Landovica - njė vendbanim i vogėl buzė rrugės.
Pėr asgjė e rėndėsishme pothuaj. Njė lokalitet prej 116 shtėpish nė njė
kodrinėz tė zhveshur nė kilometrin e 7-tė tė magjistrales Prizren - Gjakovė.
Ora veē sa kishte kaluar 9-tėshin. Njerėzit, tė
shtyrė nga motive tė ndryshme, veē sa kishin filluar tė lėviznin nėpėr
pėrdegėzimet e ēuditshme tė jetės: dikush dilte pas punėve tė fushės, tė
tjerėt pėr nevoja tė caktuara do tė zbrisnin nė qytet, tė tjerėt u binin pas
bagėtive e kėshtu me radhė.
Ne, sakaq, nė kėtė kohė ia mėsynim shtėpisė sė
Nagip Ramė Morinės pėr tė biseduar pėr njė ngjarje tejet specifike e tė
pazakonshme, vėrtet e rrallė nė ditėt tona. Kishim dėgjuar nga miqėt se ca
kohė mė parė kėtij djaloshi i ishte fanepsur njė person nga varri i lashtė,
i mbėshtjell me vello mistike kohė me radhė e me tė cilin kishte biseduar
ky. Prandaj, meqė nuk ia dinim shtėpinė, ia mėsymė te Q. TH., njė fqinjė i
Nagipit si dhe shok i vėllait tė tij.
Befasia ishte e madhe, kur mėsuam se edhe nė
oborrin e mikėpritėsit tonė tė parė, respektivisht te haxhi Ibeahim Syla, i
thaējanė ndodhej poashtu njė varr tejet interesant i njė njeriu tė panjohur.
Gjeneratė pas gjenerate, na njoftoi Q., nė kėtė varr sillen fėmijėt (e
vegjėl) qė kanė vaj tė pandalshėm. Ėshtė plotėsisht e pamundshme tė bihet
fėmija nė kėtė varr e tė mos i ndalet vaji. I tėrė fshati e pranon si tyrbe,
por pėr tė sjell gjė nuk lejohet, pos nga dy-tre tramakė misri pėr shpezė.
Kjo traditė ruhet brez pas brezi dhe asnjėherė nuk ėshtė praktikuar tė
kėrkohet diē apo tė sillet spontanisht diēka mė tepėr se kaq.
Pastaj, Q. Na drejtoi pėr nė shtėpinė e Ramė
Morinės, ku ishim nisur. Pėrndryshe, njė familje e ngritur e bujare. Plakun
70-vjeēar e gjetėm nė odė, mu si burrat e moēėm. Pastaj, u tuban edhe dy
djemt e mixhės Ramė, Nagipi e Mehmeti (tė tretin nuk e kishte aty) si dhe
djali i axhės sė tyre. Psas rrėfimit tė mixhės Ramė nga repertoari i
pėrvojave tė tij mjaft tė pasura jetėsore, filluam bisedėn me Nagipin
(asokohe) 22 vjeēar, pėrndryshe njė djalė i zgjuar dhe intelektualisht i
ngritur.
-E tėra ndodhi natėn e parė apo tė dytė tė
Ramazanit. Ishte e premte. Isha duke lexuar diēka nė dhomėn time, e cila ka
dritaren e kthyer kah oborri i shtėpisė. Nuk dėshiroja tė flija fare, meqė
mendoja tė ngrihesha pėr syfyr. Kurse tė tjerėt patėn fjetur. Nė ndėrkohė
erdhi vėllai dhe mė tha se po e vėrente njė dritė kandili mbi varr, e cila
po zgjerohej gjithnjė e mė shumė. Mė thirri ta shoh edhe unė. Pasi qė
zakonisht nuk ia varja veshin kėtyre gjėrave, natyrisht nuk dola as kėsaj
here. Shaka! -mendova me vete. Kah ora njė pas mesnate, u ngrita dhe bėra
njė kafe. Qita kafenė nė filxhan dhe mu kėso qastesh dėgjova njė tė trokitur
nė dritare. Mendova se ėshtė qeni i shtėpisė, meq ndonjėherė, kur ėshtė i
uritur, ngrihet me kėmbė nė dritare. Dhe as qė ia vura veshin. U dėgjuan tri
tė trokitura tė tjera. Ktheva kokėn dhe - ētė shohėsh: njė njeri i panjohur
po trokiste nė dritare: Shkova kah dera tė hap derėn e tė shoh kush ėshtė.
