Kreativiteti ėshtė aktiviteti i cili lind diēka
tė re nga ana cilėsore qė nė tė kaluarėn nuk ekzisonte kurrė. Kjo temė mund
tė preket edhe nga pikėpamja filozofike ashtu si edhe nga ajo psikologjike.
Psikologjia e kreativitetit studjon proēedurėn, mekanizmin psikologjik
nga ku buron veprimi i kreativitetit.
Njė model qė pėrdoret pėr tė pėrshkruar nė
mėnyrė fenomenale ecurinė e mendimit krijues, ėshtė ai i Uallasit, i cili e
formoi duke u bazuar nė dėshmi individėsh, si nė rastin e matematicienit
Poincare.
Kėshtu dallohen 4 faza:
Ekzistojnė mėnyra tė ndryshme pėr tė pėrcaktuar
mendimin kreativ:
1. Ėshtė ai lloj mendimi qė
udhėheq nė produkte krijuese, nė produkte tė rinj, prototipe, unike dhe tė
pazakonshme, por qė janė tė dobishme pėr individin apo pėr shoqėrinė nė tė
cilin ai jeton. Tė tilla janė zbulimet, teoritė, veprat artistike, ndėrtimet
teknologjike, ligjet, zbulimet mjekėsore. Madje edhe ndryshimi nė fushėn
dekorative apo nė mėnyrėn e jetesės ėshtė njė produkt krijues.
2. Duke u bazuar tek proceset
njohura, mendimi kreativ pėrcaktohet si zgjidhja e problemeve, tė cilat nuk
kanė vetėm njė zgjidhje, por shumė. Pėr kėtė arsye quhet mendim prodhues dhe
anėsor, me kuptimin se kėrkon zgjidhje tė menjėhershme, duke pėrdorur
elementėt pėrreth problemit dhe jo vetėm tė dhėnat e problemit, ashtu siē
bėn mendimi vertikal. Humori pėr shėmbull, shpesh herė, ėshtė njė pėrgjigjje
krijuese ndaj njė rrethane konvencionale.
3. Mendimi krijues si aftėsi
pėrcaktohet duke u bazuar nė rezultatin e veprave qė kėrkojnė prototipe, ide
tė pazakonta dhe mendime tė largėta. Nga kėto lloj veprash pėrbėhen teste tė
veēanta pėr matjen e tij.
Karakteristikat e njė njeriu me imagjinatė
krijuese janė si nė vazhdim:
-Lehtėsi shprehjeje.
-Fleksibilitet. Individi ėshtė i aftė tė
analizojė njė gamė tė madhe afrimesh pėr ndonjė problem, por pa humbur nga
sytė qėllimet kryesore tė tij.
-Ndjeshmėri ndaj problemeve. Merret me
zbulimin, jo vetėm pėr tė zgjidhur problemet, atje ku tė tjerėt nuk kuptojnė
asgjė tė ēuditshme.
-Origjinaliteti. Ai ushqehet me habinė,
ndryshimin (udhėtimet, ndryshimin e aktiviteteve, zhytje drejt sė
papriturės), ka nevojė tė rinovojė eksperiencat.
-Kureshtja. Ėshtė aftėsia pėr tė
admiruar. Nevoja ėshtė nėna e tė gjitha zbulimeve , por babai ėshtė
kureshtja.
-Hapje ndaj mallėngjimeve dhe nėnvetėdijes.
Nevojitet qė dikush tė ketė mė tepėr energji, me tepėr vrull, tu pėrgjigjet
mallėngjimeve dhe ndjenjave mė mirė se gjithė tė tjerėt.
-Ka kauza. Ka njė dėshirė tė fortė pėr tė
krijuar, njė ndjenjė tė thellė tė pėrgjegjėsisė dhe detyrės, si dhe tė
qėllimit qė do tė arrij. Jeton nė tė tashmen.
-Durim dhe pėrqėndrim. Njė total i
pėrpjekjeve tė dėshtuara nxit krijimtarinė, aktivizon proēesin e vetėdijshėm
tė meditimit dhe inkubacionin e ideve. Pa seanca pune, vetėdija ruan
qėndrueshmėrinė e saj.
-Aftėsia pėr tė menduar me figura.
