KAPITULLI 17
Kjo gjithashtu do tė kalojė
27 shkurt 1986 pasdite
Pyetja e parė
I dashuri Osho,
Kur i lė ligjėratat
tuaja ndjehem jashtėzakonisht mirė dhe ndritshėm. Por ende frikėsohem tė jem
i influencuar nga njerėzit qė janė jashtė, kėshtu qė unė prapė kthehem nė
mendjen time tė vjetėr. Mund tė thoni diēka pėr energjitė dhe pėrvojat, dhe
si ne mund tė ecim nėpėr treg tė painfluencuar nga njerėzit e tjerė tė cilėt
nuk kanė kaē energji tė mirė?
Gjėja mė themelore pėr
tė mbajtur mend ėshtė se kur ju ndjeheni mirė, nė njė gjendje shpirtėrore tė
ekstazės, mos filloni tė mendoni se kjo do tė jetė gjendja juaj konstante.
Jetone momentin si gėzim, si ngazėllim si mundėsi, duke e ditur shumė mirė
se ajo ka ardhur dhe ajo do tė shkojė - vetėm si njė fllad vjen nė shtėpinė
tuaj, me gjithė aromėn e saj dhe freskinė, dhe ikėn nga dera tjetėr.
Kjo ėshtė gjėja mė
themelore. Nėse filloni tė mendojni nė aspektin pėr bėrjen e momenteve tė
ekstazės si diēka permanente, ju veē keni filluar ti shkatėrroni ato. Kur
ato vijnė, bėhuni mirėnjohės, kur ata largohen, bėhuni mirėnjohės pėr
ekzistencėn. Mbeten tė hapura. Kjo do tė ndodhė shumė herė mos gjykoni,
mos u bėni njė zgjedhės. Qėndroni tė pazgjedhshėm.
Po, do tė ketė momente
kur do tė jeni tė varfėr. E ēka! Ka njerėz qė janė tė varfėr dhe tė cilėt
nuk e kanė njohur edhe njė moment tė vetėm tė ekstazės, ju jeni me fat. Edhe
nė mjerimin tuaj, mos harroni se kjo nuk do tė jetė e pėrhershėm, por
gjithashtu do tė kaloj, kėshtu qė mos u shqetėsoni shumė pėr kėtė. Qėndroni
tė qetė. Ashtu i dita dhe nata, ka momente tė gėzimit dhe ka momente tė
pikėllimit; pranone kėtė si pjesė tė dualitetit tė natyrės, si mėnyra tė
shumta tė gjėrave.
Dhe ju jeni thjesht
njė vrojtues: as nuk ju bėnė tė lumtur as nuk ju bėnė tė mjerė. Lumturia
vjen dhe shkon, mjerimi vjen dhe shkon. Njė gjė mbetet gjithmonė atje -
gjithmonė dhe gjithmonė - dhe qė ėshtė vrojtues, njė qė ėshtė dėshmitar.
Ngadalė, ngadalė tė bėheni mė shumė e mė shumė tė pėrqendrua nė vrojtues.
Ditėt do tė vijnė dhe netėt do tė vijnė
jetat do tė vijnė dhe vdekjet do tė
vijnė... Suksesi do tė vijė, dėshtimi do tė vijė. Por nėse ju jeni tė
pėrqendruar nė vrojtues - sepse ky ėshtė realiteti i vetėm pėr ju - ēdo gjė
ėshtė njė fenomen kalimtar.
Vetėm pėr njė moment,
pėrpiquni ta ndjeni se ēfarė jam duke thėnė
bėhuni vetėm njė vrojtues
Mos
u kapni pėr asnjė moment sepse kjo ėshtė bukuri, dhe mos e shtyni asnjė
moment se ky ėshtė mjerim. Ndaluni sė bėri kėtė. Atė ju e keni bėrė pėr
jetėn. Ju ende nuk keni qenė tė suksesshėm dhe ju kurrė nuk do tė jeni tė
suksesshėm ndonjėherė.
Mėnyra e vetme pėr tė
shkuar pėrtej, tė qėndroni pėrtej, ėshtė pėr tė gjetur njė vend nga ku ju
mund tė shihni tė gjitha kėto fenomene ndryshuese duke mos u identifikuar.
Unė do tju tregoj njė
tregim tė lashtė Sufi ...
