Isai, apo Buda, apo cilido nga krijesat e zgjuara, ka pėr tė
ju gjetur tė dehur. Dehjet janė tė shumta, por dehja ėshtė dehje,
pavarėsisht nga lloji. Ju nuk jeni tė zgjuar, nuk jeni tė vetėdijshėm, dhe
vetėm fantazoni se jeni tė tillė gjumi juaj pandėrprerazi vazhdon qė nga
lindja e deri nė vdekje.
Gurxhijevi shpesh e ka rrėfyer kėtė rrėfim: njėherė ka
ekzistuar njeriu qė ka pasur disa mijė krerė dhen, dhe gjithmonė ka pasur
telashe, sepse dhentė shpeshherė kanė humbur dhe janė bėrė viktima tė
bishave tė egra. Kur brengat i janė kėrcėnuar se kanė pėr ta thyer, e ka
pyetur njė tė urtė se ēduhej bėrė.
Kėshilla e tė urtit ka qenė qė ti gjente qentė-roje. E
thėnė e bėrė. Njeriu ka siguruar qindra qenė, dhe ata jo vetėm se i kanė
ruajtur dhentė, veēse do ta mbytnin secilėn qė do tė provonte tė ndahej nga
grigja. Dhe: pak nga pak qentė aq janė mėsuar tė mbysin saqė i kanė mbytur
edhe ato dhen qė nuk kanė ikur janė bėrė vėrtet tė rrezikshėm. Pėr kėtė
arsye ai erifi ka qenė i detyruar qė tė kėshillohej (pėrsėri) me tė urtin. I
ka thėnė: Ēėshtja ėshtė bėrė serioze, meqė mbrojtėsit janė shndėrruar nė
vrasės.
Kjo ndodh gjithnjė shikojini pak politikanėt tuaj: ata
janė qentė roje, por posa tė ndihen tė fuqishėm, fillojnė tė vrasin.
Shkaku i tėrė kėsaj i urti i tha: E, nėse ėshtė kėshtu,
atėherė ekziston vetėm edhe njė mėnyrė e vetme: do tė kthehem personalisht
tek grigja jote. Dhe vėrtet ka ardhur. Secilėn dele veēanėrisht e ka
hipnotizuar, duke ia thėnė sugjestionin vijues: Ti je e zgjuar, ti je
plotėsisht e vetėdijshme, je krejtėsisht e lirė, dhe kurrkush nuk ėshtė
pronar yti.
Kėshtu qė dhentė tash kanė qenė nė trans tė thellė hipnotik,
dhe pėr kėtė arsye tashmė nuk kanė bredhur. Ato nuk kanė pėr tė ikur shkaku
se torishten nuk e marrin mė se ėshtė kufizim, dhe tė gjitha besojnė se janė
zotėr tė jetėrave tė veta. Madje edhe po qe se pronari do ta therrte
ndonjėrėn para syve tė tyre, ato do tė mendonin: Ky ka qenė fati i saj
fati i deles, kurse unė jam e pavdekshme dhe mua askush nuk mund tė mė
mbysė. Nė mua ėshtė uni i pafund, jam plotėsisht e lirė, prandaj nuk ka
nevojė pėr tė ikur. Tė gjitha dhentė kanė menduar nė tė njėjtėn mėnyrė,
ashtu qė qentė as nuk kanė qenė mė tė nevojshėm. Njeriu ka qenė i lumtur,
meqė tė gjitha dhentė kanė qenė nėn hipnozė.
Kanė jetuar nė atė gjysmėėndėrr, e kjo ėshtė gjendja nė tė
cilėn ndodheni ju. Nė kėtė gjendje ju ka hasur Isai. Dhe unė po ju njoh si
tė hipnotizuar. Por, jo: ajo qė ėshtė e pazakonshme ėshtė kjo: ju askush nuk
ju ka hipnotizuar ju jeni nė gjendje autohipnoze. Ju jeni njėkohėsisht
edhe dhentė e hipnotizuara e edhe i urti-hipnotizues. Pėr kėtė, ju thjesht
duhet ta nxirrni veten nga kjo gjysmėėndėrr.
Metodat e caktuara mund ti shėrbejnė kėsaj ti shėrbejnė
thellimit tė autohipnozės: nėse pandėrprerė e mendoni tė njėjtin mendim, ai
ju ngashėnjen. Gjėja tė cilėn pandėrpreras e shikoni po ashtu ju dirigjon.