Mendova mos po mahiten djemt e axhės me mua, por... Nė derė njė njėri 50-60
vje4ar. Mesatarisht i gjatė. Pėr mua i panjnohur, por megjithatė mė bėhej
sikurse ndonjėherė e kam parė. I mbėshtjell ishte me veladon tė bardhė
prifti katolik, deri nė fund tė kėmbėve, dhe nė kokė kishte kapuē tė bardhė
tė priftit. Nė gjoks kishte tė varur kryqin, kurse nė dorėn e majtė tespihe
tė gjatė. Njė befasi e pakėndshme me pushtoi. Ushte e pamundur tė ruaja
gjakėftohtėsinė dhe arsyen e shėndoshė. Ulu! mė tha dhe mė preku lehtė nė
krahė, natyrisht pasi mė pėrshėndeti mirėmbrėma, por unė disi mbeta i
shtangur nė derė. U ulėm te dy pėrball, unė nė njėrėn anė tė dhomės, ai nė
anėn tjetėr nė shilte. Por, nga shqetėsimi, natyrisht se dridhesha. pse ke
frikė? mė tha; ske nevojė tė frikėsohesh. Ti e di se kush jam unė...
Jo nuk e di - i thashė. Unė jam ai qė prehem nė atė varr mė tha. Tri
herė, thotė Nagipi, ma ka thėnė emrin e plotė, por vėrtet nga shqetėsimi i
ēastit, ishte e pamundur ta mbaj nė mend. Kam qenė prift tha. Jam vrarė
para 300 vjetėsh... (se numrin e parė e thoshte 300, e di, thotė Nagipi, por
pėr numrin e saktė qė ai mė tha, nuk qesh nė gjendje ta mbaj mend)... dhe
mė varrosėn kėtu. Por ju smė lini rahat dhe nuk mė respektoni. Po mė bėni
shumė zhurmė. Sidomos ti nuk mė respekton. Ju ka paraqitur edhe tri herė tė
tjera. Dy herė ty tu ka paraqitur nė formėn e babait tėnd, por smė ke
besuar. Ske dėshiruar tė komunikosh me mua (kėtė Nagipi e pohoi vėrtetė se
dy herė e ka parė nė formėn e babait (i cili ėshtė gjallė, vėr, jonė), por
disi dėshiroja ta injoroja kėtė gjė, duke e konsideruar si dobėsi timen).
Tani qesh i detyruar tė ė paraqitem kėshtu si jam nė tė vėrtet dhe tua
tėrheqė vėrjetjen se spo bėni mirė qė spo mė nderoni. Madje, edhe varrin
ma keni kthyer si nuk duhet (edhe kėtė Nagipi e pohoi se para ca kohėsh
vėrtet, sipas rekomandimeve tė njė personi tjetėr, i ėshtė ndryshuar kahja e
varrit). Duhet tė ma rregulloni varrin! tha. Kokėn tė ma ktheni kah
lindja. Dhe mos mė bėni zhurmė.... Nė rregull, i thash thotė Nagipi; do
ti bėjmė kėto qė thua... Ska rėndėsi, tha; para Zotit tė gjithė jemi
tė njėjtė. A do tė pranosh tė bisedosh me mua nė qoftė se tė paraqitem
edhe tjetėr herė? PO, natyrisht i thash; po a mund ta di se ēka janė ca
drita qė burojnė herė pas here nga varri juaj dhe njerėzit frikohen nga
kjo? e pyeta. Unė, meq isha prift, siē u thashė, edhe nė luftė i kryeja
ceremonitė fetare; kur mė vranė, nė xhep mė patėn mbetur sa qirinj. Tani ata
ndizen flakė ndonjėherė, nė ditė tė caktuara...
E pyeta - thotė Nagipi - a jeni pėr njė kafe? Jo, tha,
ne nuk pimė kafe. Po bukė, a doni? Jo . as bukė nuk hamė... Mos u
friko tha, nėse tė paraqitem edhe tjetėr herė... dhe natėn e mirė -
natėn e mirė, hapi derėn dhe doli...
