Sakras Art Gallery

Sekuenca filmike

Vegėza

RTK

TOP CHANNEL

RTV 21

ALSAT

TV KLAN

KLAN KOSOVA

BOTA.AL

ALBANIAPRESS

ALBINFO

EXPRESS

KOHA DITORE

ZĖRI INFO

KOSOVA SOT

INSAJDERI

BOTA SOT

GAZETA METRO

GAZETA SINJALI

ALBANIAN POST

KALLXO COM

LAPSI.AL

ZEMRASHQIPTARE

KOSOVA PRESS

TELEGRAFI

EUROPA E LIRĖ

ZĖRI I AMERIKĖS

PSIKOLOGJIA

TRIBUNA SHQIPTARE

SHĖNDETI

DITURIA

PRESHEVA.COM

GJUHA SHQIPE

KOSOVARJA

RADIOPROJEKT

Kulturė 6 - SA SHUMĖ ETHE PAT DIMRI SIVJET

Shkruan: Halil HAXHOSAJ

      

SA SHUMĖ ETHE PAT DIMRI SIVJET

 

 

Librin e autorit Adem Zaplluzha, "Sa shumė edhe pat dimri sivjet", mund ta shkarkoni falas nė sektorin

 

 

„Literaturė“

 

 

(E falėnderojmė pėrzemėrsisht autorin)

  

 

 

            NUANCA FIGURATIVE TĖ NJĖ VARGĖZIMI POETIK

 

            Poeti Adem Zaplluzha del para lexuesit pėr tė 136-tėn herė me veprėn poetike mė tė re “Sa shumė ethe pat dimri sivjet” qė njė njėfarė mėnyre e stabilizon, por edhe e ngjesh formėn krijuese artistike tė poetikės sė vet. Poezitė e pėrfshira nė kėtė vėllim janė sublime, tė ndėrtuara e tė latuara artistikisht nė formė e strukturim dhe e grishin lexuesin e ēfarėdo moshe qė t’u qaset ashtu siē duhet dhe siē i nevojitet. Poeti Adem Zaplluzha, mbase, tashmė e ka lexuesin, pse jo edhe zgjon interesimin me poetikėn e vet, sepse ajo ka tipare qė nė njė mėnyrė e ka krijuar peizazhin e artistikes.

            Duke vėshtruar nė qasje paksa mė tė thellė me qėllim njohje tė kėsaj poetike, patjetėr vėshtrimi pėrqendrohet nė gamėn kundruall strukturimit, figuracionit dhe nuancimit figurativ tė gėrshetimit tė vargėzimi tė poetit Adem Zaplluzha nė pėrgjithėsi dhe tė kėtij tė kėsaj vepre, nė veēanti. Vetėm atėherė gjenden anėt e kėsaj qasje, e cila ėshtė paksa specifike, e pse jo edhe e veēantė e kėtij poeti. Kjo veēanti nuk ka peshė vetėm nė bagazhin dhe volumin e madh tė veprave tė botuara nga ky poet, por ajo shtrihet nėpėr tė gjitha format, strukturat, figuracionin dhe nė gėrshetimet e tjera. Andaj pa hezitim mund tė konstatohet se ky poet ėshtė ndėr krijuesit mė interesant si pėr nga numri i veprave tė botuara nė letėrsinė bashkėkohore shqipe dhe si pėr nga strukturimi dhe figuracioni i vargėzimit tė tij poetik. Kjo konstatohet nga bibliografia e tij, sepse gjatė vitit 2014 botoi hiē mė pak se 24 vepra, por ende nuk dihet sa do t’i botojė mė 2015 dhe pse deri tash i ka botuar 13 vepra, ndėrkaq pėr vitin 2016 e ka tė hartuar e tė shtruar planin e botimeve prej disa dhjetėra vėllimesh. Kjo mori kaq voluminoze e kėsaj veprimtarie qėndron si njė kala nė vete, e cila mbetet ende unikate nė letėrsinė bashkėkohore shqiptare.

