Pyetja e nėntė
Shumė tė rinj nė
Gjermani dhe Zvicėr, dhe nė shtetet tjera tė Evropės, zgjedhin tė duken
shėmtuar. Ata veshėn si "punk" apo "skinheads", pjesėrisht duke i rruar
flokėt e tyre dhe duke i ngjyrosur me ngjyra tė vrazhda. Ata gjithashtu
preferojnė tė veshėn me rroba tė rreckosura. Ju lutemi a mund ta komentoni
kėtė fenomen tė ēuditshėm?
Nuk ėshtė edhe
itshme nė t tė gjithaK[aq e ēuditshme. Ky
ėshtė komenti juaj. Ata janė tė lodhur me stilin e jetės suaj perėndimore.
Ata thjesht janė duke e treguar pakėnaqėsinė e tyre. Ata po tregojnė se ju
nuk e keni ēuar shoqėrinė drejt tė sė vėrtetės, drejt besimit, ju e keni
ēuar shoqėrinė drejtė vdekjes.
Punk dhe skinheads
thjesht po ju pėrkujtojnė qė ju keni dėshtuar. Qytetėrimit perėndimor ka
ardhur nė fund tė saj. Natyrisht, ajo ėshtė gjithmonė e tė rinjve tė cilėt
janė mė tė ndjeshme nė atė qė po vjen, janė mė tė hollė. Ata po e shohin se
vdekja po vjen, se tė gjithė shkencėtarėt perėndimorė, politikanėt
perėndimorė, kishat perėndimore po pėrgatisin njė varrezė tė madhe pėr tėrė
njerėzimin. Nga rrobat e tyre tė egra, rrobat e tyre tė rreckosura, prerjes
sė gjysmės sė flokėve tė tyre, ata janė thjesht duke treguar se ka ende kohė
pėr tė heqė vijėn tė cilėn ju e keni ndjekur deri tash.
Asgjė si kjo nuk ka
ndodhur ndonjėherė nė Lindje, pėr arsye tė thjeshtė se Lindja ka qenė nė
kėrkim tė diēkahi mė tė lartė mė tė lartė se njeriu. Gjeni Lindor ėshtė
duke u pėrpjekur pėr tė arritur nė yje, e gjeni Perėndimor, thjesht, po
pėrgatitet pėr vdekje. Kėto Punk dhe skinheads janė vetėm duke u pėrpjekur
tė thonė diēka pėr ju, ato janė simbolike. Ata e dinė se ju jeni tė
shurdhėr, dhe ju nuk do tė dėgjoni.
Diēka drastike ka pėr
tu bėrė nė mėnyrė qė ju tė filloni tė mendoni, Ēfarė ka shkuar keq? Pse
fėmijėt tanė sillet nė kėtė mėnyrė? Ēfarė ju doni? - Ju po pėrgatiteni pėr
luftė nukleare, ju po pėrgatiteni pėr vdekjen e tėrė jetės nė kėtė planet.
Kėta njerėz nuk janė
fenomen i ēuditshėm: ju jeni fenomen i ēuditshėm. Ata thjesht janė tė
revoltuar kundėr jush, dhe do tė ishte e mirė tė dėgjohen ata. Dhe do tė
ishte e mirė pėr ta ndryshuar rrugėn tė cilėn Perėndimi e ka ndjekur deri
tani, rrugėn e materializmit. Unė nuk jam kundėr materializmit, por
materializmit i vetėm mund tė ēojė vetėm nė vdekje, sepse materia ėshtė e
vdekur.
Unė jam absolutisht nė
favor tė materializmit, nėse ajo i shėrben nevojave shpirtėrore. Nė qoftė se
materializmi ėshtė njė shėrbėtor, e jo padron, atėherė ėshtė krejtėsisht e
mirė. Ajo mund tė bėjė mrekullira pėr ta ndihmuar njerėzimin, pėr ta ngritur
nė vetėdije, nė festime, pėr tė rritur njerėzimin pėrtej njerėzimit.