Duke ėndėrruar ēkadoqoftė, ju fundoseni nė ėndrrėn gjithnjė e mė tė thellė e
mė tė thellė.
Njėherė ka ndodhur qė njė poet francez tė shkonte nė Shtetet
e Bashkuara tė Amerikės. Pėrcjellėsi i cili ia ka prezentuar Nju Jorkun e ka
sjellė para Empajer Stejt Bildingut. Poeti e ka shikuar ndėrtesėn
krejtėsisht i mahnitur, e pastaj ka thėnė: Paj kjo po ma pėrkujton seksin!
Udhėheqėsi ėshtė shokuar. I ka dėgjuar tė gjitha reaksionet
e mundshme, por kjo ka qenė diēka krejtėsisht e re. Kurrė asnjėri nuk kishte
thėnė se ndėrtesa po ia pėrkujtonte seksin. Prandaj, e ndieu si detyrim pėr
tė pyetur: Nėse mė lejohet, do tė ju kisha pyetur: pėr ēarsye kjo ndėrtesė
po jua pėrkujton seksin?
I shėrben gjithēkahi! u pėrgjigj francezi.
Nėse pandėrpreras mendoni pėr seksin,
hipnotizoheni me tė e atėherė gjithēka ėshtė seskuale. Madje, edhe nėse
jeni nisur pėr nė tempull, edhe atje mund tė gjeni diēka qė do tė ju vė nė
linjė me seksin. Ajo, se ku ndodheni, fare nuk ėshtė me rėndėsi
ju gjithkund e gjeni mendjen tuaj, e ajo e krijon
botėn rreth jush. Dikush ėshtė i hipnotizuar me seksin, dikė e ka preokupuar
pasuria, dikė fuqia e shkurtores deri tek gjysmėndrra por tė gjithė
ndrydhen nėn thundrėn e hipnozės. Dhe kurrkush kėtė nuk jua ka bėrė pėr tė
gjitha jeni vetė fajtorė. Gjendja juaj ėshtė vepra juaj personale.
Por jo: ju e bėni kėtė pandėrprerė aq kohė tė gjatė sa
thjesht keni harruar se ju vetė jeni edhe magjistari edhe delja - nė tė
njėjtin ēast! Vetėm kur njeriu do ta kuptojė se nė tė njėjtin moment ėshtė
edhe sulmuesi edhe viktima, diēka fillon tė ndryshojė. Me kėtė pikėpamje
shkrep xixa e parė e transformimit. Tash nuk mund tė jeni siē para kėtij
kėndvėshtrimi keni qenė, meqė hipnoza ka zėnė tė zhduket. Pika kritike ka
ndodhur, dhe diēka nga vetėdijshmėria ka zėnė tė hyjė nė ju.
Objektet hipnotike mund ti keni nga mė tė ndryshme. Gjejeni
objektin tuaj personal, atė qė mė sė tepėrmi ju tėrheq, qė ėshtė bėrė qendra
orientuese i qenies suaj. Kur tė keni zbuluar se ēfarė ėshtė nė pyetje,
vrojtojeni atė, dhe provoni tė shihni sesi jeni hipnotizuar me tė.
Tė shikuarit e pandėrprerė, tė menduarit pa ndalim...
pėrsėritja, pra, ėshtė metoda themelore nė hipnozė. Hipnotizuesi do tė ju
thotė: Juve po ju flihet, po fundoseni nė gjumė, po fundosuni nė gjumė.
Dhe ka pėr tė vazhduar ta pėrsėrisė me po atė tė njėjtin zė monoton, qė ju
mė nė fund vėrtet tė flini. Sakaq ai kurrgjė tjetėr nuk ju bėn, vetėm se e
pėrsėrit pa fund e fillim po atė tė njėjtėn fjali. Kur pa hesap shumė e
dėgjoni, ju keni pėr tė rėnė nė gjumė jeni tė hipnotizuar.
Mbajeni nė mend kėtė, se kjo ėshtė ajo qė ju pa ndalim po e
bėni, e kjo ėshtė edhe ajo qė shoqėria po jua bėn kushdi prej kurit. I tėrė
mekanizmi i propagandės bazohet mbi tė pėrsėriturit. Politikanėt vijimisht e
pėrsėrisin po atė tė njėjtėn, fare pa menduar pėr atė se a po i dėgjon
kush apo jo! Ata pėr kėtė nuk brengosen; vetėm se vazhdojnė tė pėrsėrisin.
