Sakras Art Gallery

Sekuenca filmike

Vegėza

RTK

TOP CHANNEL

RTV 21

ALSAT

TV KLAN

KLAN KOSOVA

BOTA.AL

ALBANIAPRESS

ALBINFO

EXPRESS

KOHA DITORE

ZĖRI INFO

KOSOVA SOT

INSAJDERI

BOTA SOT

GAZETA METRO

GAZETA SINJALI

ALBANIAN POST

KALLXO COM

LAPSI.AL

ZEMRASHQIPTARE

KOSOVA PRESS

TELEGRAFI

EUROPA E LIRĖ

ZĖRI I AMERIKĖS

PSIKOLOGJIA

TRIBUNA SHQIPTARE

SHĖNDETI

DITURIA

PRESHEVA.COM

GJUHA SHQIPE

KOSOVARJA

RADIOPROJEKT

Meditime 2 - NĖ VORBULLAT E JETĖS

Adnan ABRASHI

      

Pjesė nga romani

NĖ VORBULLAT E JETĖS (1)

 

 

Nė pėrkujtim tė mikut tim tė ēmuar Adnan Abrashit qė, aq papritmas, u nda prej nesh me 03 nėntor 2013!

 

...U nda  fizikisht pėr t'iu  bashkuar shpirtrave madhėshtor nė panteonin e pėrjetėsisė, aty ku e kanė vendin vetėm mendjet e ndritura, kokat e shquara tė kombit e njerėzimit, nga ku na frymėzojnė e motivojnė neve sot... dhe gjeneratat nė vazhdimėsi, me veprat e shkėlqyera, qė do e mbajnė gjallė pėrgjithmonė zėrin e shpirtrave tė tyre nė mesin tonė.

 

Me respekt tė pėrjetshėm pėr ty miku im i ēmuar NANDA!

 

 

 

 

…Pas dimrit tė ftohtė qė bėnte kėtė vit, era e kėndshme, qė paralajmėronte pranverėn e hershme, filloi tė ndihej me tė madhe edhe nė qytetin tim. Sipas disa pleqve tė lagjes, kėsi tė ftohti nuk mbahej mend nė kėto anė.

- Shyqyr Zotit e kaluam edhe kėtė kijamet”- ishin fjalėt mė tė shpeshta tė bashkėqytetarėve tė mi qė vėrtetė i gėzoheshin motit tė mirė.

Edhe pas katėr vjetėsh nga mbarimi i luftės nė Kosovė, rryma edhe mė tej mbetej sfidė e pazgjidhur. Administrata e Pėrkoshshme e Kombeve tė Bashkuara UNMIK ende nuk dispononte me mekanizma pėrkatės tė zgjidhjes adekuate tė kėtij problemi jetik pėr popullatėn e kėsaj ane. Andaj, u dėshmuan plotėsisht tė sakta parashikimet e nėnės simi se “nuk i dihet dimrit biro!”. Me insistimet permanente tė saja, unė me kohė kisha siguruar drutė pėr dimėr, ashtu qė, edhe pėrpos redukimeve tė shpeshta dhe tė gjata, komoditeti i ambientit tė ngrohtė shtėpiak dhe mundėsia e pergatitjes sė ushqimit edhe pa rrymė, nuk ndjehej fare.

Unė edhe mė tej isha i punėsuar tek Agroni, duke arritur njė pėrparim tė dukshėm nė kėtė profesion. Merresha me referatin e shitjes sė trojeve qė agjencioni i blinte vetė nga ofertat mė tė pėrshtatshme tė klientėve. Pėrveē rrogės sė mirė, provizioni, varėsisht nga puna e kryer, mundėsonte njė pėrfitim tė konsiderueshėm tė tė ardhurave mujore qė vėrtetė tejkalonin tė gjitha standardet e pagave nė bizneset kosovare. Me pėrmirėsimin e kushteve materiale tė jetesės, hapi i parė qė ndrmora i referohej nėnės. Asaj i “urdhėrova” qė menjėherė t’i ndėrpresė tėrsisht qėndisjet e dorės, qė dikur, vėrtetė pėr ne kanė qenė si burim i vetėm material i eksistencės. E nėna, si nėnė! Nuk i rrihej rahat asaj pa punuar diēka. Edhe pse rreptėsisht i’a kisha ndaluar tė merrej me kėso “kerefekesh”, e vėreja se ajo, pa gjilpėrat e saja, ndjente njė mungesė dhe zbrastėsirės shpirtėrore. Njė ditė m’u ankua:

- “E di se ti e ke pėr tė mirėn time, o bir, por nėna jote ėshtė mėsue me kėso punėsh. Sikur e vėren edhe vetė, qėndisja mė asht ba si pjesė e pėrditshmėrisė sime. Nuk asht lehtė qė katėrdhjetė vjet tė punosh njė zanat dhe menjėherė ta heqėsh nga dora!?”

