Sakras Art Gallery

Sekuenca filmike

Vegėza

RTK

TOP CHANNEL

RTV 21

ALSAT

TV KLAN

KLAN KOSOVA

BOTA.AL

ALBANIAPRESS

ALBINFO

EXPRESS

KOHA DITORE

ZĖRI INFO

KOSOVA SOT

INSAJDERI

BOTA SOT

GAZETA METRO

GAZETA SINJALI

ALBANIAN POST

KALLXO COM

LAPSI.AL

ZEMRASHQIPTARE

KOSOVA PRESS

TELEGRAFI

EUROPA E LIRĖ

ZĖRI I AMERIKĖS

PSIKOLOGJIA

TRIBUNA SHQIPTARE

SHĖNDETI

DITURIA

PRESHEVA.COM

GJUHA SHQIPE

KOSOVARJA

RADIOPROJEKT

Meditime 2 - Forca e energjisė pozitive (3)

Shkruan: Fatmir MUĒOLLI

      

FORCA E ENERGJISĖ POZITIVE

ALTERNATIVĖ E MBIJETESĖS (3)

 

     Jeta mė detyroi tė mėsoj nga ky fenomen sepse jam nė kėtė botė dhe mė duhet tė gjej formėn e mbijetesės dhe qetėsisė shpirtėrore. Shumė mendimtarė, filozofė, shkrimtarė nė botė janė munduar tė paraqesin mendimet e tyre nė shkrime dhe nė punėn e tyre, mėnyrėn pėr ndryshime tė cilat do t’ia mundėsonin njeriut njė jetė mė tė qetė dhe mė tė lumtur.

 

 

     

Mendimi im dhe dėshira pėr ta ndryshuar realitetin

 

Mendimi im dhe dėshira ime ėshtė qė fėmijėt tanė, e ardhmja e kėsaj bote, tė jetojnė nė harmoni, pa pėrjetime tė rėnda dhe qė njerėzit tė jenė nė shėrbim tė njėri-tjetrit, duke formuar rregulla dhe ligje qė tė pamundėsojnė aktivizimin e energjinė negative dhe pastaj njerėzit tė provohen me situata tė rėnda, qė fėmijėt tanė tė mos jetojnė me frikė, tė edukohen qė tė punojnė dhe tė jetojnė sė bashku, duke vlerėsuar jetėn drejt dhe tė aktivizojnė energjinė pozitive nė jetėn e tyre dhe nė shėrbim tė natyrės.

Sipas mendimit time penicilina e ndryshimit tė shoqėrisė dhe botės, ėshtė edukimi dhe ushqimi i fėmijėve dhe rinisė me energji pozitive, favorizimi i personave qė kanė energji pozitive dhe qė rrezatojnė pozitivisht, qė kanė forcė pėr ta luftuar energjinė negative, qė bėjnė lėvizje pėr qetėsimin e njerėzimit dhe shpėrndarjen mė tė barabartė dhe korrekte tė tė mirave materiale qė ofron natyra.

Sponsorimi i projekteve qė kanė tė bėjnė me hapjen e vendeve tė punės, gjetjes se qetėsisė shpirtėrore dhe avancimi i punėtorėve dhe atyre qė mendojnė pėr gjetjen e formave tė bashkėpunimit dhe bashkėjetesės pa dallime fetare, nacionale apo ndonjė dallim tjetėr. Po mundohem ta shkruaj kėtė libėr, tė cilin kam provuar disa herė ta shkruaj, por jeta mė bėri qė herė pas herė tė ndalem, por vullneti im pėr tė ndihmuar nė ndryshimin e realitetit dhe ēdo gjė qė shkatėrron njerėzimin ėshtė i pandalshėm. Nuk e di as vetė prej nga vjen kjo forcė pėr ta ndryshuar botėn pozitivisht, ky vizion nuk ėshtė ndalur kurrė dhe se shpresoj se ky libėr do tė botohet njė ditė dhe do tė jetė nė shėrbim tė njerėzimit. E shkruaj kėtė libėr nga pėrkujtimet e mia dhe zemra ime, ndjenjat e mia tė thella nga shpirti im. Po filloj me disa ngjarje tė vėrteta dhe fjalė qė shpresoj se do tė jenė tė kuptueshme dhe kanė tė bėjnė me realitetin qė na rrethon. E drejta dhe e vėrteta gjithmonė do tė dominojnė por varet nga durimi dhe sjellja jonė, dhe forca e vetvetes qė na bėn neve tė gabojmė dhe tė vuajmė nė kėtė jetė. Unė mendoj se njerėzimi duhet tė njihet me realitetin, me qėllim qė gabimet tė mos pėrsėriten dhe tė gjendet forma pėr kontrollimin e gabimeve me qėllim qė njerėzimi tė mos vuajė, sepse bota ka kapacitete pėr tė jetuar gjithė tė lumtur, nėse energjitė shfrytėzohen nė mėnyrė racionale dhe tė drejtė. Por, njeriu ėshtė faktor qė bėn shpėrndarjen e energjive nė mėnyre tė padrejtė dhe nė njė formė detyron natyrėn tė hakmerret dhe bėn qė secili njeri tė pėrballet me ligjet e natyrės.