Tash varrin ia kemi rregulluar, shton Nagipi.
Madje, edhe kahjen ia kemi kthyer siē ka kėrkuar ai, kah lindja. Kėto ditė,
kėta tė axhės i kanė mbjellur te kryet edhe ca lule. Tani vėrtet disi te dy
shtėpitė po ndjehemi mė mirė, mė tė ēliruar... Por, habitem edhe sot si nuk
i ndiheshin hapat. Dhe, disi nuk i shiheshin kėmbėt. Ecte lehtė, sikur nuk
prekte fare mbi dysheme. Vetė e hapi derėn dhe doli jashtė. Menjėherė pas
tij dola edhe unė qė ta shoh se kah po shkon. Por, asnjė gjurmė njeriu. Te
dera ishin vetėm qentė, tė cilėt as nuk lehnin...
Si e pėrjetuat kėtė? e pyetėm Nagipin. Tua
them tė drejtėn jo lehtė. Afėr njė javė nuk e kam pasur ēehren nė vend, na
tha. Ishte njė shqetėsim i pazakonshėm. Por, ēėshtė me rėndėsi, mu prej
asaj nate mė nuk frikohem. E duhet tė theksoj se, edhe pse deri atė ditė
gjithnjė isha skeptik kur ziheshin nė gojė kėto dukuri, madje mė i zėshmi, i
kundėrshtoja e su besoja, pėr ēudi, pikėrisht mua mė ngjau diēka qė nuk
mund ta mohoj; pėrndryshe sdo tė isha i sinqertė para vetes. Tani mė nuk i
mohoj. Pėrkundrazi edhe njė lutje fetare, pėr shpirtin e tij, e kam bėrė te
hoxha i fshatit, mu ashtu siē kam premtuar.
Pėr ti dhėnė kėtij varri karakter edhe mė
mistik, na u tha se nga ky varr vėrtet, herė pas here, nė ditė tė caktuara,
shihen dritėza, qė burojnė nga varri dhe, duke farfuritur, shkojnė e shuhen
diku nė hapėsirė. Kėtė na e pohuan edhe banorė tė tjerė tė fshatit. Kėtė
gjė, thanė, e shohin shumė njerėz. Madje, mu atė natė, qė i ka ndodhur kjo
Nagipit, pohon vėllai i Nagipit, Mehmeti e kam parė dritėzėn duke buruar
nga vari... Unė madje mendova njėherė mos u kall sana e axhės, por, kur
shikova edhe njė herė pash dritėzėn duke farfuritur, ndjeva frikė dhe ika
brenda.
Nė bisedė e sipėr, mėsuam se tri familje qė
kishin jetuar para tyre nė kėtė truall janė shuar nė tėrėsi, madje nė
rrethana mjaft tė ēuditshme dhe misterioze. Pas tyre erdhi familja e Nagipit.
Por telashet nuk u ndalen dot: Pas ndėrtimit tė stallės afėr varrit, u
ngordhėn kuajt, pulat etj. Asgjė pos qenve nuk jetonte.
Dolėn nga fshati tė magjepsur e tė nemitur. Njė
ndodhi vėrtet e pazakonshme e njė fenomeni plotėsisht tė pashpjegueshėm pėr
gjuhėn e shkencės. Mos ke qenė rastėsisht i kotur mė kujtohet pyetja qė ia
bėmė nė fund Nagipit. JO, madje ka qenė duke pirė kafenė mė sorollatej
kjo fjali nėpėr kokė. E si tė kuptohet e tė shpjegohet kjo, pos si njė
fenomen qė, sė paku, do tė duhej merituar vėmendjen njerėzore dhe do tė
duhej tė ishte i denjė qė sė paku tė na cytė tė mendojmė e tė jemi mė tė
arsyeshėm kur janė nė pyetje dukuri tė tilla. Vėrtetė, pati tė drejtė Abul
Atani kur tha, se Dielli as edhe njėherė nuk lind e nuk perėndon e qė tė
mos ndodhė ndonjė ēudi. Ja, njė prej tyre qė u ngjau njerėzve tanė e nė
nėqiellin tonė. Natyra vėrtet dėshiron tė jetė e rrethuar me ēudi pohoi
Herakliti i urtė.
|