Sakras Art Gallery

Sekuenca filmike

Vegėza

RTK

TOP CHANNEL

RTV 21

ALSAT

TV KLAN

KLAN KOSOVA

BOTA.AL

ALBANIAPRESS

ALBINFO

EXPRESS

KOHA DITORE

ZĖRI INFO

KOSOVA SOT

INSAJDERI

BOTA SOT

GAZETA METRO

GAZETA SINJALI

ALBANIAN POST

KALLXO COM

LAPSI.AL

ZEMRASHQIPTARE

KOSOVA PRESS

TELEGRAFI

EUROPA E LIRĖ

ZĖRI I AMERIKĖS

PSIKOLOGJIA

TRIBUNA SHQIPTARE

SHĖNDETI

DITURIA

PRESHEVA.COM

GJUHA SHQIPE

KOSOVARJA

RADIOPROJEKT

Tema tė tjera 2 - Sokrati edhe pas 25 shekujsh prapė do tė helmohej (6)

Bhagwan Shree Rajneesh - OSHO

 Shqipėroi: Valdet FETAHU 

SOKRATI EDHE PAS 25 SHEKUJSH PRAPĖ DO TĖ HELMOHEJ (6)

 

Kapitulli i dhjetė i ligjėrimeve tė filozofit tė madh Indian, OSHO (marr nga libri “Sokrati edhe pas 25 shekujsh prapė do tė helmohej”, qė ėshtė nė pėrkthim e sipėr nga V. Fetahu), qė u mbajt nė Greqi prej datės 19/02/86 deri mė 15/04/86

 

 

 

            Pyetja e tretė

 

            Dje, The Corriere della Sera – gazeta mė e popullarizuar italiane, ka shkruar se Papa Pali i gjashtė, para disa vitesh, dhe tash Papa Gjon Pali i dytė, zyrtarisht kanė deklaruar se djalli nuk ėshtė njė pseudo-realitet, njė personifikim fantastik konceptual i shkaqeve tė panjohura tė sėmundjeve tona, por pėrkundrazi, ai ėshtė real, demon ekzistues!

            Ju lutemi, komentin.

 

            Ekzistenca ėshtė dialektike.

            Nėse nuk ka dashuri nuk ka urrejtje, nė qoftė se ka ditė ka edhe natė, nė qoftė se ka dhimbje ka edhe kėnaqėsi, nė qoftė se ka burrė ka edhe grua.

            Ekzistenca funksionon pėrmes dialektikės.

            Religjionet tė cilėt besojnė nė Zot duhet tė deklarojnė se djalli ėshtė njė realitet. Nė qoftė se djalli ėshtė vetėm njė fiksion (trillim), atėherė Perėndia e tyre gjithashtu ėshtė njė fiksion. Shkak pėr kėtė deklaratė nuk ėshtė pėr ta dėshmuar realitetin e djallit, por pėr tė mbėshtetur realitetin e Zotit.

            Ka religjione – si taoizmi nė Kinė – i cili nuk ka djall, sepse nuk ka Zot. Janė religjionet nė Indi –xhainizmi – tė cilėt nuk kanė djall, sepse ata nuk kanė Zot. Budizmi, nė Cejlon, nė Indi, nė Tajland, nė Kore, nuk ka djall sepse nuk ka Zot.

            Deklarata e papės nė lidhje me realitetin e djalli ėshtė shumė dinak. Kjo ėshtė njė strategji pėr tė dėshmuar se Zoti ėshtė i vėrtetė. Pa djall, Zoti nuk mund tė ekzistojė. Kjo nuk do tė pėrshtatet nė dialektikė.

            Por kjo ngre shumė pyetje. Nėse djalli ėshtė i vėrtetė, kush e krijoi djallin? Ose ai duhet tė ketė ekzistuar gjithmonė me Zotin, apo ai u krijua edhe kur bota u krijua. Nėse ai ka ekzistuar gjithmonė me Zotin, atėherė ai ka tė njėjtin status dhe amshim tė njėjtė si Zoti. Dhe duke kėrkuar nėpėr botė, ai duket se ėshtė mė i fuqishėm se Zoti.