            Vepra “Sa shumė ethe pat dimri sivjet” ngėrthen nė volumin e saj njė strukturim, qė nė njėfarė mase e pėrmbush synimin, idenė artistike dhe inspiruese tė poetit. Andaj vepra ka nė strukturimin e vet tri njėsi pėrbėrėse, pra tre qerthuj poetikė qė janė: 1. “Sa shumė ethe pat dimri sivjet”, 2. “Si njė kor i shthurur kėndon deti” dhe 3. “Zėri i shiut brenda meje”. Nga vet emėrtimet e qerthujve dalin e depėrtojnė figurat, madje tematika e tė tjera forma tė vargėzimit, qė nė tėrėsi krijojnė poetikėn qė del nga frymėzimi i krijuesit, pra nga poeti, nė kėtė rast me rolin e autorit tė veprės.

            Poeti Adem Zaplluzha nė kėtė vepėr me poezi qėllimisht gėrsheton ēaste tė jetės dhe tė sferave tė saj pa marrė parasysh kohėn edhe pse hapėsira dihet, por duke e veshur idenė e vet poetike me ngjyrime bashkėkohore tė tri kohėve: tė djeshmes, tė sotmes dhe tė nesėrmes. Ky gėrshetim nuk ėshtė statik, nuk ėshtė i ngurtė, madje nuk ėshtė as deklarativ, por gėrshetohet me stade tė vargėzimit specifik bashkėkohor duke depėrtuar nėpėr atomet e njė ngjyrimi artistik modern e figurativ. Dhe mė nė fund kjo formė e vargėzimit poetik e fiton tė drejtėn tė quhet stil i poetit Adem Zaplluzha.

 

            Strukturimi dhe gėrshetimi tematik modern

 

            Nė kėtė pėrmbledhje poetike lexuesi, por edhe kritika do tė takohen nė radhė tė parė me strukturimin dhe tematikėn e kėtij vargėzimi. Qė nga titulli “Sa shumė ethe pat dimri sivjet”shihet qėllimi i ndėrtimit, pra strukturimit tematik e artistik tė kėsaj vepre nga pena e autorit Adem Zaplluzha.

            Dallimet e hartimit tematik nuk ndahen nė formė tė prerė e as s’janė aq shumė tė dukshme, por shtrihen kėnaqshėm dhe harmonishėm nėpėr tė gjitha poret e kėtij organizimi. Dhe atėherė tė gjitha indet e tij, tė gjitha gjymtyrėt, organet e figuracionit metaforik e tė tjera krijojnė njė harmoni qė tingėllon dhe gurgullon mirė artistikisht, duke u veshur me timbrin e figuracionit, qė nė njė formė nuk mėton tė jetė i ngathėt, por as formalist. Kjo haset qė nė poezinė e parė tė shkruar nė Pėrmet, mė 26 maj 2015, nė manifestimin poetik kushtuar poetit tė madh kombėtar, Naim Frashėrit, ku thotė:

 

            Atje lartė te mjegulla

            Mbi njė gur

            Si perėndi rinte ulur Naimi

            Dhe nė mendjen e tij tė ndritur- nur

            Qėndiste njė flamur

 

            Nė kėto vargje shihen madhėshtia dhe qėndresa e shqiptarėve me shekuj, duke mos u gjunjėzuar kurrsesi e as duke mos e harruar historinė e vet, tė atdheut dhe tė gjuhės shqipe, tė cilėn e kishin ndaluar pushtuesit e tė gjitha kohėve me ligje e dekrete okupuese tė tyre. Andaj autori nė kėtė vepėr pėrveē poezive lirike, e disave  edhe satirike ka edhe poezi pėrkushtuese siē ėshtė kjo, por edhe tė tjera.

