė mund tė
gjenden kudo por nė mėnyrė tė pėrmbledhur do tė thoshim se vetė ngritja e
kufizuar kulturore e shoqėrisė dha premisa pėr kėtė gjendje. Pak ose aspak
kinema, pak ose aspak shfaqje teatri, pak ose aspak shfaqje tė muzikės
serioze
kjo ėshtė situata e pėrgjithshme nė ēdo cep ku jetojnė qytetarėt
shqiptarė, edhe pse nevoja shpirtėrore e tyre ėshtė e krahasueshme me
cilindo qytetar evropian kudo ku jeton. Megjithatė gjatė kėsaj periudhe
njė ndėr fushat qė u pasurua mjaft nė vendin tonė, ishte fondi i letėrsisė
nė gjuhėn shqipe.
Tituj tė panumėrt nga fusha tė ndryshme tė
aktivitetit njerėzor, autorė nga mė tė vlerėsuarit nė botė, emra
pėrkthyesish qė u bėnė tė njohur, qėndrojnė pėrkrah emrave nga mė mirėt e
fushės sė pėrkthimit, etj. Gjatė kėtyre viteve shoqėria u njoh me emocionet
e Nobelit, me konceptin e librave mė tė shitur, u njoh me letėrsinė qė
vinte nga tė gjitha anėt e botės, duke pasuruar bazėn e asaj letėrsie
klasike me tė cilėn ishte edukuar shoqėria qė nė periudhėn e para viteve
90 etj. Por, a ėshtė kuptuar rėndėsia e tė lexuarit tek shqiptarėt?
Mė tej akoma, nė morinė e lexuesve, sa janė gra
dhe vajza duke qenė se ato kanė njė pėrgjegjėsi tė madhe edhe nė
edukimin e fėmijėve? Pėr tu dhėnė pėrgjigje kėtyre pyetjeve ėshtė e udhės
tė japim disa pėrcaktime lidhur me rėndėsinė e leximit. Ashtu siē veprojnė
edhe studiues tė ndryshėm nė botė, edhe ne kemi nevojė tė rekomandojmė nė
mėnyrė tė vazhdueshme lexuesit lidhur me efektet e letėrsisė dhe tė tė
lexuarit. Duke i mėshuar universalitetit tė rėndėsisė sė leximit, nisur
edhe nga boshllėqet e sipėrpėrmendura, duke theksuar idenė se shoqėria ka
nevojė pėr gra dhe vajza qė lexojnė, letėrsia bėhet njė aspekt i domosdoshėm
pėr pėrparim tek ne. Jo vetėm si njė element i zhvillimit tė imagjinatės,
as thjesht si mundėsia e pasurimit tė fjalorit, por tek letėrsia qėndron
fuqia e pasurimit tė botės shpirtėrore tė njeriut. Studiues nga kultura tė
ndryshme nė botė kanė arritur nė pėrfundime tė rėndėsishme sa i takon
ndikimit tė letėrsisė nė aspektin psiko- emocional tė njeriut. Konkretisht,
disa studiues nga Universiteti i Torontos janė tė mendimit se vlera e
letėrsisė sė lexuar qėndron nė pėrpjestim tė drejtė mė aftėsimin e lexuesit
pėr tė kuptuar dhe deshifruar veprimet e tė tjerėve. Sipas tyre, sa mė
e vlerė tė jetė letėrsia e lexuar, aq mė e lartė ėshtė shkalla e njohjes sė
pėrjetimeve emocionale tek tė tjerėt dhe tek vetja. Gjatė punės sė tyre ata
panė se njė letėrsi e zgjedhur, rriste ndjeshmėrinė ndaj emocioneve tė tė
tjerėve duke ju dhėnė madje atyre edhe shpjegime mjaft tė thelluara. Duke
shqyrtuar edhe lexues tė letėrsisė komerciale e asaj
fantastike-shkencore u vu re se edhe pse kėto lloj letėrsie figurojnė nė
krye tė listės sė librave mė tė shitur, nuk mund tė japin po tė njėjtin
pėrfundim si lexuesit e rastit tė sipėrpėrmendur. Duke u kthyer nė vendin
tonė, shoqėria duhet tė kuptojė se tė lexuarit nuk ėshtė njė mėnyrė pėr tu
arratisur nga realiteti, as edhe njė mėnyrė pėr tė kaluar kohėn, por
ėshtė mjeti pėr tė rritur ndjeshmėrinė njerėzore dhe forcėn shpirtėrore pėr
tė pėrballuar veprimtaritė e jetės. Letėrsia, duke na dhėnė mundėsinė tė
vendosim veten nė vendin e personazheve, na ka ndihmuar tė zbatojmė
ndjesitė e pėrjetuara dhe aftėsitė e fituara falė tyre, edhe gjatė gjithė
aktivitetit tonė jetėsor.