            Kush i udhėheqė tė gjitha kėto luftėra? Kush i udhėheqė kaq shumė vrasje dhe pėrdhunime e krime? Miliona njerėz janė prapa grilave – kush e udhėheqė kėtė? Perėndia duket tė jetė vetėm nė libra - djalli ėshtė shumė aktiv dhe ka fuqi tė jashtėzakonshme. Perėndia duket tė jetė absolutisht e paaftė para djallit.

            Dhe nė qoftė se ata do tė ekzistojnė sė bashku pėrgjithmonė - sepse pa Zot djallit nuk mund tė ekzistojė, Zoti ėshtė i varur nga djalli - atėherė pse adhurohet Zoti? Ėshtė mė mirė tė adhurohet djalli!

            Sė dyti, nėse dikush thotė se Zoti ishte vetėm, para se ai e krijoi botėn, atėherė pse ai e krijoi djallin? Pastaj, Ai ėshtė pėrgjegjės pėr ēdo gjė tė gabuar qė ndodh nė botė - pėr tė gjitha krimet dhe pėr tė gjitha mėkatet, ai ėshtė pėrgjegjės. Pse ai e krijuar dreqi nė vendin e parė?

            Dhe kjo duket tė jetė thjesht e pabesueshme - se ai e krijon djallin, dhe burrat janė vrarė dhe gratė janė djegur pėr shkak se ata kanė ēuar dashuri me njė nga krijesat e Zotit. Pra, ēfarė ėshtė e gabuar nė kėtė? Nė qoftė se kjo ishte e gabuar - Zoti ėshtė i gjithėdijshėm: e shkuara, e tashmja, e ardhmja - ai nuk ėshtė dashur ta krijojė djallin. Dhe nė qoftė se ai mund tė ekzistoj i vetėm pėr pėrjetėsinė, pse ai nuk mund tė ekzistojė i vetėm sot? Ēfarė ėshtė nevoja pėr krijimin e djallit?

            Por kėto janė tė gjitha pyetje hipotetike tė cilat nuk kanė rrėnjė nė realitet. Sė pari ju e krijoni Zotin, mandej ju frikėsoheni se ai ka nevojė pėr njė antitezė, pėrndryshe dikush do tė vazhdojė ta kėrkojė. Si mund ai tė qėndrojė nė ekzistencė pa tė kundėrtėn e tij polare? Atėherė djalli ka pėr t’u futur nga dera e pasme.

            Por kjo nuk e zgjidh asnjė problem. Kjo e bėn Zotin tė varur nga djalli, dhe djalli bėhet mė i fuqishėm se Zoti. Dhe bota nė ēdo mėnyrė e dėshmon se djalli ėshtė mė i fuqishėm se Zoti. Thjeshtė naivėt janė gėnjyer, mashtruar, nga dinakėria e fuqishme qė ju bėhet, nga politikanėt, nga kryetarėt, kryeministrat.

            Djalli duket tė jetė njė forcė shumė mė e fuqishme.

            Unė thjesht e mohoj atė qė ka thėnė Papa. Dhe kur tė jem nė Romė, unė do tė kėrkoj atė - Nė qoftė se djalli ėshtė realitet, le tė sillet para popullit. Realitet ėshtė objektiv - tė sillet realitetit para popullit. Ku je fshehur o djall - nė Vatikan? Sepse vetėm ju e dini se ai ėshtė njė realitet...

            Askush tjetėr nuk e di se ai ėshtė njė realitet, tė gjithė mendojnė se ai ėshtė trillim. Kjo ėshtė pėr herė tė parė qė ju jeni duke e shpallur se ai ėshtė njė realitet - ju duhet tė keni hasur nė atė. Ēfarė lloj marrėdhėniesh keni me djallin? Sigurisht se ju nuk jeni femėr, ajo vetėm mund tė jetė homoseksuale.

