Ēka janė gjithė kėta X-sa nė shenjėn e Yllit tė Davidit?
Tiu kėrkojmė atyre qė e pėrdorin qė tė heqin dorė nga ai dhe mos ta
pėrdorin, a po? Jo, jo! Qėllimi ėshtė vetėm tė dihet se nga kush ėshtė marrė
dhe nga e ka origjinėn, si dhe mos tė pretendon ndokush se ėshtė simbol i
ekskluziv i judaizmit, hebrenjve dhe Izraelit. Pėr kryqin pranohet se nuk
ėshtė e drejtė ekskluzive ose shpikje e tė krishterėve, ashtu siē pranohet
edhe pėr yllin pesėcepėsh se nuk ėshtė simbol i komunizmit dhe swastika-n
qė nuk ishte simbol ekskluziv i nazizmit por huazim. Gjersa shumė njerėz
nėpėr botė merren me zbėrthimin dhe interpretimin e Yllit tė Davidit dhe
na tregojnė se ai gjendet i vizatuar edhe nė Kinė, sė paku le tė na sjellin
njė dėshmi mė origjinale dhe autentike se atje ėshtė pėrdorur mė herėt se
para ilirėve. Duam ta vėrtetojmė me dėshmi, e jo tė merremi me mėsimet e
fabrikimeve ose shpikjeve qė janė bėrė nė librat e historisė pėr Greqinė e
lashtė. Njė grup i zgjedhur i dhjetėra historianėve, antropologėve dhe
ekspertė tė periudhės sė klasicizmit tė paguar mirė dhe duke punuar shumė ka
pranuar publikisht nė njė konferencė pėr shtyp mė 2010 se ka bėrė komplet
falsifikimin e civilizimit dhe artefakteve qė gjoja kanė ekzistuar nė
Greqinė e lashtė, duke pėrfshirė edhe shpikjen e sistemit qė sot e njohim si
demokraci. Kėto falsifikime janė bėrė ndėrmjet viteve 1971 dhe 1974. Ēdo gjė
ishte falsifikuar dhe zbukuruar. Kėso gjėra kemi mėsuar nė shkolla pėr tė
marrė notė kaluese, pra gjėra tė rrejshme. Profesorit Gene Haddelbury nga
shef i katedrės sė studimeve helenistike nė Universitetin Gjorgjtaun i ishte
bėrė thirrje tė jep dorėheqje pas pranimit tė falsifikimeve tė cilat as ai
nuk kishte besuar se do tė shkojnė aq larg me trillime, deri sa ta fusnin
homoseksualitetin si kulturė nė mes tė ushtrisė spartane, ēka e kishte
detyruar atė ta braktisė grupin. A e dini se pėr ēfarė historia e tillė
tregon se homoseksualizmi ka qenė civilizim edhe nė antikė, ēka nė fakt
nuk ka qenė? Ėshtė dėshirė e homoseksualėve tė sotėm, dhe kaq. Shikoni se si
na kanė gėnjyer rreth civilizimit nė Greqinė e lashtė:
Fotografia 15: Artefakti antik qė ruhet nė Somervajll
tė Maseēusecit
©theonion.com, 2010
Ky artefakt antik ėshtė prodhuar nė vitet
1970-ta nė SHBA dhe i atribuohet Greqisė sė lashtė. Fotografohet dhe
paraqitet nė librat e historisė. Kaq. Nga fotografia nė letėr nuk mund ta
testojmė vjetėrsinė e artefaktit, por kur shkojmė dhe e testojmė me rreze tė
karbonit vetė artefaktin, e vėrejmė se me ēfarė falsifikimesh na i shėrbejnė
tekstet e historisė. Kėtu Shoqata e Arkeologėve Evropianė duhet tė jetė
shumė e ashpėr, e jo tė dal paraprakisht me vlerėsime tė paralajmėrimit
alarmant rreth mashtrimeve monstruoze qė paraqitkan hipotezat se nė Bosnjė
ekzistojnė piramida qė duhet hulumtuar nė hollėsi. E ftoj kėtė Shoqatė tė
del me deklaratėn se ajo qė u zbulua nė Shushicė nga Isa Mulaj paraqet njė
mashtrim tė tmerrshėm, kriminal, terrorist apo tė ēfarėdoshėm!
Ēka ka nė rajonin ku ėshtė gjetur Illiricum
Sacrum?