Ju, Ēarls Darvinin, e
keni miratuar gabimisht sepse majmunėt janė shumė mė inteligjent se ju. Tė
paktėn ata shkuan pėrtej vetes sė tyre dhe krijuan njerėzimin. Ēfarė ju keni
krijuar? Shkoni pėrtej vetes suaj dhe krijojeni Budėn, vetėm atėherė do tė
jetė Ēarlės Darvini i vėrtetė, dhe teoria e evolucionit do tė jetė e
vėrtetė.
Njeriu thjesht ėshtė
shkatėrrimtar, dhe tė rinjtė thjesht janė duke ju treguar - e ata kanė me
qenė tė egėr, sepse ju nuk po e dėgjoni logjikėn, arsyen, inteligjencėn.
Unė jam pėrplot me
simpati pėr kėta njerėz; unė do tė doja ti takoja kėta njerėz. Do tė kem
marrėdhėnie tė menjėhershme me ta, sepse unė mund ta kuptoj mjerimin e tyre,
ankthin e tyre. Ata mund ta dėshmojnė shpėtimin e vėrtet tuajin. Mos qeshni
me ta, qeshni me veten tuaj. Ata janė fėmijėt tuaj, ju i keni prodhuar ata -
ju duhet tė merrni pėrgjegjėsi.
Babai njihet nga
fėmijėt e tij, ashtu si njė pemė qė njihet nga frutat e saj. Nėse fruta
bėhen helmuese, ju a do ti dėnoni frutat a pemėn? Ju jeni pemė - dhe kėta
tė rinj qė duken tė ēmendur janė fruta. Nė njėfarė mėnyre JU jeni
pėrgjegjės. Ata janė pikėpyetje mbi ju. Mendoni pėr ata me simpati.
Botėkuptimi im ėshtė
se Perėndimi ka ardhur nė njė fund. Pėrveē nėse njė lėvizje e madhe
shpirtėrore nuk pėrhapet mbi botėn perėndimore, nuk ka asnjė mėnyrė pėr tė
ruajtur atė - dhe kjo ėshtė ajo qė unė jam duke u pėrpjekur pėr ta bėrė.
Sanjasinėt e mi
gjithashtu janė tė rinj, po mos tė kishin qenė sanjasin, ndoshta ata do tė
kishin qenė Punk, do tė kishin qenė skinhead,. Por ata kanė gjetur njė
mėnyrė tjetėr pėr tė jetuar nė nivelet mė tė larta pėr ekzistencės. Edhe ata
janė nė revoltė, por revolta e tyre nuk ėshtė reagim, revolta e tyre ėshtė
revolucion. Ata po pėrpiqen tė jetojnė njė jetė tė paqes, dashurisė,
qetėsisė, dritės.
Por ėshtė e ēuditshme:
sanjasinėt e mi, rrihen apo pėrjashtohen nga puna; komunat e tyre
shkatėrrohen - dhe ēfarė keni bėrė nė lidhje me Punk dhe skinheads? Ju duket
se jeni nė mėnyrė tė pavetėdijshme pėrkrahės tė tyre, sepse tė paktėn ata
janė duke ndjekur tė njėjtėn linjė si ju. Sanjasinėt kanė braktisur
trashėgiminė tuaj dhe rrugėn tuaj tė jetės. Ata kanė zgjedhur njė mėnyrė tė
re tė jetės.
Nėse nuk e keni
kuptuar se Perėndimi ka nevojė urgjente pėr njė mėnyrė tė re tė jetės,
reagime gjithnjė e mė tė egra do tė ketė rreth jush, dhe ju do tė jetė
pėrgjegjės pėr to.
Pyetja e dhjetė
Gjatė viteve tė
gjashtėdhjeta tabutė seksuale brenda gjinive u hodhėn jashtė. Gjatė viteve
tė shtatėdhjeta martesat dhe lidhjet e gjata u shpėrbėn dhe njerėzit
zgjodhėn tė kenė mė shumė partnerė. Tash, gjatė viteve tė tetėdhjeta rinia
gjerman ėshtė ankuar se marrėdhėniet e tyre nuk janė duke shkuar mirė. Si po
e shihni kėtė zhvillim?
Realiteti ėshtė i
hidhur, por kjo duhet tė jetė e kuptuar. Realiteti ėshtė se martesa ėshtė
njė institucion artificial, tė gjitha marrėdhėniet janė shpikje artificiale
e njeriut.