            Ēfarė lloj bisedash keni pasur me djallin? Dhe pėr ēfarė arsye? Ju jeni tė supozuar tė jeni pėrfaqėsues tė Perėndisė, dhe ju po e dėshmoni realitetin e djallit, e jo realitetin e Zotit - i cili VĖHET nė pyetje. Nė ēdo mendje tė njė tė riu dhe tė reje shtrohet pyetja rreth Zotit, jo rreth djallit. Kush mėrzitet pėr djallin? Dėshmojeni Zotin dhe realitetit tė tij! Por e ēuditshme, jeni duke u pėrpjekur pėr tė vėrtetuar realitetin e djallit. Ndoshta ju jeni djalli, ndoshta ai ėshtė fshehur pas jush.

            Unė kam shkuar nėpėr kaq shumė vende - Unė kurrė nuk kanė ardhur pėrballė tij. Kjo ėshtė pėr ēfarė unė jam duke shkuar pėr vizitė nė Vatikan. Ndoshta… Unė do tė jem i kėnaqur absolutisht nė qoftė se djalli mund tė paraqitet para publikut. Realiteti nuk ėshtė diēka qė kėrkon dėshmi, por mundet, thjesht, tė paraqitet. Nuk ju duhet ta dėshmoni se ka njė diell – askush nuk e dėshmon. Nuk duhet ta dėshmoni se aty ka dritė – tė gjithė mund ta shohin. Realitetit nuk i duhet kurrfarė dėshmie; vetėm jorealitetit i duhen argumentet dhe teologjitė.

            Kjo ėshtė absolutisht absurde; as Zoti nuk ekziston as djalli nuk ekziston. Jeta e njeriut nuk ėshtė e dominuar nga Zoti apo nga djalli. Jeta e njeriut, shkencore, ėshtė e dominuar ose nga e pavetėdijshmja ose nga e vetėdijshmja.

            Ky ėshtė polaritet real.

            Akti shumė mė i vetėdijshėm, dhe ju do tė vini gjithnjė e mė shumė nė njė kualitet qė mund tė quhet besimtari – jo njė Zot, jo njė person por njė kualitet, njė aromė.

            Akti i pavetėdijshėm, dhe ju do tė jeni gjithnjė e mė afėr diēkahi qė nuk mund tė personifikohet si djall, por mund vetėm tė quhet kualitet i ligėsisė. Mendja e pavetėdijshme sillet nė mėnyrė tė gabuar; mendja e vetėdijshme sillet nė mėnyrė tė drejtė. Dhe vetėm religjion ka - ėshtė art i ndryshimit tė mendjes sė pavetėdijshme nė mendje tė vetėdijshme, kėshtu qė ju tė mos keni dualizėm tė pavetėdijshmes dhe tė vetėdijshmes por tė keni njė …dritė tė pastėr, vetėdije tė pastėr.

            Dhe nga kjo vetėdije, ēdo gjė ėshtė hyjnore.

 

 

            Pyetja e katėrt

 

            Njė mendimtar francez, Debourge, para njėzet vjetėsh ka shkruar “La Societe du Spectacle” - njė pamflet rreth botės konteporare e cila e transformon ēdo eksperiencė tė vlerės nė njė Shou biznis.

            Unė mendoj se nė njėfarė mėnyre ju e dini kėtė, sepse ju jeni kampion pozitiv i kėtij. Nga jashtė duket si njė organizatė precize qė kujdeset pėr ngjarjet spektakulare qė sjellin imazhin tuaj nė TV dhe gazeta.

            A ėshtė kjo e vėrtetė apo ngjanė vetvetiu?

 

            Kjo ėshtė absolutisht e pavėrtetė.

            Kjo ngjanė vetvetiu - aty nuk ka organizatė e cila kujdeset pėr televizionin, apo pėr media tjera.

            Kjo ndodh vetvetiu pikėrisht sikur kur nė mėngjes lind dielli dhe zogjtė fillojnė tė kėndojnė, dhe lule fillojnė tė lulėzojnė. Jo se dielli shkon dhe troket nė derėn e ēdo foleje zogu: “Zgjohu, unė jam kėtu. Dhe fillojnė tė kėndojnė!” Nuk ėshtė se ai shkon tek ēdo lule dhe i thotė: “Ēfarė po bėn, je njė dembele! Unė jam kėtu – fillo tė lulėzosh dhe shpėrndaje aromėn tėnde!

