Teknologjia dhe facilitetet e sotme nuk janė edhe aq tė reja
Historia nuk ėshtė e ndriēuar vetėm nga zbulime tė mėdha vepėr
shkencėtarėsh tė shquar. Ekzistojnė edhe shpikje dhe sidomos tė vogla tė
dobishme pėr jetėn e dobishme, qė sigurisht nuk i kanė dhuruar famė autorit
tė tyre. Kjo ėshtė historia e tyre.
Bindja
se truri njerėzor ka evoluar me kalimin e shekujve ėshtė e gabuar, e
demonstrojnė shpikjet qė janė realizuar nė tė gjitha epokat. Bile duket
qartė sesi njeriu modern po pėrfiton nė kėtė epokė mijėra vitesh dije dhe
eksperimentimi tė akumuluara gjatė historisė. Nė tė njėjtėn mėnyrė, edhe
supozimi se njė qytetėrim ėshtė mė i pėrparuar se njė tjetėr ėshtė i gabuar:
historia e shpikjeve demonstron sesi asnjė grup historik nuk posedon (apo
nuk ka poseduar nė tė kaluarėn) ēelėsin e dijes. Nė tė gjithė epokat
historike, brezat bashkėkohore janė ndodhur pėrballė njė serie tė re
problemesh, karakteristike tė kohės. Pėr kėtė arsye, njeriu ėshtė impenjuar
gjithmonė qė tė kėrkojė zgjidhje pėr tė gjitha problemet praktike tė jetesės
sė pėrditshme, nė tė gjitha fushat: mjekėsi, ushqim, bujqėsi, transporte,
komunikacione, urbanistikė, teknologji dhe mė pas akoma muzikė, jetė
seksuale e kėshtu me radhė.
Pėrpara se tė vazhdojmė me udhėtimin tonė nė tė kaluarėn,
parasėgjithash duhet tė dallohen shpikjet nga zbulimet: tė parat janė njė
arritje njerėzore nė kuptimin e vėrtetė tė fjalės, pasi me tė krijohet diēka
e re, tė dytat kufizohen qė tė nxjerrin nė pah atė qė tashmė ekziston nė
natyrė. Sigurisht qė shpikjet rriten me zhvillimin e qytetėrimit e
qytetėrimit material, por kėto nuk janė prerogativė e modernizmit tonė. Tė
gjithė kemi studiuar nė shkollė zbulimet dhe shpikjet e mėdha tė bėra nga
njeriu nė periudhėn parahistorike: zjarri, bujqėsia me plug, artizanati me
krijimin e poēerisė dhe instrumentave tė gurit, rrota. Shumė lexues mund tė
mbeten tė habitur nė konstatimin se shumė prej shpikjeve revolucionare
zbresin nė mijėra vjet mė parė: pėr shembull, nė Indi qysh nė shekullin e I-rė
B.C. (para erės sonė) praktikohej kirurgjia plastike;
ndėrtimet e mėdha egjiptiane dhe maja - pėr tė dhėnė njė shembull tjetėr -
nuk u lėnė gjė mangut qiellgėrvishtėseve moderne.