Dashuria ėshtė njė
moment i shkurtėr, nėse nuk arrijmė nė njė fazė tė ndryshme tė dashurisė, ku
dashuria mė nuk ėshtė njė marrėdhėnie, por njė gjendje e tė qenurit. Por kjo
i ka ndodhur vetėm disa njerėzve tė rrallė nė gjithė historinė e njeriut.
Njeriu vjen nga
shtazėt. Pėr tė kuptuar situatėn ju duhet ti vrojtoni shtazėt. Ato nuk kanė
ndonjė marrėdhėnie, ato nuk kanė ndonjė martesė. Njeriu ende e mban
trashėgiminė e tė shkuarės sė largėt nė nėnvetėdijėn e tij. Ai nuk dėshiron
tė jetė i martuar, ai nuk dėshiron tė jetė i kapur nė njė marrėdhėnie. Ai
thjesht dėshiron tė dashurojė, dhe ai dėshiron tė dashuroj sa mė shumė
njerėz qė ėshtė e mundur. Dhe ska asgjė tė keqe nė kėtė - kjo ėshtė e
natyrshme.
isht e vet[njė marrėdhėnie, ataShoqėria
plotėsisht e formuar do tė lejojė qė njerėzit e saj tė dashurohen, dhe tė
jetojnė sė bashku krejt derisa tė zgjatė dashuria. Pas kėsaj, kur nuk ka mė
dashuri, edhe njė ēast i vetėm mė qenė bashkė ėshtė hipokrizi, e hipokrizia
ėshtė e mėrzitshme, e mundimshme.
I vetmi problem nė tė
shkuarėn ishin fėmijė. Kjo mund tė zgjidhet nė njė mėnyrė tė ndryshme. Pėr
njė gjė, bota tashmė ėshtė sė tepėrmi e populluar. Nėse nuk ka fėmijė tė
lindur pėr tridhjetė vjetėt e ardhshme, nuk do tė ketė dėm, nė fakt ai do tė
jetė njė bekim i madh. E dyta, tani ėshtė nė dispozicion pilula
kontraceptive. Pilula ėshtė njė revolucion i madh nė historinė e njeriut -
jo revolucioni rus, jo revolucioni francez. Kėto janė vetėm flluska sapuni
nė krahasim me revolucionin qė ka sjellė Pilula, sepse pilula e ka bėrė
femrėn tė barabartė me mashkullin.
Kjo ishte vetėm
telashe, se gruaja ishte shtatzėnė, e mbante fėmijėn pėr nėntė muaj nė
barkun e saj, nuk ishte nė gjendje tė punojė - dhe mashkulli ka pėrfituar
nga kjo situatė. Ai e bėri tė varur atė, dhe ai e mbajti vazhdimisht
shtatzėnė atė. E tėrė jeta e saj sishte gjė tjetėr veēse njė lloj fabrike
pėr prodhimin e fėmijėve. Ajo nuk u lejua tė arsimohet, asaj nuk iu ėshtė
lejuar tė jetė financiarisht i pavarur, asaj nuk iu lejua tė shkojė nė
shoqėri. Ajo u burgos nė shtėpi me fėmijėt dhe kuzhinėn.
Pėr mijėra vjet,
miliona gra kanė vdekur nga mizorit e burrave, dhe ne nuk kemi bėrė edhe njė
pėrkujtimore nė emėr tė gruas sė panjohur e cili ka vuajtur pėr aq gjatė.
Pilula e bėn gruan tė
barabartė me burrin.
Tani nuk ka nevojė qė
ajo tė jetė shtatzėnė.
Kėshtu qė pilula do tė
jetė e dobishme. Njerėzit mund tė lėvizin lehtė, ti ndėrrojnė partnerėt e
tyre sa herė qė ata dėshirojnė. Kjo do ta largojė tensionimin dhe barrėn e
madh psikologjike nga mendjet e tyre. Ēka mund tė bėni nėse ju e shihni njė
femėr tė bukur? Ju do tė doni tė jenė me tė, por Xanthippe (lexo:
Zanthipi, ka qenė gruaja e Sokratit, tradicionalisht pėrshkruhet si
grindavece, qortuese. Vėrejtja e pėrkthyesit) juaj ėshtė pas. Ajo do tė
ju vras. Ju nuk guxoni tė shikoni femra tjera tė bukura. Por ajo do tė vijė
nė ėndrrat e tua ... dhe nėse shihni diēka tė bukur, unė nuk e shoh se ju
mund tė bėni diēka tjetėr pėrpos se tė gėzoheni, tė luani, ta keni shijen tė
kėsaj bukurie. Kjo ėshtė thjesht e natyrshme.