            Nuk ka asnjė organizatė rreth meje, vetėm disa miq qė kujdesen pėr mua. Nėse stacionet televizive, gazeta, revista, radio, po vijnė pėr mua, ėshtė e tyre. Njėfarė arome ka arritur tek ata, diēka qė i ka joshur ata.

            Ndoshta ka shumė arsye pėr tė ardhur tek unė. Disa mund tė vijnė nga kureshtje, disa mund tė vijnė me njė mendje negative, vetėm pėr tė mė dėnuar. Disa mund tė dėrgohen nga njerėzit si Papa polak tė dini pėr mua, ēfarė njeriu ėshtė ky. Dhe, disa po vijnė, sepse ata kanė dėgjuar pėr mua, ata kanė lexuar nė lidhje me mua, dhe njė ndjenjė e caktuar e dashurisė ka lindur nga ato shkrime.

            Por kjo ėshtė e gjitha qė ndodh, nuk ka menaxhim, nuk ka organizatė.

            Unė kam jetuar pėr tridhjetė e pesė vjet absolutisht duke besuar nė ekzistencė, kėshtu qė ēfarėdo qė tė ndodhė ėshtė e mirė, dhe ēfarėdo qė tė ndodhė unė jam mirėnjohės pėr tė.

 

 

 

 

            Pyetja e pestė

 

            Qėndrimi i gazetave italiane po ndryshon. Pas pėrfundimit tė Rajneeshpuran, mė nė fund, disa gazetar filluan tė interesohen pėr ju – jo pėr aspektet sipėrfaqėsore, por pėr mėsimet tuaja reale. A mund tė jetė kjo sepse ata mendojnė se njė perandor pa mbretėri ėshtė mė pak i rrezikshėm?

 

            Unė kurrė nuk isha njė perandor, dhe unė nuk kam ndonjė mbretėri - as kam pasur kurrė mė parė. Por, pas shkatėrrimit fashist nga qeveria amerikane e komunės sime nė Oregon, Amerikė, kjo ėshtė thjesht, humane qė njerėzit filluan tė ndiejnė dashamirėsi.

            Ata filluan tė interesohen se, pse fuqia mė e madhe nė botė duhet tė ketė kaq frikė nga njė njeri i cili nuk ka fuqi?! Se, pse njė fuqi e madhe duhet tė trembet nga njė komunė e vogėl me pesė mijė njerėz qė jetojnė nė njė shkretėtirė, e cila ka shndėrruar shkretėtirėn nė njė oazė, e cila nuk ėshtė nė asnjė mėnyrė njė shqetėsim pėr ndonjė fqinj - sepse qyteti mė i afėrt ishte njėzet kilometra larg?!

            Komuna kishte 126 kilometra katrorė tė shkretė, dhe ishte vendosur vetėm nė tre kilometra katrorė tė kėtij vendi.

            Mėnyra se si ata janė sjellė me mua, mėnyra se si ata janė sjellė me sanjasinėt… Ku pesė mijė njerėz nė vallėzim dhe kėndim jetonin, tash kanė mbetur vetėm njėqind e gjashtėdhjetė njerėz – ėshtė bėrė njė qytet fantazmė.

            Pėr katėr vjet, pesė mijė vetė punuan dymbėdhjetė orė nė ditė, ndonjėherė katėrmbėdhjetė orė nė ditė, pėr tė krijuar shtėpitė e bukura, rrugėt, liqenet, kopshte, ata kishin bėrė njė parajsė tė vogėl me vetė duart e tyre. Ajo ishte krijim i tyre. Pse i duhet qeverisė amerikane tė jetė aq e shqetėsuar dhe tė frikėsohet nga kėta njerėz?