Duke njohur agresivitetin e jetės shqiptare
gjatė kėsaj periudhe, ėshtė e domosdoshme tė ndihmohet jeta shoqėrore duke
jua bėrė tė qartė qytetarėve tanė kėtė korelacion qė ekziston midis
ndjesive emocionale qė kultivohen dhe procesit tė tė lexuarit.
Pėr tė parė efektet qė ka letėrsia tek lexuesit,
studiuesit e universitetit tė Torontos shqyrtuan nė mėnyrė tė krahasuar
reagimet e lexuesve tė letėrsisė sė lėvruar nga nobelistja Alice Munro, me
tė cilėn ėshtė njohur edhe lexuesi shqiptar, me reagimet e lexuesve sė
njė letėrsie qė kishte pėrftuar edhe cilėsimin best-seller. Elementi
kryesor qė i dallon kėto dy lloj letėrsish ėshtė fokusi: tek Alice Munro
pėrqėndrimi ėshtė mė shumė tek personazhet sesa tek veprimi apo intriga nė
vetėvete. Sipas studiuesve, rrėfimi i saj nuk vendos ato kufij tė
autoritetit qė i kanė tė nevojshėm shkrimtarėt e tjerė qė lėvrojnė
letėrsinė e tipit best-seller. Vetė nobelistja e vitit 2013, Alice Munro
me tė cilėn lexuesit tek ne janė njohur pėrmes romanit Virgjėresha
shqiptare, nuk tė thotė ēfarė tė besosh, por ashtu siē ndodh edhe nė
jetė, ajo nxit vetė lexuesit tė paraprijnė reagimin e personazheve. Ėshtė
e pamohueshme qė letėrsia nxit fleksibilitetin emocional i cili ėshtė bėrė
kaq i nevojshėm nė kėto kohė kur raportet ndėrpersonale mes njerėzve janė
kthyer nė thjesht formale, dhe ku vetė pėrfshirja emocionale nė to ėshtė e
ulėt. Librat janė njė ushtrim i mirė pėr imagjinatėn, e cila njihet pėr
rėndėsinė qė ka nė rezonancat afektive tek njeriu. Ndaj qytetarėt shqiptarė
nė pėrgjithėsi duhet tė kuptojnė se tė lexuarit ndikon nė kultivimin e atyre
cilėsive qė kanė njė rėndėsi tė madhe nė dinamikėn e jetės, siē ėshtė
ndjeshmėria, empatia, thellimi tek aspektet emocionale, aftėsia pėr tė
paraprirė reagimet e tjetrit etj. Nėse nė radhėt e lexuesve, numri mė i
madh do tė ishte nga gjinia femėrore, kjo e dhėnė do ta shtonte optimizmin
tonė pėr njė grua mė tė edukuar kulturalisht, tė pajisur me njė botė
shpirtėrore tė pasur, emocionalisht mė tė pėrmbushur, me aftėsi shprehėse tė
admirueshme etj. Nė kushtet kur jeta shoqėrore nė vendin tonė, nuk njeh
shumė mundėsi stimulimi emocional nga tė tjera fusha tė artit e kulturės, sė
paku leximi mund tė plotėsojė atė pjesė qė mbetet nė mungesė tė tyre. Njė
shoqėri mė e lexuar nė pėrgjithėsi dhe njė grua e lexuar nė veēanti do tė
ndihmonte shumė edhe aspektet e tjera tė zhvillimit kulturor. Ajo ėshtė
njė domosdoshmėri pėr shoqėrinė, jo vetėm pėr ekzistencėn e saj njerėzore,
por edhe pėr aspektin e saj si qėnie shoqėrore. Njė grua qė lexon, ndėr tė
tjera nėnkupton njė nėnė tė ardhshme me njė botė shpirtėrore tė pasur, me
njė fjalor tė edukuar, me emocione pėr tė pėrcjellė, me ndjeshmėri ndaj sė
bukurės etj. Pėr kėtė arsye leximi rekomandohet dhe nxitet pėrmes agjencive
tė ndryshme qė ka ndėrtuar shoqėria, siē ėshtė edhe media, pjesė e sė cilės
janė edhe gazetat. Ndaj pėr tė mbėrritur tė pėrcjellim si njė mendėsi
shoqėrore pohimin e z. Zavalani ėshtė e nevojshme tė shfrytėzohet ēdo mjet
qė shoqėria ka krijuar pėr tė pėrcjellė mesazhin e kulturės dhe tė njė
shoqėrie qė leximit i avitet me dashuri dhe vullnet.
Autorja ėshtė drejtore e fondacionit Harriet
Martineau
|