Njerėzit duhet tė
ndryshojnė.
Ata mund tė kenė
raporte, por nuk kanė marrėdhėnie miqėsore.
Kjo do tė jetė prej
ēastit nė ēast, nuk ka lidhje dashurie tė pėrjetshme. Nė qoftė se kjo
vazhdon ėshtė mrekulli, askush nuk po pėrpiqet tju divorcojė. Por nė qoftė
se lidhja ėshtė bėrė e mėrzitshme - ju e keni hulumtuar gruan dhe bukurinė e
saj, ajo ju ka studiuar juve, tash njėri-tjetrit ia dini topografinė,
gjeografinė dhe ēdo gjė tjetėr. Tash pėrsėri e pėrsėri duhet lexuar tė
njėjtin libėr gjeografie...
Nėse njerėzit mėrziten
dhe fillojnė ta hedhin librin, nga reagimi - pėr shkak se ju nuk iu lejoni
atyre dhe se ata nuk e kanė artikuluar mjaftueshėm mėnyrėn pėr ta shprehur
dėshirėn e tyre tė vėrtetė - ata bėhen Punk dhe do tė bėhen Skinheads. Ata
veshin rroba gome, dhe ata i bėjnė tė gjitha llojet e gjėrave tė marra, tė
turpshme, vetėm pėr tju zgjuar juve, qė ju tė thoni: Gjėrat nuk po shkojnė
mirė.
Hapat kundėr
shtatzėnisė kanė dhėnė liri tė jashtėzakonshme. Nėse keni vendosur tė keni
fėmijė, atėherė ju duhet tė kėrkoni nga bordi mjekėsor: ju duhet tė shkoni
tek shkencėtarėt pėr tė zbuluar nėse fėmija tė cilin dėshironi ta krijoni,
mes jush dhe tė dashur tuaj, do tė jetė i shėndetshėm, i talentuar, gjeni.
E nėse nuk e keni lejen e komunitetit ju nuk duhet tė prodhoni fėmijė.
Aranzhimi shumė
thjeshtė mund tė bėhet, siē e depozitoni gjakun, ashtu mund ta depozitoni
spermėn. Ju mund tė kėrkoni nga mjeku: Unė dua njė fėmijė si Albert
Ainshtajn apo Jehudi Menuhin apo Pablo Pikaso. Dhe ai shumė lehtė mund ta
menaxhoj pėrmes kompjuterit se cila spermė ėshtė e pėrshtatshme.
Puna e burrit nė
prodhimin e fėmijėve nuk ėshtė edhe e madhe; kjo mund tė bėhet vetėm me njė
injeksion. Ju mund tė shkoni tė ēoni dashuri si zbavitje, si argėtim, si
lojė, kjo nuk ėshtė mė barrė pėr ju, dhe nuk ėshtė mė detyrim biologjik i
juaj. Shoqėritė, ngadalė, ngadalė mund tė zgjedhin llojin mė tė mirė tė
njerėzve pėr tė jetuar nė tokė, dhe nė qoftė se dy persona tė veēantė qė
kanė fėmijė, atėherė fėmijėt duhet ti pėrkasin komunės, ti pėrkasin
komunitetit. Ata nuk duhet ti pėrkasin familjeve, sepse familjet nuk mund
tė ekzistojė mė.
Nė njė botė tė
marrėdhėnieve tė ndryshueshme, familjet nuk mund tė ekzistojnė. Por tė
gjithė duhet tė kontribuojnė nė komunė, sepse fėmijėt tė gjithė janė fėmijėt
e komunės, por nuk ka rėndėsi se kush i ka prodhuar ata. Ndoshta emri i
babait kurrė nuk do tė jetė i njohur - nuk ka nevojė. Emri i nėnės duhet tė
jetė i njohur, kjo ėshtė e mjaftueshme. Pėr tė gjitha dokumentet ligjore ta
shkruani emrin e nėnės suaj.