- Ka pasur uji, njė krua i madh dhe i rrjedhshėm
deri nė fillim tė viteve 1990-ta. Kroi pėrdorej pėr uji tė pijes, ujitje,
dhe larje tė rrobave me lѐsė. Ka edhe sot uji, por gjatė verės vetėm si pus.
- Gurė tjerė tė gdhendur, kryesisht nė formė
katrore, grumbuj gurėsh, shumė prej tė cilėve gjenden nėn dhe, por edhe nė
sipėrfaqe ka mjaft tė tillė.
- Ka qenė objekt kulti, sipas tė gjitha gjasave
tempull. I mbledhim tė gjithė gurėt, gėrmojmė edhe tė tjerėt (shumė janė
zhdukur dhe e di ku kanė pėrfunduar), dhe mund ta bėjmė rikonfigurimin e
mundshėm tė objektit.
- Qereqhane, ku duket se janė djegur njė pjesė e
madhe e gurėve.
- Pėrroska e thellė deri nė 5 metra qė e ka
krijuar uji i kronit.
- Pemė qė ekzistojnė sot: dardha (mė sė shumti),
qershia, ftonj, gjerenika.
- Lisa tė bungut qė pėr ēudi nuk janė prerė edhe
sot. Nė pėrroskėn qė e ka formuar uji i kronit, gjendet dy shelnje tė mėdha.
Prania e tyre nė vendin qė nuk e mendon askush, i kishte lajthitur shumė
Rifatin&Co. duke kėrkuar fshehurazi deri sa u ka dalė gjuha stomit tprronit.
- Nė lokalitet ka plepa tė ngushtė qė rriten
gjatė duke shkuar pėrpjetė.
- Guri ėshtė gdhendur nė vend sepse aty ėshtė
terren kordinoro-shkėmbor. Nuk e kam fotografuar mė qėllim njė guri tjetėr
tė mermerit nja 40 metra nė shkėmb qė duket i pėrdorur por i pagdhendur dhe
pa gravuar.
- Ka ekzistuar ēardaku i cili ėshtė djegur mė 4
prill 1999 nga forcat serbe. Ēardaku i njėjtė ku ka lindur Tahir Efendiu
stom prronit (babai i Mehmet Akifit) ose nė vend tjetėr, ishte djegur mė
1924 nga serbėt.
- Vendi ku ėshtė gjetur Illyricum Sacrum ose ky
guri nė foto, ishte pronė e vėllait tė gjyshit tė Tahir Efendiut.
- Dy gurė tjerė tė ngjashėm gjenden nė perimetėr
4 kilometra, janė hedhur ose varrosur para disa viteve, por kėtė nuk guxoj
njėherė ta bėjė publik.
- Aty ku ėshtė gjetur guri (plus grumbujt e
gurėve tjerė), nė mars dilnin lule me ngjyrė tė verdhė (carme) tė ēiltėr me
pesė petale dhe gjethe tė gjelbra pak si me rrudha. Po e dini se pėr cilin
lloj tė luleve e kam fjalėn.
Uji, pemė, gurė, dru bungu, pemė mali, dhe tokė
pjellore pėrpara, ēka tjetėr u nevojiteshin banorėve tė atij vendbanimi
ilir? Tė gjitha i kishin nė njė vend. Ky ėshtė njė argument i fortė, a po?
Pyetjet, pėrgjigjet e argumentuara qė do ti
gjeni nė libėr pėr Illyricum Sacrum, janė:
- Pse Ylli i Davidit nė Illyricum Sacrum nuk ka tė bėjė
asgjė mė hebrenjtė, tė krishterėt, dhe myslimanėt?
- Kur dhe nga kanė ardhur shqiptarėt e sotėm tė
Shushicės? Kush ishte para tyre aty?
- A ėshtė Kroni i Popit i Popit nga Kisha nė
Kėrrsh tė Vogėl?
- A quhej popi Pali apo Pavli?
- Ēka janė sot gjithė kėto toponime mjaft tė
njohura: Pėrroska e Pa(v)lit, Roga e Pa(v)lit, Kroni i Pa(v)lit, Kėrrshi i
Pa(v)lit, Podi i Pa(v)lit? Kush ka qenė ky njeri kaq i njohur atėherė?
- Si ėshtė e mundur qė me gurėt e ēfarėdoshėm
dhe pa formė tė kėshtjellės ose kishės nė Kėrrsh tė Vogėl tė ndėrtohet
xhamia ndėrmjet viteve 1851-1860, e tė lihen gurėt e gdhendur mirė tė
Tempullit ose Objektit tė Kultit pagan?