Ideja e
kontraceptivit ėshtė shumė mė e vjetėr nga sa mund tė mendohet: i pėrket
deri Egjiptit tė Lashtė. Dėshmia mė e vjetėr e njė ilaēi kontraceptiv vjen
nga njė papirus egjiptian qė ekspertėt e datojnė rreth vitit 1850 B.C. Midis
rekomandimeve tė tjera, dokumenti pėrmban tri receta pėr pėrgatitjen e
suposteve vaginale. Nė njė prej kėtyre kėshillohet: "pėr tė mos mbetur
shtatzėnė [...] jashtėqitje krokodili" tė pėrzier me tul buke dhe
ingredientė tė tjerė. Qysh 300 vjet mė parė, nė njė papirus qė i pėrket
vitit 1550 B.C., njė mjek egjiptian me emrin Kahum theksonte nevojėn pėr tė
kėrkuar "njė metodė qė ta bėnte femrėn shterpė pėr njė periudhė tė caktuar
kohe". Edhe kinezėt e lashtė pėrdornin receta antifekonduese. Duket, se
egjiptianėt kanė qenė tė parėt qė kanė pėrdorur veshka dhe zorrė kafshėsh tė
vajisura pėr tė shmangur tė gjitha rreziqet qė burojnė nga raportet
seksuale, ndėrsa nė Orient pėrdoreshin copėra letre ta vajosura tė prera,
cilindra lėkure apo zhguaj breshke fleksibėl. Duke qėndruar nė fushėn e
mjekėsisė, nėqoftėse qysh nė vitin 2200 B.C. nė Mesopotaminė e Lashtė ishte
krijuar njė legjislacion mjekėsor (kodi i Hamurabit) qė ndėshkonte kė
gabonte operacionet, jepte kura tė gabuara apo nuk posedonte njė grup
instrumentash tė vlefshme kirurgjikale, nė Egjipt dhe nė Indi, arti i
mjekėsisė me dijet e tij ka pėrqafuar disa mijėvjeēarė.
Teksti
mė i lashtė qė pėrmban nocione tė mjekėsisė ėshtė indian: bėhet fjalė pėr
Atharvaveda, njė prej katėr librave Veda. Sipas fesė indiane, kėto tekste ju
urdhėruan njerėzve drejtpėrsėdrejti nga Zoti Brahma. Datimi i Atharvaveda
ėshtė i paqartė, por ndoshta u pėrket disa mijėvjeēarėve pėrpara Krishtit.
Ama bėhet fjalė pėr njė shembull mjekėsie teurgjie, domethėnė terapish qė
konsistojnė sidomos nė formula magjike dhe lutje. Por, rreth shekullit tė
V-tė B.C., qėndrimi teurgjik ėshtė tejkaluar tashmė me Ayurveda dhe Librin
Susruta. Ayurveda ėshtė njė pėrmbledhje praktikash higjenike dhe nocionesh
mjekėsie empirike. Kurse Libri Susruta (Susruta Samhita) ėshtė njė prej
shembujve tė lashtė traktati mbi anatominė dhe kirurgjinė. I shkruar nga
Susruta di Varanasi (Benares), qė ka jetuar midis shekullit tė II-tė B.C.
dhe shekullit tė II-tė A.D. (pas erės sonė),
ėshtė njė tekst klasik si nė prozė, ashtu dhe nė vargje, dhe qė bėn fjalė
pikėrisht pėr mjekėsi. Nė kėtė vepėr nėnvizohet rėndėsia e gjakut dhe
struktura, funksionet dhe kurat e teksturave sanguine. Nė fakt, Susruta
konsiderohet si babai i kirurgjisė; qe i pari qė zhvilloi teknikat e
kirurgjisė plastike dhe pėrdorimin e implanteve epidermike pėrveē teknikave
pėr rinoplastikėn. Gjithmonė nė Indi, nė fillimet e shekullit tė II-tė A.D.,
gjejmė kontributin e ēmuar lidhur me farmakologjinė, qė i detyrohet
studimeve mbi Jatrochimica (shkencėn e pėrgatitjes sė ilaēeve minerale) nga
ana e filozofit tė famshėm, mjekut ajurvedik dhe murgut budist, Nagarjuna
(shekulli i II-tė A.D.). Nėqoftėse deri atėhere merreshin nė konsideratė
vetėm bimė mjekėsore dhe barėra, me Nagarjuna u futėn substanca deri mė
atėhere tė konsideruara toksike (pėr shembull, mėrkuri qė mund tė ishte i
padėmshėm falė teknikave tė veēanta tė zhvilluara nga vetė mjeku dhe murgu
indian). Kurse mjekėsia egjiptiane konsiderohet njė shembull klasik i
mjekėsisė protohistorike.

