|
Tė jesh njeri i qytetėruar , njė njeri me edukatė , njė tip origjinal
sot ėshtė njė gjė tė cilėn e lakmojmė po thuajse tė gjithė . Ēėshtja ėshtė
te botėkuptimi ynė dhe tek metodat me tė cilat shoqėria e sotme pretendon tė
arrijė tek qytetėrimi dhe origjinaliteti.
Nė emėr tė kėtij qytetėrimi sot tek njė pjese e rinis kosovare,
por edhe tek moshat e tjera mund tė hasim forma nga mė tė ēuditshmet , mė
qesharake , mė banale dhe mė tė neveritshmet tė tė shprehurit , tė veshjes
dhe tė veprimeve . Kudo mund tė hasim nė (njerėz ) tė rijnė qė nė ēdo mėnyrė
dėshirojnė tė ikin nga vetvetja , qė kanė turp nga ajo qė janė , qė duan ta
fshehin origjinėn e tyre qoftė kombėtare , fetare ose vendbanimin .
Tė rinj me tatuazhe tė frikshme , me vath nė vetulla, me thonjtė tė
paprerė janė tė mbushura rrugėt e Kosovės . Ata mundohen t`i imitojnė idolet
e tyre dhe t`i ngjajnė sa mė shumė jetės perėndimore e harrojnė se me kėtė
vetėm se mund t'i ngjajnė njerėzve tė egėr tė Bevianės qė nga mania e tė
qenit sa mė origjinal , e tė qenit ndryshe nga ē`janė , varin nė qafė njė
kuti konserve tė zbrazėt.
Njė pjesė jo e papėrfillshme e vajzave kosovare, nė kokė kanė krijuar
bindjen se lakuriqėsia, moskontrolli i asaj qė thonė , thithja e duhanit e
vese tė tjera si kėto tė bėjnė tė qytetėruar.
Edhe shumė nga tė ashtuquajturat yje tė estradės kosovare as nuk marrin
mundimin tė lodhen pėr tekstin apo muzikėn e njė kėnge . E rėndėsishme ėshtė
qė sa mė shumė ta vėn' nė dukje gjoksin e tyre dhe t`i potencojnė sa mė
tepėr prapanicat dhe tė bėjnė lėvizje tė ēmendura e tė pakontrolluara qė na
kujtojnė njėriun e sėmurė mbrenda tė cilit kishin hyrė djajtė nė filmin e
profetit Jezus.
Nuk besoj se asnjė njėri me intelekt normal do ta quante
kulture tė vėsh njė thes nė kokė dhe tė dalėsh nė rrugė siē bėnin femrat nė
Afganistanin e sunduar nga talebanėt, por njė femėr e ndershme nga njė
prostitute dallohet nga fjalori qė pėrdor nga veprimet qė kryen , dhe nga
rrobat qė vesh.
Ēdo sy e do tė bukurėn, ēdo gjuhė e do tė ėmblėn dhe ēdo zemėr e do tė
mirėn, por ēoroditja dhe degjenerimi s`mund tė kenė brenda vetes as hijeshi,
as ėmbėlsi dhe as mirėsi .
Vėrtetė ėshtė tragjike t`i japėsh vet sė keqes pėrmasa tė
njė rėndėsie tė jashtėzakonshme, jo pak nga njerėzit e kohės sonė me
vetėdije apo jo e bėjnė kėtė. Ata aq shumė janė tė zėnė duke i ,,edukuar tė
tjerėt sa nuk i mbetet kohė ta edukojnė vetveten . Ata janė tė dashuruar
marrėzisht pas ideve tė tyre mediokre sa nuk ka vend pėr idetė e tė tjerėve
, ata pretendojnė qė edhe tė tjerėt tė jetojnė sipas shijes sė tyre dhe kur
flasin pėr civilizimin e tyre pa fre fillojnė e bėhen interesant e kur
flasin pėr tė tjerėt qė nuk janė tė sojit tė tyre fillojnė e kėpusin
budallallėqe.
Sot nėse nuk je ,,kuller , ,,reper , ,,shmeker dhe po
nuk iu pėrshtate moralit e nuk u bashkove rreth flamurit tė tyre do tė
pėrballesh me rrebeshe akuzash , etiketimesh e fyerjesh nga mė tė ndryshmet
.
Jeta ėshtė e tillė dhe kohėrat ndryshojnė , nuk mund tė jetosh nė absurd
por nuk mund tė jetosh pa e pranuar absurdin . Nė njė mbishkrim tė gjetur nė
njė papirus shumė tė lashtė gjendej ankimi ,,Ah ky brezi i ri ! Por unė
shpesh pyes veten : Ē`ėshtė e tėrė kjo, qytetėrim apo ēthurje
?
|