Jeta mė detyroi tė mėsoj nga ky fenomen sepse jam nė kėtė botė dhe mė duhet tė gjej formėn e mbijetesės dhe qetėsisė shpirtėrore. Shumė mendimtarė, filozofė, shkrimtarė nė botė janė munduar tė paraqesin mendimet e tyre nė shkrime dhe nė punėn e tyre, mėnyrėn pėr ndryshime tė cilat do t’ia mundėsonin njeriut njė jetė mė tė qetė dhe mė tė lumtur, duke pėrjetuar jetėn duke mėsuar nga gabimet  dhe fenomenet qė e pėrcjellin jetėn e njeriut prej lindjes deri nė vdekje.

Egoizmi dhe energjia negative, nė tė vėrtetė nuk lejuan qė tė paraqitet realiteti i saktė dhe qė tė ketė mundėsi qė gabimet tė pėrmirėsohen, sepse frika nga jeta, dhe krenaria negative nuk i lejoi edhe shkrimtaret dhe filozofet tė flasin pėr gabimet e tyre dhe mundėsitė pėr pėrmirėsimin e kėtyre gabimeve, pėr ēka edhe bota vuan edhe sot. Realiteti i prek interesat satanike qė e kanė bllokuar botėn dhe e bėjnė botėn tė vuajė dhe tė kalojė nėpėr sisteme tė parregullta qė shkaktojnė vuajtje, mjerime, luftėra, dhunime, keqpėrdorime, qė nė fund tė fundit vijnė si rezultat i punės sė njeriut.

Bota kaloi epoka tė ndryshme tė zhvillimit,por tė gjitha ndryshimet nė botė kanė ardhur dhe do tė vijnė si shpėrblim i punės dhe pėrpjekjeve tė njeriut nė kėtė botė. Nė kėtė botė njeriu ka qaste tė kėndshme, por ka edhe situata tė pakėndshme, varet nga njeriu dhe fati i tij qė ia pėrcakton natyra pėr ta vlerėsuar njeriun. Natyra ka shpėrblyer njeriun si qenie mė e pėrsosur nė bote me tė folurit, shprehjen, ndjenjat dhe forma tė tjera qė e dallon nga gjallesat tjera, i ka dhėnė nė shėrbim pasuri natyrore dhe mundėsi qė ato t’i vėrė nė shėrbim tė njerėzimit, por njeriu i prirė nga energjitė negative kundėr vetes dhe tė tjerėve, bėn keqpėrdorime dhe e dėmton natyrėn, qė si rezultat natyra hakmerret nė forma tė ndryshme pa e pyetur njeriun.

 

 

Ne jemi qenie njerėzore qė bėjmė gabime, tė cilat ne nė vetveten tonė nuk duam t’i pranojmė sepse neve na duket se nė atė formė e dėmtojmė vetveten ose e poshtėrojmė dhe nė njė formė gabimet pėrsėriten pėrderisa tė vijė edhe dėnimi nga natyra, i cili pastaj na bėn tė kuptojmė realitetin dhe tė vėrtetėn .

Askush nuk e di saktėsisht se si ėshtė bota tjetėr, por sipas feve, studimeve dhe hulumtimeve tė njerėzve, shpirti nuk vdes, por ai duhet tė ballafaqohet prapė me jetėn e mėtutjeshme, qė vetė natyra e ka lėnė gjithsecilin t’ia bėjė vetes vendin se ku e meriton nė boten e ardhshme. Por edhe dėnimi vjen nė forma tė ndryshme qė njeriu nuk mund t’i parasheh pėrpara por edhe fenomeni - vdekja do tė vijė ashtu si rezultat i sjelljeve dhe jetės tonė, sjelljeve ndaj natyrės dhe rrethit qė na rrethon. Se si do tė vdesė njė njeri e pėrcakton vet natyra dhe kėtu ėshtė gjyqi qė duhet tė kalojė secili, pavarėsisht a ėshtė mbret, kryetar, apo sharrėxhi. Natyra e din pėr secilin se si do tė pastrohet nga gabimet qė njeriu i bėn shpesh me vetėdije e shpesh pa vetėdije.