Ju mund ta shihni
babain tuaj, ju mund ta shihni nėnėn tuaj, ju mund tė qėndroni me ta. Por
fėmijėt do tė ngritet nga komuna, nė konviktet e komunės, nė shkollat e
komunės. Pastaj tė gjitha problemet zhduken, dhe fėmijėt do tė jenė mė tė
mirė, mė tė shėndetshėm, mė tė talentuar, mė tė sigurt nė vetvete, mė tė
vetėrespektueshėm.
Dhe fėmijėt nuk do tė
jenė tė krishterė, ata nuk do tė jenė hindu, ato nuk do tė jenė mysliman,
ata do tė jenė thjesht qenie tė dėlira njerėzore. Nė qoftė se nė jetėn e
tyre tė fundit ata fillojnė tė gjurmojnė pėr tė vėrtetėn, ata mund tė
zgjedhin rrugėn tė cilėn ata e dėshirojnė. Tė gjitha drejtimet janė tė
vlefshme pėr ta. Nuk ka nevojė pėr ti detyruar qė nga fillimi se ju jeni
mysliman, ju jeni tė krishterė. Kjo ėshtė e shėmtuar, ėshtė fashiste.
Edhe pėr votim politik
ju i jepni njėzet e njė vjet pėr njė person tė jetė i pjekur mjaft - e pėr
ju fenė nuk i jepni as njėzet e njė ditė afat. Momentin kur fėmija lind ai
bėhet synet menjėherė, ai bėhet njė ēifut - pa pėlqimin e fėmijės, pa asnjė
kuptim nga ana e fėmijės.
Nėse njėzet e njė vjet
janė tė nevojshme pėr politikė, ndoshta dyzet e dy viteve do tė jetė mosha e
drejtė pėr njė person pėr tė zgjedhur rrugėn pėr zhvillimin e tij
shpirtėror. Kjo mund tė jetė pjekuri e mjaftueshme, qė do tė shpėrbėjė pėr
ti dhėnė fund tė gjitha konflikteve tė panevojshme fetare, konvertimeve,
ngjyrave, kombeve - dhe kjo do ti japė liri shumė tė madh ēdo person tė
jetė i natyrshėm.
Ju jeni duke jetuar nė
mėnyrė tė panatyrshme, presioni ėshtė i madh. Nė qoftė se tė rinjtė gjermanė
ndjejnė se asgjė nuk ėshtė duke funksionuar, rinia gjermane ka tė drejtė.
Gjithmonė dėgjoni njerėzit e rinj. Ata mund tė shohin mė mirė, sepse ata
janė tė freskėt, e ata mund tė kuptojnė mė mirė pėr shkak se ata nuk janė tė
ngarkuar me tė shkuarėn aq shumė sa jeni ju.
Kjo do ti jep fund
shumė gjėrave - pėr shembull xhelozisė. Nėse nuk ka familje dhe nuk ka
varėsi tė plotė tė pėrhershėm tė marrėdhėnieve, xhelozia nuk ka asnjė arsye
qė tė ekzistojė. Njerėzit do tė jenė mė tė familjarizuar, dhe pikėrisht kjo
shpreh mė shumė gėzim pėr tė ēuar dashuri me njė tė huaj se sa me njė person
qė ju ēoni dashuri pėr ēdo ditė. Vetėm idiotėt mund tė ēojnė dashuri me tė
njėjtin person tėrė jetėn e tyre.
Sa mė inteligjente qė
jeni, aq mė shumė doni aventura tė reja. Dhe nuk ka asgjė tė keqe nė kėtė,
por ajo ėshtė jeta juaj - ju duhet tė vendosė nė lidhje me kėtė.
Pyetja e
njėmbėdhjetė
Ėshtė njė
proverb i cili thotė se gjermanėt zgjohen nė mėngjes duke menduar pėr para,
shkojnė nė shtrat duke menduar pėr para. Gjermania ėshtė vendi i cili ka
programin e sigurimit social mė tė mirin. Si tė pėrshtaten kėto bashkė?