Mėnyra se si m’u drejtua ishte edhe lutje. Pasi u binda se ajo vėrtetė e bėnte kėtė me kėnaqėsi tė veēantė, dhe se kjo shprehi I sillte asaj lumturi, nuk insistova mė. U zotova se kurrė mė nuk do t’i pėrzihem nė vullnetin e saj tė lirė.

 

 

Pėrmirėsimi i kushteve materiale reflektonte dukshėm edhe nė segmentet tjera tė standardit tonė jetėsor. Shtėpia, ku jetonim, na ishte vjetėruar mjaft. Qė moti nė tė duhej tė bėheshin disa intervenime ndėrtimore . Fundi i vjeshtės dhe koha e mirė qė vazhdonte tė mbretėronte mė ndihmuan t’i pėrfundoj edhe kėto adaptime. Gjatė renovimit, rėndėsi tė veēatė estetike i kam kushtuar dhomės sime tė punės, skutės mė tė dashur pėr mua, ku e kaloja pjesėn mė tė madhe tė kohės. Me orendi tė reja dhe vitrina pėrplotė libra, tani, ajo i gjasonte vėrtetė njė ambienti tė kėndshėm intelektual, ku qėndimi i gjatė nė te ma shtonte edhe mė tepėr elanin pėr punė.

Shumė gjėsende tė pajisjeve dhe orendive shtėpiake, qė dikur nuk kishim mundėsi t’i blenim, tani i jepnin njė vlerė tė veēantė pamjes ambientale, veēanėrisht garnitura e re e kuzhinės e porositur dhe e dedikuar nergut pėr nėnėn, ku ajo me kėnaqėsi e kalonte pjesėn mė tė madhe tė kohės sė lirė. Edhe pse tė gjitha gjellėrat dhe specialitetet tjera gastronomike, qė i pėrgatiste ajo, ishin kryesisht orientale, nga rrethi i kushėrinjve dhe i tė afėrmve tanė, nėna ndjehej si gatuese mė e mirė. “Pitet” e saja dhe pėrgatitjet tjera nga brumi, qė nė shtėpinė tonė ishin meny e obligueshme javore pėr ēdo tė diel, tė bėnin vėrtetė t’i lėpish gishtat.

E bindur thellėsisht pėr ditėt e lumtura qė veē ishin nė rrjedhojė, me njė kėnaqėsi tė veēantė ajo dinte tė thoshte shpeshherė:

- “Nuk na ka dėnuar ne Zoti pėrgjithmonė, jo! Vėrtetė kemi vuajtur njė kohė, por, nė kėtė mėnyrė Allahu i Madh e provon “itikatin” e robėve tė vet, se sa pėrnjėmend ata jenė nė rrugėn e tij tė drejtė.”

Ose ai refren pėrplot hirėsi i ėndrrės sė saj tė kahmotshme: Tė bėhet vjehėrr e mirė e rrethuar me nipa, e qė kohėn e fundit, me tė marrė vesh pėr Zanėn, e kishte shpeshtuar edhe mė:

- “Kur tė na vjen nusja do t’i ndajmė punėt. Kuzhinėn nuk e jap. Pergatitja e gjellėrave, larja e enėve… po, po edhe rritja e nipave do tė jenė detyrat e mia”.

Nė ditėt qė rodhėn, unė vėrtetė isha i dashuruar nė lumturinė

Edhe pse larg meje dhe ku ta di ku, mixha Dilė dhe kujtimi pėr te nuk mė hiqeshin nga mendja. Pavarsisht se ai kishte ikur dhe ishte zhdukur si nė vegim, si mund ta harroj kėtė njeri e tė mos e kujtoj me pasion dhe mallėngjim?  Kėtė skofiar, i cili nė momentin vendimtar tė njė gjendjeje time tė errėt dhe tė llahtarshme shpirtėrore shkrepi shkėndijėn, qė mė pas, si njė dritė flakėruese, gufoi nė mua, duke ma shpalosur njė realitet tė ri.