Por, jo: pak nga pak ju jeni gjithnjė e mė tė bindur nė atė qė politikanėt e
thonė, ju ėshtė mbushur mendja. Dhe atė jo logjikisht, nė mėnyrė racionale
ata nuk ofrojnė kurrfarė argumentesh jeni sugjestionuar me ndihmėn e
pėrsėritjes vrasėsisht tė mėrzitshme, dhe ajo ka krijuar njė gjendje
plotėsisht hipnotike.
Hitleri pa pushim ka pėrsėritur: Hebrenjtė janė shkaku
kryesor pėr mjerimin gjerman, pėr fatkeqėsinė dhe pėsimet e perandorisė
gjermane. Problemi do tė zhduket vetėm kur hebrenjtė kanė pėr tu zhdukur.
Ju jeni racė e veēantė, sundimtarė tė botės; keni ardhur nė botė pėr ta
sunduar atė, ju jeni raca e sundimtarėve. Bile as miqtė e tij nuk i kanė
besuar por vetėm nė fillim. Ēka ėshtė edhe mė e pazakonshme, as ai vetė
nuk u ka besuar fjalėve tė veta, por, po e pėrsėris, vetėm nė fillim, pasi
qė kjo ka qenė njė rrenė aq qesharake.
Por, sido qė tė ketė qenė, ai ka vazhduar. Pak nga pak
njerėzit kanė zėnė tė besojnė se kėtu ka diēka janė bėrė dele tė
hipnotizuara. Pasi qė miliona njerėz po besojnė nė kėtė, duhet tė ketė
ndonjė tė vėrtetė nė fjalėt e Hitlerit... Atėherė edhe miqtė e tij kanė
filluar tė besojnė ka qenė ajo hipnozė e pastėr reciproke, ashtu qė mė nė
fund e tėrė Gjermania ka qenė e sugjestionuar nga litanitė hitleriane.
Njėra nga racat mė inteligjente ėshtė sjellė nė mėnyrė
idiotike. Pse? Ēfarė i ka ndodhur kėshtu mendjes gjermane? Shkurt e qartė:
tė pėrsėriturit, propaganda. Hitleri nė autobiografinė e vet, nė Mein
Kampf ka thėnė se shndėrrimi i rrenės nė tė vėrtetėn ėshtė proces shumė
i thjeshtė dhe i zakonshėm: vetėm pėrsėriteni pandalimisht atė tė njėjtėn
rrenė kurse ai kėtė e ka ditur edhe nga rasti i vet. Vazhdo ta pėrsėritėsh
po atė tė njėjtėn gjė; bėjeni atė pėr ēdo ditė, dhe kjo mė nė fund
shndėrrohet nė trans hipnotik. Atėherė, madje edhe po ta kuptonit se kjo
ėshtė e pakuptimtė, marroqe, qesharake, e rrezikshme pėr shėndetin...
kurrgjė nuk ndihmon, pasi qė kjo tashmė ėshtė autohipnozė e zhvilluar
plotėsisht bukur.
Gruaja e Mulla Nastradinit i ka lexuar Mullės njėfarė
artikulli kundėr pirjes sė duhanit, nė tė cilin ka shkruar sesi shkencėtarėt
si dhe ekspertėt e mėdhenj kanė argumentuar qė me pirjen e duhanit krijohet
bazė e mirė pėr kancerin, pėr tuberkulozėn si dhe pėr shumė sėmundje tė
tjera. Nasradini pėr njėfarė kohe e ka dėgjuar, por kur mė nuk ka mundur tė
pėrmbahet, i ka piskatur: More maft mė me kėto budallallėqe, tė lutem.
Krejt kjo ėshtė e pakuptimtė, dhe, unė tė them, se kam pėr tė vazhduar tė pi
duhan gjithnjė derisa nuk vdes!
Nė rregull!, ia ktheu gruaja gjakftohtė, bėj si tė duash.
Por prej nga ke pėr ta ditur se atėherė po e ndėrpren? Si mund tė jesh i
sigurt se, kur tė vdesėsh, do ta ndėrpresh pirjen e duhanit?
Dhe vėrtet, nėse jeni nėn hipnozė, ajo gjė kurrė nuk
ndėrpritet. Vdekja asgjė nuk ndryshon: nė jetėn tjetėr marrėzia vazhdon me
forcė tė pazvogėluar, meqė jeta tjetėr zė fill nga pėrfundimi i inkarnimit
tė mėparmė, ajo ėshtė kontinuitet. Domethėnė, kur fėmija lind, ai nė tė
vėrtetė edhe nuk ėshtė fėmijė, por ai ėshtė shumė, shumė i vjetėr,
gjegjėsisht i lashtė. Tėrė karmėn e vet ai e bart me vete, tė gjitha samskar-et
e veta, tė gjitha kushtėzimet. Fėmija ia fillon gati si plak ai i ka
mbetjet e veta personale hipnotike kjo ėshtė ajo qė hindusėt qė nga
lashtėsia e kanė quajtur karmė, samskara.
