Shumė njerėz shohin rreth e rrotull dhe harrojnė tė shohin mirė brenda
vetes. Do tė ishte mė bukur ti ngjaja kėtij apo atij, dhe nisin luftėrat e
rrėmbimeve tė personalitetit tė tė tjerėve. Epruveta e personaliteteve tė tė
tjerėve ėshtė lakmia mė virusale qė mund tė ketė pushtuar klasat e ndryshme
shoqėrore. Brenda njė njeriu, tė cilit do tė donin ti merrnin pjesė nga
personaliteti i tij, ndodhet lumturia e munguar e shumė pretendentėve tė
sukseseve tė jetės sė tė lakmuarit.
Stadi kryesor i kėtij lakmimi ėshtė dashuria, pėrqendrimi i vėmendjes sė
larguar, dhe qetėsia shpirtėrore. Nuk pyetet mė se ēfarė i mungon njė njeriu
brenda vetes dhe personalitetit tė tij tek eksperti psikolog, po veprohet. A
do tė ishte kjo zgjidhja e psikologėve pėr tė uruar njė jetė tė bukur pėr
pacientėt e tyre, a do tė ishte kjo mėnyra pėr tė mbyllur dosjen e njė
pacienti, me kaq, sulu dhe shko dhe merri ēdo gjė tė bukur personalitetit tė
kėtij apo atij njeriu?
Idhujtaria e personalitetit tė njė njeriu nuk rafinohet dhelpėrisht si
idhujtari justifikuese pėr tu dėmtuar, po edhe si personalitet unik.
Rėndėsia e njė njeriu nuk nis nga rrėmbimi i personalitetit tė njė njeriu
tjetėr dhe vendosja e kėtij personaliteti, njeriut tė cilit do tė bėhet po
aq i njohur sa idhulli i vet. Nė kuadrin e rėndėsisė sė barazisė njerėzore,
tė tėrė njerėzit janė tė rėndėsishėm, dhe rrėmbimi i personalitetit tė
njeriut kur kryhet, kryhet me dėmtim tė jetės sė kėtij njeriu apo tė
njerėzve tė ndryshėm. Rreziku ėshtė edhe mė i shfaqshėm, edhe kur vihet nė
rrezik jeta e njė njeriu tjetėr pėr tė parė personalitetin e tij, atė tė njė
njeriu i cili rrėmben personalitetin nė mėnyrė qė tė mirėmbajė kėtė
personalitet nė kushte tė kėndshme materiale pasurore.
Zakonisht, rrėmbimi i personalitetit ndodh pėr tė pėrfituar ekonomikisht, po
ndodh edhe pėr tė gėzuar tė mirat materiale qetėsisht nga ana shpirtėrore.
Psikologjia e rrėmbimit tė personalitetit nė stacionin e profilit
arkitektural tė njė njeriu nuk ėshtė mungesė personaliteti, pra njė njeri i
cili do tė rrėmbejė personalitetin e njė njeriu tjetėr, nuk do tė thotė se
ėshtė njeri pa personalitet. Zbulimi i arkitekturales sė brendshme tė njė
njeriu ėshtė punė e psikologut. Nė ēastin qė njė
njeri nuk arrin dot ta zbulojė vetė personalitetin e tij, sepse kėshtu ėshtė
gatuar mbyllja e tij, atėherė kėtė detyrė, detyrėn e zbulimit tė
personalitetit tė njeriut e mban psikologu dhe njė psikolog i pėrgatitur.
Mundet qė shumė njerėz ta njohin tė plotė personalitetin e vet, mundet
ta njohin pjesėrisht, ose mundet mos ta njohin fare. Nė tė tria kėto stade,
rrezikshmėria e dėmtimit tė jetės sė njeriut ėshtė e ndryshme. Te stadi i
parė, stadi i njohjes sė plotė tė personalitetit tė njeriut nga vetė njeriu,
rrezikshmėria ėshtė te mospėlqimi i disa gjėrave brenda vetes sė kėtij
njeriu. Te stadi i dytė, te njohja e pjesshme e personalitetit tė njeriut
nga vetė njeriu, rrezikshmėria ėshtė tek tė parit te vetja vetėm tė gjėrave
negative dhe jo atyre pozitive. Te stadi i tretė, mosnjohja e personalitetit
tė vetė njeriut nga njeriu, rrezikshmėria ėshtė shumė mė e lartė, pasi ky
njeri ka tendencėn tė shohė tek tė tjerėt ēdo pjesė tė mundshme tė
personalitetit tė tė tjerėve pėr tia modifikuar vetes njė nga pjesėt dhe tė
na na lėrė tė kuptojmė tė tėrėve qė ėshtė vetvetja kur ėshtė shartim
personalitetesh tė tė tjerėve.