 Ishte ky njė realiteti krejtėsisht tjetėr. Njė realitet qė mė bėri tė kuptoj se unė jam krijesa mė e pėrsosur hyjnore nė Univers, si dhe pjesė e pandashme e vetė krijuesit tim - Perėndisė. I udhėhequr gjithnjė me kėtė parim tė rrėnjosur nė vete si bindje, ose, tė thuash, si njė mėnyrė e re e tė menduarit, jeta ime filloi tė merrte kahje nė drejtimin pozitiv, duke u ndryshuar gradualisht nga njė gjendje e ditėve tė irinosura pėrplot kaotizėm, nė njė pėrjetim tė harmonisė, dashurisė dhe shpresės pėr njė tė ardhme tė lumtur.

Sa herė qė i gėzohesha tė arriturave tė tanishme, patjetėr pėrkujtoja edhe tė kaluarėn. Kishte momente kur, duke u vetėkėnaqur me tė mirat e sė tashmes, shpeshherė e mallkoja tė kaluarėn, por, me kalimin e kohės, e doja atė histori sė cilės me ėndje i rikthehesha nė kujtime. Gradualisht u vėrtetova se ēfarėdo qoftė ajo, e kaluara ishte pjesė e pashlyeshme e njė realiteti tė pėrgjithshėm e cila duhej tė ndodhte.Vėrtetė momenti hyjnor nė jetė ėshtė pėrherė e tashmja, por, nėse e kaluara shikohet me njė qaseje dinjitoze, ajo tė shpaloset si dėshmi e lėvizjes sė pėrhershme tė qenies sonė kah e pėrsosura nė avancim.

Dihet se njeriu si qenie e gjallė githnjė mendon. Mendimet e tij janė nga mė tė ndryshmet. Por, nėse nė mėnyrė neutrale i vėshtrojmė pėrmbajtjet e tyre, pa dyshim do tė vėrejmė se ato, ose bredhin nė tė kaluarėn tonė, ose pėrmes tyre, me skepticizėm shikohet e ardhmja e cila tek duhet tė vijė. Pra, gjithnjė mendohet pėr tė kaluarėn ose pėr tė ardhmen. Nė shumicėn e mendimeve tona spontane, e tashmja kurrė nuk ekziston si pėrjetim. Edhe pėrjetimet e tashme tė pjesėve mė tė errta tė sė kaluarės janė realitete tė pashlyeshme tė asaj qė ėshtė dashur patjetėr tė ndodhin, andaj, realisht, ato duhet marrė si begati e asaj qė quhet vazhdimėsi.

 Nga momenti i njohjes me mixhėn Dilė dhe ndikimit tė vazhdueshėm tė mėsimeve tė tij nė ndryshimin e mėnyrės sime tė tė menduarit, kurrė mė tė kaluarėn nuk e kam shikuar si tė hidhur, sepse, qenjėsisht  isha i bindur se nuk kam mė tė kaluar tė hidhur. Ēdo gjė e ardhur nga realiteti im i jashtėm, u mėsova ta shikoja si indukim tė bindjeve tė mia qė i rrikthehen burimit tė saj. Ose, shprehur nė komperacion, si reflektim trodimensional nga pasqyra qė mė rikthehej si pėrjetim. Pėrjetimet e realitetit tė jashtėm objektiv janė si projektime tė brendshme tė mendimeve, ndjenjave dhe synimeve tė mia vetjake. Kurrė nuk mund ta harroj njė porosi tė tij qė thoshte:

“Ti je vetė ai qė jashtė projekton mendime, tė cilat shprehin ndjenjat dhe synimet tua, e mė pas i pranon gjoja si realiteti i jashtėm. Kur tė duket se dikush tė shikon, besoje se nė fakt ti e shikon veten nga kėndvėshtrimi i projekcionit vetjak…ti je projekcion i vetėvetes. Ti nė realitetin e jashtėm projekton ato ēfarė mendon se je”.   

 

Vazhdon...

 

    (2)    (3)