Nevojitet qė dikush ti pėrceptojė figurat mendore para se tė kalojė tek
stadi i formimit eklektik tė koncepteve qė gjeti, sepse pėrndryshe mund tė
shkojė nė pikėn e prishjes sė tyre.
-Aftėsia pėr tė luajtur me idetė, si
njė njw stretching psikologjik. E ndihmon individin qė tė gjejė
rastėsisht zgjidhje fantastike pėr probleme disa vjeēare.
-Aftėsia e analizės dhe sintezės.
Analiza ėshtė coptimi i tw dhwnave, ndėrsa sinteza krijuese ėshtė qė tė
riformojė elementėt e ndryshėm nė mėnyrė qė tė rezultojė njė element i ri,
rezultat i gjykimeve tėrėsore.
-Durim nė gjėrat e ndryshme.
Nuk i ka frikė paqartėsitė. Ėshtė i vetėdijshėm dhe i sigurtė pėr shumicėn e
gjėndjeve qė janė tė nderlikuara, absurde, dhe kaotike.
-Dallueshmėri dhe eklektizėm.
Aftėsia qė tė dalloi dikush thelbėsoret nga ato qė janė jo thelbėsore.
-Aftėsia e durimit gjatė izolimit,
nė mėnyrė qė tė jetė i aftė qė tė krijojė.
-Kujtesė krijuese, e cila ka nevojė pėr
rrjedhshmėri dhe dinamikė nė elementėt e saj dinamikė.
Metoda mė e njohur e kultivimit, veēanėrisht tė
kreativitetit nė grup ėshtė metoda brainstorming, katalogu i ideve krijuese,
zgjedhja e ideve tė tė tjerėve, analogjitė dhe metaforat, kohezioni (ta
shohim tė njohurėn nėpėrmjet tė ēuditshmes, nga pika tė tjera referimi).
Nė pėrgjithsi kreativiteti ėshtė e mundur qė tė lehtėsohet
kur ekziston njė ambjent qė nxit ndryshimet dhe i pėrforcon.
Filozofia nga ana tjetėr, kontrollon temėn e
esencės sė kreativitetit, e cila ka vendosje tė ndryshme nė epokat historike
tė ndryshme. Por megjithatė vėndi i pėrbashkėt qė nga kohėt e lashta (Platoni)
e deri tek modernet (Seling dhe romantikėt e Ienas) ėshtė se kreativiteti,
dhe veēanėrisht kreativiteti i artistit dhe i filozofit ėshtė njė formė mė e
lartė i aktivitetit njerėzor: kėtu njeriu komunikon me gjithėsinė.
Platoni thoshte se gjėrat nė kėtė botė janė
thjesht hijet e ideve, qė banojnė nė Botėn Mendore. Por pėr shkak se mėndja
njerėzore mendon me anė tė figurave dhe nuk arrinė nė idetė e pastra dhe tė
kulluara, ka nevojė pėr ndėrhyrjen e imagjinatės, si aftėsia mė e lartė e
botės Shpirtėrore. Ajo pėrdor imazhe, shėmbėlltyra, tė cilat janė rrobat e
ideve te kulluara tė Botės Mendore. Ėshtė organi i Shpirtit, organi i
Metamorfozės, i Ripėrtėritjes.
Rrjedhimisht e vetmja mėnyrė qė njeriu tė ketė
akses nė Botėn e Lartė Shpirtėrore ėshtė nėpėrmjet pėrdorimit, zhvillimit
dhe kontrollit tė Fantazisė Kreative. Vetėm nėpėrmjet kėsaj mėnyre do tė
lindė brėnda nesh Uni ynė i vėrtetė, i ashtuquajturi Uni Kreativ. Nėqoftėse
njeriu mėson ta pėrdori ashtu siē duhet dhe nuk bie nė kurthin e fantazisė
sė shfrenuar, mund ta vėrė nė kontakt me tė padukshmen dhe metafiziken.
Imagjinata Krijuese nuk prodhon elementė tė rinj
(prandaj dhe nuk ėshtė krijim i vėrtetė), por pėrpunon, kombinon, sintetizon
ose thjeshtėzon ato qė janė tashmė tė njohura nė mėnyrė krijuese,
rikrijuese, subjektive ose objektive. Lind, sajon ose mishėronė idetė.