Ēfarė po vėzhgoj sot, ėshtė se rrezikshmėria pas rrėmbimit tė personalitetit
tė njeriut nga njėri tek tjetri ėshtė aq e madhe sa lind dėshira pėr tė mos
parė mė te njeriu i vjedhur nė personalitet gjithēka qė ėshtė vjedhur nga
vetė rrėmbyesi i personalitetit. Nė ēastin qė sheh sukses nė jetėn e tij,
rrėmbyesi i personalitetit nuk do tė besohet mė se nga kush u mbruajt me
personalitete tė vjedhura. Fillon psikoza e tė munduarit tė vetes sė
brendshmi, fillon ikja e dėshirės sė tė qenit ai qė u arrit tė bėhet, dhe
mėrzitet kur zgjodhi tė njėjtat rrugė jetese, shkollimi apo mėnyrash tė
tjera siē ishte pasqyra e tij e parė.
Nė kėtė atmosferė, njė psikolog i arrirė e gjen me vend tė thuhet se dėshira
pėr tu realizuar e rrėmbyesit tė personalitetit apo pjesėve tė
personalitetit tė njė njeriu tjetėr, nuk shihet si dėshirė vetjake e
brendshme e rrėmbyesit, po shihet si dėshirė pėr tu arrirė si njė njeri
tjetėr, njeriu i cili mendohej tė kishte sė brendshmi gjithēka qė rrėmbyesi
i personalitetit nuk i kishte dot pėr tė hyrė nė dyert e mbyllura mė parė se
tė rrėmbente kėtė pjesė personaliteti. Gjithsesi, dyert dhe hyrja nė dyer tė
ndryshme nuk ėshtė referimi pėr tė hyrė nė dyer ku nuk hyhej, pasi rrėmbyesi
ishte nė kėto dyer. Ėshtė nė tė vėrtetė simptomė psikologjike e dėshirės pėr
tu parė si njė njeri tjetėr dhe kaq, njė njeri qė sishe dhe qė tanimė je!
Dėmtimi qė shkaktojnė rrėmbyesit e personalitetit ėshtė ana materiale, kjo
pasi nėse i vėrteti i mbajtjes sė personalitetit origjinal i privohet jeta
luksoze dhe tė mirat materiale nuk ka, se nė cilin shesh beteje tė vė nė pah
tė tėrė pjesėt e brendshme tė personalitetit tė tij origjinal. Zakonisht
kėtė lloj dėmtimi e kryen vjedhėsi i personalitetit tė kėtij njeriu,
rrėmbyesi i tij! Shesh beteja zbulon ēdo arkitekturė tė brendshme tė
personalitetit tė njeriut, zbulon si rrėmbyesin e pjesėve tė personalitetit
tė njė njeriu zbulon edhe tė vėrtetin e mbajtėsit tė personalitetit
origjinal.
Nė ēastin qė nė shesh betejė dalin nė pah dhe rrėmbyesi i personalitetit tė
njė njeriu dhe mbajtėsi i vėrtetė i personalitetit origjinal, nis zbulimi i
fytyrės sė vėrtetė tė vjedhėsit me zbulimin e fytyrės sė vėrtetė tė tė
vjedhurit, sigurisht kush sulmon mė tepėr nuk pranon mė tė jetė kush ishte
dhe ėshtė nė kėrkim tė vetvetes, ėshtė nė kėrkim tė atij qė ėshtė nė tė
vėrtetė. Pak si vonė, po kjo ėshtė psikologjia. dallimi i tė vėrtetės nga e
rremja dhe secilit vendin e tij nė shoqėrinė e botės sė tė mirave materiale
pasurore dhe botės sė tė mirave tė qetėsisė shpirtėrore!
|