Ka baza
fuqimisht empirike, qė derivojnė nga vėzhgimi i realitetit, edhe pse
ngushtėsisht e lidhur me fenė. Qe edhe falė praktikės sė ballsamosjes sė
kufomave qė egjiptianėt fitojnė dituri anatomike. Disa papirusė egjiptianė
tė gjetur gjatė punimeve arkeologjike - sidomos njė pėrmbledhje shkrimesh
mjekėsore qė i pėrkasin vitit 1550 B.C. (Papirusi Ebers dhe Brughsch) apo
deri edhe mė parė - e konfirmojnė kėtė tezė, pasi qė janė demonstruar
traktate mjekėsie nė kuptimin e vėrtetė tė fjalės, ndėrsa gjetja e
instrumentave mjekėsore tė ngjashme me ato tė pėrdorur sot nė spitale na bėn
tė imagjinojmė, se nė atė kohė kryheshin operacione kirurgjikale nė kuptimin
e vėrtetė tė fjalės. Tė mos harrojmė se ėshtė verifikuar se rreth vitit 3000
B.C. operonte shkolla mjekėsore e Osirisit nė Heliopolis. Pikėrisht nė
Egjipt, ekzistojnė dėshmi lidhur me praktikimin e artit odontoiatrik nga ana
e disa mjekėve. Duke shqyrtuar disa mumje me rreze X apo duke studiuar disa
gjetje qė i pėrkasin vitit 3000 B.C., disa studiues kanė konstatuar sesi nė
kėtė periudhė praktikoheshin rėndom jo vetėm heqjet, por edhe bllokimet;
realizoheshin edhe pastė dhėmbėsh me temjan, plumb dhe oksid bakri. Mė tė
mirėdokumentuara nė kėtė fushė janė nė fakt disa gjetje etruske, qė i
pėrkasin afėrsisht vitit 700 B.C., ku zbulohet se njė pacienti jo vetėm qė
ju hoq njė dhėmb, por ky u zėvendėsua me njė kopje artificiale. Edhe
tjetėrkund, pėr shembull nė Kinė apo nė Amerikė, falė gjetjeve ėshtė mundur
tė pėrcaktohet se popujt indigjenė njihnin shumė mjekėsi. Nė disa shpella tė
Kalifornisė janė gjetur afreske qė i pėrkasin kulturės Mesoamerikane qė
riprodhojnė nė mėnyrė shumė tė ngjashme strukturėn e ADN-sė. Nuk duhet
harruar se, "babai i mjekėsisė" konsiderohet Hipokrati, i lindur rreth vitit
460 B.C. Nė fakt, pikėrisht me Hipokratin, mjekėsia pati njė adresė
pothuajse definitive, duke u ēliruar nga ēdo ndikim klerikal dhe duke fituar
ato parime thelbėsore tė mjekėsisė shkencore tė vėrtetė.
Edhe nė
fushėn e Inxhinierisė sė Ndėrtimit, tė lashtėt nuk qenė mė pak. Pėrveē
piramidave apo tempujve parakolombianė tė famshėm, kryevepra tė arkitekturės
dhe tė shkencės sė konstruksioneve, shkėlqime tė tjera shpjegojnė sesi vepra
tė ngjashme nuk janė fryt vetėm i forcave tė konsiderueshme tė punės
materiale. Porti i madh Caesarea Maritima nė Izrael, i ndėrtuar midis viteve
22 dhe 9 B.C. nga Herodi i Madh, tiran me famė biblike, mbetet njė shembull
aftėsie tė lartė. Sipas njė pėrshkrimi tė hollėsishėm tė lėnė nga historiani
Josephus Flavius, njė port i tillė ishte pajisur me njė barrierė ujore
artificiale me 60 metra gjerėsi, mjaftueshmėrisht e madhe sa tė pėrmbante
vendstrehime harkore pėr marinarėt. Veē kėsaj, ishte i rrethuar nga njė
metropol guri gėlqeror tė bardhė dhe rrugėt e tij qenė hequr sipas njė
projekti kompleks dhe tė zbukuruar me shatėrvanė tė shumta me ujė tė ėmbėl.