Njė mbret i pyeti
urtarėt e tij nė pallatin mbretėror: Unė jam duke e bėrė njė unazė
shumė tė bukur pėr veten time. Unė e kam njė nga diamantet mė tė mirė tė
mundshėm. Unė dua ti mbaj tė fshehura brenda unazės disa mesazhe qė mund tė
jenė tė dobishme pėr mua nė njė kohė dėshpėrimi absolut. Ai mesazh duhet tė
jetė shumė i vogėl nė mėnyrė qė tė mund tė jetė i fshehur nėn diamantin e
unazės.
Tė gjithė ata ishin
njerėz tė menēur, tė gjithė ata ishin dijetar tė mėdhenj; ata kanė mundur tė
shkruajnė traktate tė mėdha. Por pėr ti dhėnė atij njė mesazh jo mė shumė
se dy apo tre fjalė i cili do ti ndihmonte atij nė momentet e dėshpėrimit
absolut
Ata menduan, shikuan nėpėr librat e tyre, por ata nuk kanė mundur
tė gjejnė ndonjė gjė.
Mbreti e kishte pasur
njė shėrbėtor tė moshuar i cili ishte pothuajse si babai i tij ai kishte
qenė shėrbėtor i babait tė tij. Nėna e mbretit kishte vdekur herėt dhe ky
shėrbėtor ishte kujdesur pėr tė, kėshtu qė ai nuk ėshtė trajtuar si njė
shėrbėtor. Mbreti kishte respekt tė jashtėzakonshėm pėr tė.
Plaku i tha: Unė
nuk jam njė njeri i menēur, i ditur, shkencėtar, por unė e di njė mesazh -
pėr shkak se ka vetėm njė mesazh. Dhe kėta njerėz nuk mund tė jap atė ty,
por mesazhi mund tė tė jepet vetėm nga njė mistik, nga njė njeri qė e ka
realizuar vetė.
Nė jetėn time tė gjatė
nė pallat kamė takuar lloj-lloj njerėzish, dhe njėherė, njė mistik. Ai
gjithashtu ka qenė edhe mysafir i babait tėnd dhe unė u vura nė shėrbim tė
tij. Kur u largua, si njė gjest falėnderimi pėr tė gjitha shėrbimet e mia,
ai ma dha kėtė mesazh dhe ai e shkroi kėtė nė njė copė tė vogėl letre, e
palosi atė dhe i tha mbretit: -Mos e lexo kėtė, vetėm mbaje tė fshehur nė
unazė. Hape vetėm nėse gjithēka tjetėr dėshton kur nuk ka mė rrugėdalje.
Dhe sė shpejti erdhi
koha. Vendi u pushtua dhe mbreti humbi mbretėrinė e tij. Ai largohej me vrap
nė kalin e tij vetėm pėr tė shpėtuar jetėn e tij dhe kuajt e armikut e
ndiqnin pas. Ai ishte vetėm, ata ishin shumė. Dhe ai erdhi nė njė vend ku
rruga ndalej, erdhi nė njė mbarim tė vdekur, ishte njė shkėmb dhe njė luginė
e thellė. Po tė kishte ra nė tė, do tė kishte pėrfunduar. Nuk mund tė
kthehej, armiku ishte aty dhe ai mund ti dėgjonte zhurmat e thundrave tė
kuajve. Ai nuk mund tė shkonte pėrpara, dhe nuk kishte asnjė mėnyrė
tjetėr...
Papritmas atij iu
kujtua unaza. Ai e hapi atė, nxori letrėn jashtė, dhe aty ishte njė porosi
me vlerė tė jashtėzakonshme: aty thjesht shkruante: Kjo gjithashtu do
tė kalojė. Njė qetėsie e madhe e mbuloi atė posa e lexoi fjalinė.
Kjo gjithashtu do tė kalojė. Dhe ajo kaloi.
Ēdo gjė kalon tutje;
asgjė nuk mbetet nė kėtė botė. Armiqtė tė cilėt kishin qenė pas tij duhet tė
kenė humbur nėpėr pyll, me siguri kanė shkuar rrugės sė gabuar; thundrat
ngadalė, ngadalė nuk ishin dėgjuar mė.