Nuk ėshtė vėshtirė qė tė mos gabosh nė qoftė se dėshiron njė jetė mė tė lehtė. Ēdo veprim qė njeriu e bėn, ta korrigjojė vetveten, ta pyes veten se atė punė qė e bėn a ėshtė nė dobi tė natyrės, a ėshtė nė dobi tė shoqėrisė, a po e lėndon ndokėnd dhe nė qoftė se ka punė me njerėz, ta qesė vetveten nė anėn e kundėrt. Ta pyes veten se sjelljet qė ai i bėn, a janė tė rregullta dhe se a kishte mundur ai vetė t’i pėrballojė, si punėn, si fjalėn e rėndė, ofendimin, apo keq vlerėsimin nėse do t’ia bėnin tė tjerėt.

Pėr kėtė baraspeshė tė lėvizjeve tė energjisė kujdeset nėna natyrė, e cila e bėn secilin tė mendojė pėr gabimet e veta dhe se nė njė farė forme pa i ra pishman (pa u penduar) secili pėr gabimet e veta, nėna natyrė nuk e lejon tė shkojė nė botėn tjetėr, ku po ashtu duhet tė ballafaqohet me veprimet, keqtrajtimet dhe veprat e tjera tė bėra. Ēdo send qė ndodh nė natyrė bėhet sepse duhet tė ndodhė pėr arsye tė gjetjes sė baraspeshės sė energjisė. Egoizmi i njeriut nuk dėshiron ta pranojė, por e vėrteta ėshtė se proceset natyrore nuk mund t’i ndalojė askush.

Art dhe aftėsi nė kėtė botė ėshtė tė kesh forcė tė falėsh atė qė ka bėrė keq.

I fortė do tė thotė tė kesh aftėsi ta luftosh vetveten, tė bėsh punėn qė tė tjerėt tė adhurojnė, qė njerėzit tė kenė dėshirė  tė rrinė, tė punojnė dhe jetojnė me ju, me veprat tuaja, me fjalėt e tua, ta bėsh tjetrin tė mendojė dhe tė veprojė pozitivisht nė interes tė shoqėrisė njerėzore dhe natyrės.

Art dhe aftėsi ėshtė tė keqin ta kthesh e ta bėsh tė mirė. Pasuri tė bllokuara nga energjia negative t’i kthesh nė interes tė qytetarėve pa grindje dhe me butėsi, luftimin e sė keqes me vepra tė mira, t’i kthesh njerėzit tė besojnė dhe veprojnė nė mėnyrė pozitive. Duke punuar pėr vete t’i bėsh tė tjerėt tė pėrfitojnė dhe tė jenė tė lumtur, tė pėrfitojė shoqėria, tė jetė e pranueshme pėr natyrėn, tė respektohen rregullat e reciprocitetit. Zoti ta jep mundėsinė dhe Zoti mund ta marrė kur tė dojė, sepse ai e ka fuqinė e balancimit dhe sanksionon secilin, pa e pyetur askėnd.

 Nė kėto shkrime, jemi munduar ta qartėsojmė formėn e dhe lėvizjen e energjisė negative dhe lėvizjen e energjisė pozitive nė trupin tim pse dhe si kam ardhur te vendosmėria ime negative dhe pse te ajo pozitive, pse bėhet urrejtja, pse kame vuajtur, pse jam gėzuar? Ēka ėshtė dashuria njerėzore, ēka ėshtė pasuria materiale, ēka ėshtė pasuria shpirtėrore dhe cilat janė situatat, fenomenet qė e pėrcjellin jetėn e njeriut prej ēastit kur lindė deri sa tė vdesė. Sa herė qė nuk kam pasur durim qetėsi, kam bėrė veprime tė pamatura kam dėmtuar dikė, pa dashje jeta mė ka dėnuar. Urrejtja e njerėzve, mendjemadhėsia, egoizmi, dembellėku dhe energjia negative qė kam pasur nė trupin tim, ma kanė bėrė jetėn ferr. Sa herė qė kam pasur qetėsi nė shpirtin tim, nuk kam pasur urrejtje, kam mundur ta luftoj egon time, jeta mė ėshtė hapur, kam gjetur dashuri njerėzore dhe jetėn e kam pasur shumė tė lumtur.

 

Vazhdon...

 (1)    (2)            (4)    (5)    (6)