            Toka ishte shtrirė e vdekur pėr pesėdhjetė vjet - askush nuk ishte i gatshėm pėr tė blerė atė sepse ajo ishte thjesht shkretėtirė. Ne e ndryshuam tokėn. Ajo i ka furnizuar pesė mijė njerėz me ushqim, perime, produkte qumėshti - ēdo gjė qė kishim nevojė. Dhe njerėzit nuk kanė jetuar siē ata jetojnė nė ndonjė qytet tjetėr, ata ishin duke eksperimentuar pėr diēka qė do tė ndodhė nė tė ardhmen. Ata ishin duke jetuar njėqind vjet pėrpara.

            Nė mėngjes ata meditonin; mandej vini pėr tė mė dėgjuar, pėr t’ju pėrgjigjur nė pyetjet e tyre. Mandej ata punonin, ishte mrekulli t’i shihje pesė mijė njerėz duke ngrėnė nė njė kuzhinė, nė njė vend. Familja ishte zhdukur – apo ishte bėrė njė familje prej pesė mijė njerėzve.

            Dhe pas tėrė kėsaj ditė pune, nė mbrėmje ju keni mund tė shihni njerėzit duke vallėzuar, kėnduar, duke luajtur nė instrumente e tyre muzikore deri nė orėt e vona tė natės. Ata rregullisht ishin njėzet e katėr orė nė ditė vetėm tė gėzuar. Pse kėta njerėz janė tė pėrzėnė jashtė, dhe ēfarė ka fituar Amerika? Ajo e ka fituar shkretėtirėn e saj prapa.

            Nėse Amerika do shkretėtira, ai duhet tė fillojė me shkatėrrimin e shumė qyteteve tė tjera gjithashtu. E tėrė Amerika mund tė bėhet njė shkretėtirė. Nėse ata nuk janė tė aftė, ata mund tė ftojnė popullin sovjetik, ata mund tė arrijnė ta bėjnė tėrė Amerikėn njė shkretėtirė.

            Ēfarė ata kanė fituar?

            Ata nuk kanė fituar asgjė, por ata kanė humbur jashtėzakonisht shumė. Ata kanė humbur pesė mijė njerėz qė kanė vallėzuar, kėnduar, festuar, njerėz qė nuk ishin tė mjerė ... sepse asnjė njeri i vetėm nuk ėshtė ēmendur, asnjė njeri i vetėm nuk ka bėrė vetėvrasje. Nė asnjė qytet tjetėr nuk ndodh siē ndodhte atje – tėrėsisht ishte tjetėr klimė.

            Pėr tė parėn herė nė gjithė historinė…ishte njė vend i vogėl ku nuk qarkullonte paraja. Ne e kishim ndaluar pėrdorimin e saj, asnjė para nuk ėshtė pėrdorur nė komunė. Ne e shkatėrruam dallimin e tė pasurve dhe tė varfėrve.

            Ju keni mund tė keni miliona dollarė - kjo do tė ishte e padobishme. Ju keni mund tė dhuroni dollarėt tuaj pėr komunėn, por ju nuk keni mund t’i pėrdorni ato pėr tė blerė ndonjė gjė. Tė gjitha nevojat tuaja plotėsoheshin nga ana e komunės - dhe nevojat e tė gjithėve ishin pėrmbushur. Askush nuk ishte i uritur, askush nuk ishte pa rroba, dhe askush nuk ishte i shqetėsuar pėr tė nesėrmen. E sotmja ishte aq e plotėsuar, aq e kėndshme, aq magjike, kėshtu askush nuk mendonte pėr tė djeshmen apo pėr tė nesėrmen.

            Pesėdhjetė mijė njerėz nė vit e kanė shfrytėzuar pėr tė vizituar komunėn. Ne kemi bėrė njė vend nė Amerikė e cila ishte shumė e ēuditshme. Njerėzit nuk shkojnė nė Amerikė pėr tė kėrkuar shpirtėroren. A keni dėgjuar ndonjėherė se dikush ka shkuar nė Amerikė pėr kėrkim shpirtėror? Ata shkojnė nė Indi, ata shkojnė nė Japoni, ata shkojnė nė Lindjen e Mesme, por askush nuk shkon nė Amerikė. Ēfarė ėshtė Amerika pėr tė dhėnė sa mė shumė shpirtėrore ėshtė. Ēfarė ka Amerika pėr tė dhėnė pėr aq interesim tė madh shpirtėror?