Unė nuk mendoj se
proverbi ėshtė ie urtėGURIMIT SOCIAL M[iiiiiiiirri
drejtė. Kjo fjalė e urtė duhet tė jetė pėr amerikanėt, jo pėr gjermanėt.
Gjermanėt e gjorė kanė
gjėra tė tjera pėr tė cilat vuajnė, proverba tė tjera, por kjo ėshtė
absolutisht e parėndėsishme. Unė mund tė them me siguri se amerikani shkon
pėr tė fjetur duke menduar pėr para, dhe zgjohet duke menduar rreth parave -
dhe ai ka mė shumė para se kushdo tjetėr nė botė. Por ky ėshtė njė ligj i
ēuditshme: sa ma shumė qė keni, aq mė shumė dėshironi!
Nė Indi ne kemi njė
histori tė vogėl...
Njė mbret kishte qenė
shumė nė mėdyshje sepse njė njeri, njė berber, qė i bėnte masazh atij, qė e
rruante ēdo mėngjes, ishte gjithmonė i lumtur - ai kurrė nuk e kishte parė
atė tė pikėlluar. Berberi kishte jetuar pėrballė pallatit mbretėror. Mbreti
e kishte bėrė shprehi tia jepte nga njė monedhė ari ēdo ditė, e cila ishte
e mjaftueshme nė ato ditė pėr tė jetuar pėr muaj tė tėrė. Pra, njeriu i
varfėr, ka jetuar me qejf... ēdo ditė njė monedhė ari.
Pėr ēdo mbrėmje
berberi i binte fyellit... dhe mbreti e dėgjonte zėrin e fyellit... dhe
problemi i tij kishte qenė: Unė kam ēdo gjė, dhe ky njeri merr vetėm njė
monedhė nė ditė, ai ėshtė aq i lumtur dhe unė jam aq i tensionuar, aq i
shqetėsuar. Ku ėshtė problemi?
Mbreti e pyeti
kryeministrin e tij, e ky kishte qenė mjaft i moshuar. Plaku i thotė: Prit
vetėm disa ditė, dhe do ta kuptosh arsyen. Dhe kryeministri kishte shkuar
tek shtėpia e berberit me njė qese plot me nėntėdhjetė e nėntė monedha ari.
Tė nesėrmen kur kishte ardhur berberi, ai mė nuk kishte qenė i njėjti njeri.
Ishte dukur i trishtuar. Mbreti e pyet: Ēfarė ėshtė problemi? A je i sėmurė
apo diēka tjetėr?
Ai tha: Jo, sjam i
sėmurė, por njė problem i madh ka lindur. Njė djalė i marrė ka hedhur njė
ēantė nė shtėpinė time, me nėntėdhjetė e nėntė monedha ari, dhe ai ka
krijuar probleme nė jetėn time.
Mbreti tha: Por cili
ėshtė problemi?
Ai tha: Problemi
ėshtė se tani mendja ime mė thotė se pėr tė kursyer monedhė sot: mos ha, mos
e humb atė; tė paktėn tė bėjė qesen plotė - njėqind monedha... Kėshtu qė,
unė sot, do tė iki shpejtė, dhe ju nuk do ta dėgjoni fyellin tim sonte. Dhe
unė jam i shqetėsuar sepse, po kjo mendje, mė thotė vazhdimisht: Tash nuk
mund ta vazhdosh mėnyrėn e jetesės qė e jeton. Nganjėherė prapė duhesh
kursyer
njėqind, njėqind e njė, mandej njėqind e dy, dhe kjo ku do tė
pėrfundojė?
Sa mė shumė para qė
keni, aq mė shumė dėshironi.
Sa mė shumė pushtet qė
keni, aq mė shumė dėshironi.
Jo, pėr gjermanėt nuk
ėshtė e vėrtetė. Rreth gjermanėve diēka tjetėr ėshtė e vėrtetė...
Nėse ju them njė shaka
tė njė anglezi, ai qesh dy herė: sė pari ai qesh vetėm tė jetė i sjellshėm,
dhe nė mes tė natės pėrsėri ai qesh kur ai e merr atė. Nėse ju them njė
shaka tė njė gjermani, ai qesh vetėm njė herė - pėr shkak se tė gjithė tė
tjerėt qeshin. Nėse ju them njė shaka tė njė ēifuti, ai nuk qesh me tė
gjitha. Pėrkundrazi, ai thotė: Mbylle. Kjo ėshtė shaka e vjetėr. Pėr mė
tepėr, tė gjitha i ke thėnė gabim.