Shumė e
shumė vite mė parė, nė Egjipt filluan punimet e njė kanali qė tė lidhte
Mesdheun me Detin e Arabisė. Vepra ka qenė paraardhėsja e kanalit shumė tė
famshėm tė Suezit. Punimet filluan nėn mbretėrimin e Sesotris tė II-tė shumė
vite pėrpara ardhjes sė Krishtit, u zhvilluan mė pas nga Necao i II-tė dhe u
pėrfunduan, pasi Dari pushtoi Egjiptin. I lėnė i papėrfunduar, rėra e
shkretėtirės e mbuloi me kalimin e kohės, arabėt rifilluan punimet. Tėta e
rimbuloi sėrish kanalin deri nė vitin 1869. Duke qėndruar nė Lindje tė
Mesme, nė fillim tė shekullit tė IX-tė, gjatė mbretėrimit tė Harun al-Rashid,
Bagdadi ishte qyteti mė i madh dhe i begatė i botės, njė shembull qytetėrimi
urban tejet i sofistikuar. Qyteti kishte njė lloj spitali falas me nja 1000
mjekė, njė shėrbim postar tė rregullt, njė sistem tė mirė furnizimi ujor,
njė rrjet tė mirė ujėrash tė zeza, 15000 hammam (banja dhe llixha), qindra
xhami dhe shumė biblioteka. Qyteti mbeti njė prej qendrave kryesore
kulturore dhe tregtare tė botės islamike deri mė 10 shkurt tė vitit 1258,
kur u plaēkit nga mongolėt e drejtuar nga Hulagu, nip i Genghis Khan.
Gjithmonė nė Lindje, qytetet e lashta pakistaneze Mohenjo-Daro, Harappa,
Kalibanga, dispononin njė projekt planifikimi urban tė pėrsosur, me kanale
evadimi pėr mbeturinat dhe njė sistem ujor efikas. Pikėrisht, qyteti Mohenjo-Daro
ka rrjetin e ujėrave tė zeza mė tė lashtė tė historisė, qė i pėrket vitit
2500 B.C..
Nė
banesat mė tė lashta tė Koresė ekzistonte edhe njė impiant modern ngrohjeje,
i pėrbėrė nga tubacione nėn dysheme ku qarkullonte ajėr i ngrohtė. Duke
qėndruar nė fushėn e urbanistikės, duhet regjistruar habia absolute e
pushtuesve spanjollė nė Meksikė, kur nė vitin 1519 kur hynė nė kryeqytetin e
lashtė aztek Tenochtitlįn (tani Mexico City). Nė Europė, nuk ishte parė
kurrė ndonjė gjė e krahasueshme me tempujt dhe pallatet e mrekullueshme tė
kėtij qyteti, tregun e pasur tė saj, dyqanet e llojeve tė ndryshme, kanalet
e dendura tė pėrshkuara nga ura tė transportueshme, kopshtet e
jashtėzakonshėm lundrues nė shkallė tė gjerė, rrugėt me nė qendėr njė rrip
gurėsh shumėngjyrėsh pėr tė delimituar dy rrugėt e ecjes. Megjithatė, duhet
kujtuar se dėshmitė e para tė shtėpive tė ndėrtuara me tulla prej balte tė
thara nė diell i pėrkasi vitit 7000 B.C. Njė prej vendeve mė tė lashta qė
njihen nga kėto fshatra ėshtė ai i Qual'at Jarmo qė ngrihet nė ultėsirėn
Chamchama (Iraku verior).
Vazhdon...
(2)
|