Asocionet nga vetė natyra e saj me emocionet e
larta dhe krijimtaria ėshtė njė pastrim emocional dhe shpirtėror, qė
zbukuron dhe vesh gjithēka. Atėhere kemi tė bėjmė me artin.
Kjo aftėsi e imagjinatės krijuese varet nga
zhvillimi i vetėdijshėm qė ka bėrė te vetėn ēdo njeri. Nuk ėshtė e mundur qė
tė gjitha qėniet tė krijojnė njėsoj. Por tė gjithė krijuesit e mėdhenjė
kanė njohur mrekullinė e Imagjinatės Kreativitetit tė kontrolluar dhe tė
drejtuar nga Vullneti.
Mė praktikisht, qė dikush tė zhvillojė
imagjinatėn krijuese duhet tė mėsojė qė tė mos i deformojė format ose
imazhet dhe ti mbajė nė trurin e tij pėr shumė Kohė, pra tė zhvillojė njė
shpirt shumė tė pastėr. Kjo do tė thotė paralelisht:
-zhvillimi i Vėmėndjes
-zhvillimi i Kujtesws
-qetėsi dhe kontroll i pasioneve qė trondisin
Psikikėn.
Ky kontroll, zbutja e pasioneve, duhet tė bėhet
duke filluar nga niveli fizik e deri tek ai mendorė, tė paktėn nė fushėn e
dijes, ku tentohet kreativiteti ose frymėzimi, domethėnė aty ku dikush do tė
kanalizojė Fantazinė Krijuese.
Gjithashtu nevojitet qė njeriu tė fitojė njė
mendim tė pavarur dhe autonom. Disa kujtojnė se tregojnė kreativitet,
ndėrkohė nuk bėjnė asgjė mė shumė se sa tė pėrsėrisin idetė qė u janė
ngulitur ndėr vite, qoftė nga trajnimi apo qoftė nga ambjenti ku jetojnė,
duke bllokuar kėshtu perceptimin e drejt tė realitetit, njė gjėndjeje tė
caktuar ose problemi.
Pra qė dikush te ketė idetė e tij, fantazinė e
vet, nevojitet tė ketė njė trup mendor tė lirė, i cili ka arritur te jetė i
pavarur nga mendimet e tė tjerėve, duke ndjekur pak a shumė modat e
ndryshme.
Mendimi krijues ka nevojė pėr njė shpirt qė tė
jetė i hapur ndaj njė shumllojshmėrie tė madhe temash. Njeriu duhet tė pyesė
veten pėr njeriun, qytetin, botėn, historinė, shkencėn, artin, problemet
moderne. Duhet tė drejtohemi drejt njohurive tėrėsore tė cilat do tė na
lehtėsojnė njė ekuilibėr emocional.
Qė dikush tė zhvillojė kreativitetin duhet tė
mbizotėrojė mbi personalitetin e tij. Pra tė mėsojė tė zotėrojė nivelet e
ndryshme tė saj (fizik, energjik, emocional dhe mendor) nė mėnyrė qė tė jetė
i saktė dhe rezultativ nė sjelljen e tij kundrejt botės, me veprime
harmonike dhe pozitive.
E sigurtė ėshtė qė idetė, imazhet, skeptomorfozat siē quhen,
nevojitet qė tė krijohen. Nėqoftese nuk veprojnė, tė bllokuara dhe tė
braktisura nė botėt e hollė tė nivelit mendor do tė kalben, ashtu siē ndodhė
me ujin e ndenjur. Imagjinata dhe Realizimi japin duart: Mendim i Drejtė dhe
Zbatim i Drejtė tė ēojnė nė Veprimin e Drejtė.
Kėshtu duhet ta imagjinojmė Historinė e
Ardhėshme me perspektiva optimistite, pasi nga imazhi i sė tashmes do tė
vijė bota e sė Ardhmes. E sotmja ėshtė rezultati i sė Djeshmes. Gjithēka qė
ekziston filloi nga njė imazh. Prandaj nėqoftėse i shmangemi fantazisė
iluzionare do tė fitojmė Unin tonė mė tė thellė qė ėshtė burimi i
kreativitetit tė vėrtetė.
|