            Por pesėdhjetė mijė njerėz nga e gjithė bota - nga India, nga Lindja e Mesme, nga Japonia, nga vendet tė cilat janė burimet e shpirtėrores pėr shekuj - vijnė nė Amerikė pėr tė kėrkuar shpirtėroren.

            Po tė kishin pasur politikanėt amerikan pak kuptueshmėri, pak inteligjencė, ata do tė kishin pėrkrahur komunėn, ndihmuar komunėn. Ajo do tė ishte bėrė njė Mekė, njė Jerusalem pėr tė rinjtė e gjithė botės. Por askush nuk pret inteligjencė nga politikanėt.

            Ato u bėnė xheloz pėr shkak se pesėdhjetė mijė njerėz nuk kanė shkuar ndonjėherė as nė Shtėpinė e Bardhė. Ata u bėnė xheloz nė komunė pėr shkak se nuk ishte asnjė lypės i vetėm. Dhe ne kishim pranuar dyqind lypsa amerikan nė komunė, dhe ata qė ishin aq lypsa tė lumtur sa kurrė nuk kishin qenė mė parė. Unė i pyeta disa prej tyre, “Kjo ėshtė hera e parė qė ne u njohėm si qenie njerėzore. Jashtė nė botė pėr neve mendohet se jemi mė tė kėqij se qentė.” Ata ishin njerėz tė rrugės, dhe ne ishim tė gatshėm tė akomodojmė mė shumė njerėz tė rrugės.

            Politikanėt amerikanė u frikėsuan pėr shkak se nė komunė jetohej rehatshėm, me qejf. Unė jam absolutisht kundėr varfėrisė. Nė katėr vjet asnjė fėmijė i vetėm nuk ka lindur. Askush nuk ishte i detyruar tė pėrdorė kontrollin e lindjes, por kjo thjesht e shpjegonte se bota ėshtė e mbipopulluar: “A doni qė fėmija juaj tė rritet nė njė botė me pėrhapjen e AIDS, tė grumbullimit tė armėve bėrthamore, rritjen e popullsisė? Nė fund tė kėtij shekulli, nė shumė drejtime do tė vazhdojė tė jetė errėsirė nė tėrė botėn. Dėshironi qė fėmija juaj tė jetė i lindur nė kėtė botė? Nėse e doni, ju duhet tė jeni tė fundit qė do tė lindi fėmijė. Tash nuk ėshtė koha.”

            Qeveria amerikane ishte shumė i zemėruar pėr shkak se ishte njė komunizėm mė i lartė se sa qė ėshtė duke ndodhur nė Rusinė Sovjetike, apo nė tjera  vende komuniste. Dhe mė e ēuditshmja prej tė gjithave, komunizmi po ndodhte krah pėr krah me anarkizmin, tė cilat janė armiq tė kundėrt. Anarkizmi nuk beson nė asnjė qeveri; komunizmit beson se qeveria ėshtė e nevojshme - e para pėr tė shkatėrruar kapitalizmin.

            Njėherė njerėzit qė janė nė pushtet ata e kanė shkatėrruar kapitalizmit, por kush do tė marrė pushtetin nga duart e tyre? Shtatėdhjetė vite kanė kaluar qė nga revolucioni nė Rusi. Kapitalizmi ėshtė zhdukur shumė kohė mė parė, tani tė gjithė janė tė varfėr. Por ata qė janė nė pushtet janė mė tė fuqishėm se ēdo njeri i pasur ndonjėherė qė ishte nė ndonjė vend. Dhe ata nuk do ta hedhin pushtetin e tyre.

            Po, njė gjė ka ndodhur, sepse tė gjithė janė njėlloj tė varfėr, ata mendojnė se barazia ka ndodhur. Nuk ka dallime ekstreme. Nė komunė tė gjithė ishin tė  pasur, askush nuk ishte i varfėr. Kjo ėshtė ajo qė unė e quaj kualiteti mė i lartė i komunizmit.