            Poezia “Sa shumė ethe pat dimri sivjet” ėshtė nyje e cila lidh anėt e komunikimit figurativ e artistik tė kėtij vargėzimi. Edhe titulli i kėsaj poezie ėshtė titull i veprės, sepse pėrkon me realitetin e muzės sė poetit me kėtė rast. Kjo ėshtė poezi e cila sa mban pak pjesė tė realitetit po aq edhe kombinohet me njė mesazh dhe meditacion filozofik, qė buron nga realiteti i bashkėkohėsisė me nuancat e pranishme tė tė sotmes:

 

            Disa njerėz me kapela prej letre

            Po mbledhin nėpėr shkurret e djegura

            Parathėniet e pemėve

 

            Pėr tė vazhduar menjėherė:

 

            Sa shumė ethe pat dimri sivjet

            Sa qė mezi arriti

            T’i shėrojė plagėt e lisave

 

            Shpėrfaqja e situatave tė tilla nuk rrjedh zorshėm, madje as njėtrajtshėm, por gurgullon poetikish mbi figurat qė dalin nga frymėzimi i poetit dhe zbresin nėpėr poret e pėrjetimit qė ndihet mė shumė nė absorbimin qė do ta bėjė lexuesi. Stina e dimrit kushtimisht ėshtė njė stad i vėshtirėsive tė jetės sė njeriut, sepse jeta nė kėtė stinė vetėm merr dhe asgjė nuk jep. Prandaj shpesh dimrat janė tė sėmurė, kanė lėngime nga epidemi tė ndryshme, por tė pamėshirshėm janė edhe kur kanė ethe shumė.

Kėshtu, nė kėtė vėllim poetik ka edhe elemente, motive dhe tematikė tė bollshme, madje aktuale qė janė frymėzim i penės sė kėtij poeti, duke i pėrjetėsuar nė nuanca figurative tė vargėzimit.

 

            Nuancat figurative tė vargėzimit

 

            Nuancat e vargėzimit tė figurave tė bollshme e pasurojnė shumė edhe shprehjen poetike tė kėtij poeti. Nėpėr kėto nuanca rrjedh gjithēka qė ėshtė aromė pėrjetėsie, ėmbėlsi jete, dashuri pėr njeriun dhe jetėn, e tė tjera. Kėto synime qė kurorėzohen nė vargjet poetike veshin rrobat e inspirimit dhe dalin krenare nė kurorėn e figuracionit metaforik, sepse kėtė e synon poeti.

            Kjo shihet qartė ne poezitė qė ua kushton miqve, trimave tė historisė, por edhe trevave tė njohura tė atdheut si dhe figurave tė njohura nga historia, letėrsia e tė tjera. Kėshtu nė poezi historia kombėtare bashkėdyzohet me krenarinė kombėtare dhe merr epitete qė janė dėshmi tė lavdisė dhe krenarisė sonė. Nė poezinė me titull “Nė Hasin e Gurit”, poeti shpalos artistikisht krenarinė, burrėrinė dhe tė mirat e Hasit, por kėtė e bėn duke e pėrmendur figurėn e njohur tė traditės sonė kombėtare Shtjefėn Gjeēovin, i cili ėshtė shembull i qėndresės dhe pasqyrė e traditave autoktone kombėtare.

 

            Kaloi njė kohė e trishtė

            Lumėbardhi me pamje tė ngrysur

            Pėrcjellė rrjedhėn e Drinit tė Bardhė

            Kurse nė Hasin e Gurit

            Pas njė shekulli zhvarroset ditari i Gjeēovit

 

            Shumė trima e mendimtarė marshuan nėpėr rrėnjėt e kombit qė ato sa mė shumė tė forcohen, tė shumohen dhe sa mė shumė lisa tė rrisin shtatin. Nga kėto rrėnjė u mėsuan shumė gjera, madje edhe arti i pėrkryer i qėndresės.