- Pse shqiptarėt nuk e shkruajnė si duhet
historinė dhe tregohen shpėrfillės, shantazhues dhe pengues ndaj punės sė tė
tjerėve?
- Pse institucionet e Kosovės i pėrndjekin
mizorisht hulumtuesit e vėrtetė me urdhėr tė mafisė sė huaj, promovojnė
llaskuēėt, hajnat, akademikėt dhe profesor-doktorrėt me bateria tė cilėt mė
pak argumente shumėkush i qet nkungull tkresė?
- Pse shkenca nė Kosovė ėshtė biznes kriminal e
jo shkencė, dhe nė funksion tė zhbėrjes sė qenies shqiptare nėpėrmjet
degjenerimit?
- Pse shqiptarėt nė masė sot tė bardhės i thonė
e zezė dhe anasjelltas, tė menēurit injorant e injorantit i menēur,
kriminelit njeri i mirė e humanistit i marrė dhe i rrezikshėm? A po e
vėrtetojnė shqiptarėt gjykimin e Karl Marksit se shqiptarėt janė popull
grabitqar, anti-human dhe kundėrshtarėt mė tė egėr tė civilizimit?
Fjalorth (vetėm pėr tekstin qė ėshtė paraqitur)
Bung/u (shq.), quercus cerris (lat.),
lloj druri nga fsmiljs fagacea, i sektit cerris (rrjedh nga emri qarri/s nė
shqip). Duket i ngjashėm me qarrin, ka fletė tė njėjta dhe dukje gati tė
njėjtė me tė, por dallon dukshėm nga qarri dhe ėshtė shumė mė i fortė dhe
cilėsor. Bungun nga qarri nė shikim tė parė e dalloni nga lėvorja e jashtme.
Qarri i madh e ka lėvoren me gurra mė tė mėdha, kurse vishkulli i tij kah
gjysma e pėrpjetė deri nė maje e ka lėvoren mė tė lėmuar se bungu.
Gushak (shq.), nė pėrkthim tė
drejtpėrdrejtė e ka kuptimin e gushės. Rrjedhė nga gusha sepse e ka formėn e
saj, pra nė formė tė kallėpit sikur nė Illyricum Sacrum dhe nė gushėn e
njeriut qė ėshtė brenda nofullave. Nė terminologjinė toskė pėrdoret edhe si
gojėza, por realisht e kanė formėn e gushės dhe jo tė gojės.
Ēardak (tur.), shtėpi dykatėshe e kohės
otomane, ku kati i parė ishte i ndėrtuar me gurė, kurse i dyti me drunj
kryesisht tė bungut.
Guri (shq.), material qė gjendet nė
natyrė nė formė tė ngurtė. Nga ky emėrtim ka rrjedhur edhe emri sllav gora
qė do tė thotė bjeshkė ose shkėmb, ose edhe mal. Rrafshina qė ka shumė gurė
njihet si Podguri (rajon ndėrmjet Pejės dhe Istogut), kurse nė sllavisht
Podgora.
Lѐsė (shq.), shih perajkė.
Illyricum Sacrum (lat.), nė pėrkthim tė
drejtpėrdrejtė do tė thotė legeni/kombliku ilir qė identifikohet me ashtin
mė tė madh nė trupin e njeriut nė formė tė trekėndėshit. Simboli i ashtit tė
mashkullit ėshtė trekėndėshi nė formė piramide, kurse ai i femrave
trekėndėsh nė pozitė tė kundėrt, qė kur bashkohen japin heksagramin qė nė
kulturat tjera u njoh si Ylli i Davidit. Si simbol, zakonisht gjendet i
shoqėruar me Lulen e Jetės dhe Pemėn e Jetės dhe nė kombinim me kėto si
tėrėsi njihet si Illyricum Sacrum.
Perajkė (shq.), vegėl e punuar nga druri
(mė sė shpeshti nga bungu) nė formė katrore dhe me bisht qė pėrdorej pėr
larjen e rrobave duke i palosur rrobat nė guri (ose objekt tjetėr tė pastėr)
dhe duke i goditur ato nė gjendje tė lagėt me kėtė vegėl.
Qereqhane (sėrb.), gropė e madhe qė hapet
pėr pjekjen e gurėve dhe bėrjen e gėlqeres nė mėnyrė tradicionale me zjarr
tė lėndėve drusore.
Fund
(1)
(2)
|