            Ata u frikėsuan - aty nuk ka pasur qeveri, nuk ka pasur detyrim. Qeveria amerikane u frikėsua se ēfarė po ndodhte: nė qoftė se populli amerikan bėhet i vetėdijshėm pėr kėtė - dhe ata, duke e kuptuar - ngadalė, ngadalė atėherė, kjo do tė krijojė njė problem. Ėshtė mė mirė pėr tė shkatėrruar atė. Kjo do t’i japė njė krahasim njerėzve.

            Komuna kishte qindra automobila. Automobilat nuk i pėrkisnin askujt - tė gjithė mund t’i shfrytėzonin ato. Komuna kishte njėqind autobus, pesė aeroplanė, aeroportin vetjak, dhe tė gjithė kanė qenė nė dispozicion, tė aftė pėr tė qenė tė lumtur, pėr tė qenė tė hareshėm. Tė jesh  i pasur ėshtė e rrezikshme sepse krijon dallime nė sytė e njerėzve tė tjerė dhe ata fillojnė tė kėrkojnė politikanė, “Ēfarė ju kanė bėrė pėr mijėra vjet, kėta njerėz kanė qenė nė gjendje tė bėjė nė katėr vjet! Dhe nė qoftė se kjo mund tė ndodhė me kėta njerėz, pse nuk mund tė ndodhė me tė gjithė njerėzit, pėr tė gjithė?”

            Ata mė arrestuan, pa asnjė urdhėr, me argumentin e dymbėdhjetė armėve - ata kurrė nuk mė thanė se pse mė kishin arrestuar. Ata nuk mė lejoni t’i thėrras avokatėt e mi - e qė ėshtė absolutisht jodemokratike dhe e paligjshme. Dhe kur e gjithė historia u bė e njohur pėr shtypin nė botė, ajo ishte njė ekspozim i papritur i realitetit tė Amerikės. Nuk ėshtė e popullit tė Amerikės, por e politikanėve amerikanė dhe burokracisė amerikane e cila ėshtė fashiste.

            Shkatėrrimin e komunės e kanė bėrė publike ata. Kjo ėshtė arsyeja pse nė ēdo shtet – jo vetėm nė Itali - nė ēdo vend shtypi ka qenė dashamirės. Vetėm nė Amerikė  shtypi nuk ka qenė dashamirės, ishte shumė mbrojtės.

            Unė isha nė burg pėr dymbėdhjetė ditė, dhe ēdo burg ishte i rrethuar nga qindra kamera, fotografė, njerėz tė televizioni, gazetat. Ata dėshironin tė dinė pėr mua .... posa mė panė duke kaluar nga automobili nė burg, ata kėrkonin tė dinė pėr mua: “A ju kanė bėrė ndonjė tė keqe kėta juve? Vetėm tregoni, dhe ne do tė lejojmė qė e gjithė bota le ta di.”

            Kjo ėshtė psikologji e thjeshtė njerėzore. Nuk ėshtė se kam humbur ndonjė perandori - nuk kam pasur asnjė. Nuk ėshtė se unė nuk jam mė njė perandor - Unė kurrė nuk kam qenė. Por unė kam njė lloj krejtėsisht tė ndryshme tė botės me mua ... njerėz qė mė duan dhe njerėzit qė i kam bekuar me dashurinė time. Nėse ju e quani forcė e dashurisė, atėherė kjo ėshtė forcė. Dhe ndoshta kjo ėshtė forca e vetme qė duhet tė ruhet, dhe tė gjitha forcat e tjera duhet tė shkatėrrohen.

            Dhe ēdo gjė qė ėshtė mėsim i imi ėshtė aq i qartė pėr ēdo person inteligjent qė nuk ėshtė mbyllur, kėshtu qė unė nuk shoh pse, herėt a vonė, mediat e tėrė botės nuk do tė jenė pėr mua. Nuk ėshtė pėr MUA, kjo ėshtė pėr tė vėrtetėn, kjo ėshtė pėr dashurinė, ėshtė pėr bukurinė, pėr meditimin.

            Kjo ėshtė pėr njė lloj tė ri tė religjionit.

 

            Fund i kapitullit tė dhjetė

 

(1)    (2)    (3)    (4)    (5)