 

            Atdhedashuria koncept poetik

 

            Nėpėr kėto nuanca depėrtojnė edhe vargje qė pėrjetėsojnė vetminė si ves bashkėkohor i njerėzimit, madje lakminė, smirėn, mėdyshjen e tė tjera anė tė kėsaj jete qė sot po na shoqėron. Duke parė normimin e kėtyre aspekteve, poeti mėton t’i shtrijė nė shtratin e pėrjetėsimit, por kjo arrihet duke depėrtuar nėpėr hallkėn filozofike tė jetės si koncept bashkėkohor. Andaj shpesh vrazhdėsitė dalin si figura dhe disi pėrfaqėsohen me to. Kėtė e arrin me sukses poeti Adem Zaplluzha me krijimin e poetikės sė vet.

Konceptimi filozofik i jetėvdekjes pasqyrohet nė figurat e vargjeve. Ka koncept nuk ėshtė i ngurtė, madje as i pakalueshėm, por kėrkon shumė mund e sidomos sakrificė dhe menēuri. Gėrshetimi i kėtyre patjetėr se ka edhe viktimat e veta qė i ka tė njohura historia pėr ne. Andaj kur nuk ka kohė pėr tė mbjellė asnjė pemė, madje as manaferra, ndodh:

 

            As nėpėr fushat e gjėra tė mėllenjave

            S’qitem asnjė kokėrr farė

            Domosdo do t’i japim llogari dikujt

            Ku ishim dje dhe ēfarė bėmė sot pėr nesėr 

 

            Me kėto vargje tė poezisė “Ku ishin dje dhe ēfarė bėmė sot pėr nesėr”, qė ėshtė poezia e fundit me tė cilėn pėrmbyllet kjo vepėr, poeti Adem Zaplluzha, me magjinė e fjalės dhe tė shprehjes lirike, herė reale e herė imagjinatave, pikturon me penė kuptimin filozofik tė jetės qė ėshtė njė proces dhe njė konceptim i pazėvendėsueshėm i njerėzimit.

            Edhe tema e motive tė tjera defilojnė nė vargjet e kėtij vėllimi poetik, qė fatmirėsisht pajtohen mirė dhe integrohen suksesshėm edhe nė gurrėn e figurave metofarike. Tė gjitha pėrjetimet e muzės sė poetit defilojnė nėpėr vargjet plot me aromė tė shijshme dhe me qėndrime triumfuese. Dhe kėshtu kjo poezi ka frymėmarrje tė bollshme dhe kurorėzohet me piedestalin e krenarisė kombėtare dhe tė flamurit, sepse:

 

            Nga kjo pemė e shenjtė

            Njė njeri mėsoi shijen e qeshjes

            I mėsoi edhe karakteristikat

            E ngjyrės sė gjakut

            Dhe qė atėherė mendoi pėr flamurin

 

            Kundrimet e kėtilla, por edhe tė tjera e bėjnė tė madhėrishme, pse jo edhe tė pakontestueshme sakrificėn pėr liri e pavarėsi nėpėr tė gjitha epokat e historisė me flamurin kombėtar kuq e zi nė ballė, i cili ka ngjyrėn e gjakut. Bashkėdyzimet artistike tė kėtyre figurave bėhen legura qė krijojnė dashtė e pa dashtė elemente tė rrjedhės artistike, tė muzės poetike e tė penės krijuese tė poetit Adem Zaplluzha.

            Poezia dhe vargjet poetike tė vėllimit “Sa shumė ethe pat dimri sivjet” kanė edhe shumė nuanca, motive, tema, inspirime, muza dhe figura tė tjera, por patjetėr ato kėshtu mirė tė organizuara, mirė tė shtruara dhe mirė tė shpėrfaqura fitojnė indikacionet qė shprehin anėn e veēantė tė penės sė poetit Adem Zaplluzha. Duke i lexuar kėto vargje, lexuesi do tė hasė nė njė gjuhė metaforike e poetike tė mbėshtetur me sukses nė normat letrare e gramatikore tė gjuhės sė sotme letrare shqipe. Edhe kjo ėshtė njė anė shkėlqyese e kėtij vėllimi poetik.

 

Gjakovė, 3 korrik 2016