Kėtė unė mund ta
kuptoj. Por kjo sigurisht nuk ėshtė proverb i saktė pėr gjermanėt. Shakatė
ata nuk mund ti kuptojnė, ata janė njerėz shumė serioz pėr kėtė. Ata nuk
kanė sens humori.
Njėri prej sanjasinėve
tė mi tė vjetėr, Haridas ėshtė gjerman. Ai jetoi me mua pėr gati
gjashtėmbėdhjetė vjet, dhe ai ende i pyet tė tjerėt se pse njerėzit qeshnin
E humba shakan! Telashja me shakan ėshtė se ju nuk mund tia shpjegoni
atyre. Nėse ua shpjegoni e tėrė pika e tyre humbė. Ose e pranoni atė, ose
nuk e pranoni atė, aty nuk ka shpjegim.
Pyetja e
dymbėdhjetė
Pse gjermanėt
janė kaq workaholics*?
(*WORKAHOLIC
- lexo: VORKAHOLIK. Fjala
pėrbėhet prej dy fjalėve - WORK, qė do tė thotė punė dhe - HOLIC qė do tė
thotė obsesion)
Kjo ėshtė mė mirė se
tė jenė alkoolik.
Ata janė njerėz tė
shėndetshėm, ata e duan punėn. Dhe puna ėshtė njė gėzim nė qoftė se ju jeni
tė shėndetshėm, kreativ. Ajo nuk ju lodhė, nė fakt, ajo ju ushqen.
Puna ju lodhė vetėm
nėse ju nuk dėshironi tė bėni atė, nėse jeni dembel. Atėherė gjermanėt nuk
do tė jenė workaholics. Por nė fakt, e tėrė bota duhet tė mėsojė nga
gjermanėt tė jenė workaholics, sepse ėshtė punė qė mund tė ndryshojė tėrė
formėn e gjėrave, jo njerėzit dembel.
Mė kujtohen dy njerėz
dembel tė shtrirė nėn hijen e njė peme. Ka qenė pemė e bukur mango, dhe
mangot kishin qenė tė pjekura. Njė mango bjen nė anėn e njėrit burrė, dhe ky
i thotė atij tjetrit: Mund tė ma vėsh kėtė mango nė gojė?
Tjetri i thotė: Unė
jo. Ku ishe ti kur qeni mė urinonte nė vesh? Ti nuk e trembe ai tė
largohet!
A e dėshironi kėtė
lloj njerėzish nė botė?
Jo, unė jam
krejtėsisht me workaholics. Ata krijojnė, ata e bėjnė botėn tė bukur. Dhe
njeriu ėshtė bėrė nė mėnyrė tė tillė qė tė paktėn ai duhet tė punojė tetė
orė nga natyra, vetėm atėherė ai mund tė fle tetė orė nė mėnyrė tė qetė.
Ekziston njė ekuilibėr. Nėse ju nuk keni punuar nė tė gjitha, ju nuk mund tė
flini. Pastaj nė mėngjes zgjoheni mė tė lodhur se kur keni shkuar nė shtrat.
Njė njeri i cili punon
tetė orė tė plota, intensivisht, nuk duhet tė jetė i brengosur pėr gjumė,
relaksim, pushim; nuk ka nevojė tė brengoset pėr mijėra gjėra qė janė nė
vazhdim e sipėr nė botė. Ai nuk duhet tė shkojė nė kafene pėr ti mbytur
brengat e tij, ai ska asnjė. Nėse ai punon me orar tė plotė, atėherė tė
gjitha energjitė e tij pastrohen.
Puna ėshtė njė proces
i pastrimit, dhe kjo i jep atij njė gjumė tė bukur, njė gjumė pa ėndrra. Nė
mėngjes ai ėshtė rinuar - dhe kthehet pėrsėri pėr tė krijuar diēka mė shumė.
Unė do tė doja qė e
tėrė bota tė bėhet workaholics
Vazhdon...
(1)
(2)
(3)
(4)
(6)
|