Ēėshtė karma, dhe cili kuptim mė i thelli fshihet prapa
teorisė pėr karmėn? Karma ėshtė mėnyrė e autohipnozės. Nė qoftė se
pandėrprerazi e pėrsėritni njė aksion, me kohė ai thjesht ju magjeps, dhe
atėherė karma, pra aksioni, bėhet sundimtar juaji. Me fjalė tė tjera, ju me
kohė bėheni robėr tė aktiviteteve tuaja.
Ēfarė keni realizuar pėrmes seksit? Vallė, a keni pėrfituar
vėrtet diēka pėrmes tij? Apo ėshtė kjo njė pėrsėritje e pakuptimtė? Po: ju
kėtė tė njėjtėn gjė e keni pėrsėritur aq shumė herė, saqė tash, po ta
ndėrprisnit, do ta kishit ndjenjėn se diēka po humbisni. Nėse vazhdoni, e
shihni se nuk po fitoni asgjė. Nėse me vazhdimin e aktivitetit seksual asgjė
nuk fitohet, atėherė jini tė sigurt se asgjė nuk keni pėr tė humbur nėse e
ndėrpreni kėtė. Por, pse nė pėrgjithėsi ta keni ndjenjėn se diēka po ju
mungon? Pėrgjigjja ėshtė e thjeshtė: ėshtė nė pyetje tė kushtėzuarit,
samskara. E keni pėrsėritur atė aq shumė saqė tash absolutisht jeni tė
hipnotizuar me tė. Tash duhet ta pėrsėritni, krejt kjo ėshtė e detyrueshme,
njė trajtė obsesioni.
Njeriu ha diēka, edhe pse e di se ajo nuk i bėn mirė, edhe
pse shkaku i kėsaj shprehie ėshtė gjithnjė i sėmurė. Por, jo: dosido, kur tė
ulet nė tavolinė nuk mund ta ndalė veten e tėrė ēėshtja ėshtė bėrė e
detyrueshme. E ēfarė ėshtė ai detyrim? Shkaku se atė tė njėjtėn gjė e ka
pėrsėritur njė milion herė, personi thjesht ėshtė i hipnotizuar me tė.
Aktiviteti e ka bėrė tė dehur.
Njė natė Mulla Nastradini vėrtet ėshtė kthyer vonė nė
shtėpi; duhet tė ketė qenė rreth orės tre. Ka trokitur nė derė, kurse gruaja
ka qenė pabesueshmėrisht e tėrbuar. Duke e vėnė re se nė ēgjendje ishte,
Nasradini ka bėrtitur: Prit, prit tė lutem! Sė pari mi jep pesė minuta
kohė tė sqaroj si ėshtė puna, e atėherė fillo e kazdis. Kam qenė ta vizitoj
mikun tim tė sėmurė.
Gruaja iu pėrgjigj: Ah, ky ėshtė rrėfim tronditės! Pa mė
thuaj, tė lutem, sesi quhet ky miku yt i sėmurė?
Nasradini ka menduar e menduar e menduar, dhe atėherė,
pėrfundimisht, nė mėnyrė triumfale ka bėrtitur: Po ka qenė aq shumė i
sėmurė sa nuk ka mundur tė ma thotė!
Mendja, nėse ėshtė e dehur, mund tė gjejė
pėrgjigje tė llojllojshme, por krejt kjo ėshtė e pakuptimtė, mu si edhe
pėrgjigjja e Nasradinit: Po ka qenė aq shumė i sėmurė sa nuk ka mundur tė
ma thotė! Pėr seksin do tė gjeni justifikime, edhe pėr gjakimin ēmendurak
pas pushtetit, por tė gjitha kėto pėrgjigje ju gjymtojnė. Fakti themelor
pėrbėhet nga pagatishmėria juaj qė tia pranoni vetes sesi e tėrė ēėshtja
ėshtė bėrė obligative. Ju tashmė jeni viktimė e obsesionit tuaj, robėr tė
autohipnozės.
Vazhdon...
(2)
(3)
(4)
(5)
|