Mbreti pafundėsisht iu
ishte falėnderuar shėrbėtorit dhe mistikut tė panjohur. Kėto fjalė dėshmuan
mrekullinė. Ai e palosi letrėn, e vendosi atė prapė nė unazė. Mblodhi
ushtrinė e tij pėrsėri dhe ktheu mbretėrinė e vet mbrapa. Dhe nė ditėn qė ai
po hynte nė kryeqytetin e tij, fitimtare, u bė festė e madhe nė tėrė qytetin
kishte muzikė, valle - dhe ai ndjehej shumė krenar pėr veten e tij.
Plaku kishte qenė duke
ecur pranė qerres sė mbretit. Dhe i kishte thėnė: Tash ėshtė koha e
duhur, shiko nė atė mesazh edhe njėherė.
Mbreti i kishte thėnė:
Ēfarė po mendon? Tash unė jam fitues, njerėzit po festojnė. Unė nuk
jam i dėshpėruar, nuk jam nė njė situatė ku nuk ka asnjė mėnyrė pėr tė dalė.
Plaku i tha: Dėgjoni.
Kjo ėshtė ajo qė shenjta ma ka thėnė: ky mesazh nuk ėshtė vetėm pėr
dėshpėrim, ajo ėshtė edhe pėr kėnaqėsinė. Kjo nuk ėshtė vetėm kur ju jeni tė
mposhtur, por ėshtė edhe pėr kur ju jeni fitues - jo vetėm kur jeni nė fund,
por edhe kur ju jeni nė krye.
Dhe mbreti e hapi
unazėn, lexoni mesazhin: Kjo gjithashtu do tė kalojė, dhe
papritmas e njėjta qetėsi, e njėjta heshtje, nė mes tė turmave, qė
kremtonin, qė festonin, vallėzoni ... por krenaria, ego ishte zhdukur.
Ēdo gjė kalon tutje.
Ai i tha shėrbėtorit
tė tij tė ulet pranė tij nė qerre. Ai e pyeti A ka edhe diēka mė
shumė? Ēdo gjė kalon tutje
mesazhi juaj ka qenė jashtėzakonisht i dobishėm.
Plaku i tha: Pėr tė
tretėn gjė shenja po thotė: "Mos harro, ēdo gjė kalon. Vetėm ju
mbeteni; ju mbeteni gjithmonė si njė dėshmitar.
Pra, kjo ėshtė
pėrgjigje nė pyetjen tuaj: Ēdo gjė kalon, por ju mbeteni. Ju jeni realitet,
ēdo gjė tjetėr ėshtė vetėm njė ėndėrr. Ėndrrat e bukura janė aty, tė kėqija
janė aty... Por kjo nuk ka rėndėsi nėse ėshtė njė ėndėrr e bukur apo njė
makth, ajo qė ka rėndėsi ėshtė ai i cili ėshtė duke parė ėndėrr. Se shikuesi
ėshtė realiteti i vetėm.
Ne nė Lindje nuk kemi
diēka tė ngjashme me filozofinė. Dijetarėt e kanė pėrkthyer fjalėn Lindore
darshan, e cila ka kuptimin e vėshtrimit, nė filozofi duke mos gjetur
mėnyrė tjetėr. Por kėto aspak nuk janė tė lidhura: filozofia ėshtė tė
mendohet, e jo tė vėshtrohet.
Njė njeri i verbėr
mund tė mendoj pėr dritėn, por ai nuk mund ta sheh atė, njeriu me sy mund tė
shoh dritėn, nuk ka nevojė pėr tė menduar pėr tė. Nė Lindje nuk ka asgjė tė
krahasueshme me filozofinė, nė Perėndim nuk ka asgjė tė krahasueshme me
darshan. Unė kam shpikur fjalėn time pėr tė pėrkthyer darshan, filosia. Filo
do tė thotė dashuri, dhe SIA do tė thotė pėr tė parė. Sofi do tė thotė tė
menduarit, SIA thotė duke tė vėshtrohet.
Dhe e tėrė Lindja ka
punuar pėr shekuj nė njė drejtim: si ta gjej vrojtuesin. Ju nuk mund tė
shkoni pėrtej tij; ky ėshtė i fundit. Ēdo gjė ėshtė pėrpara tij; ai ėshtė
prapa tėrė realitetit, dhe ēdo gjė shkon dhe ndryshon
Ju jeni fėmijė, do tė
bėheni tė rinj, do tė plakeni. Jeni tė gjallė, do tė jeni tė vdekur ēdo
gjė shkon nė ndryshim.
Vetėm njė paraqitje e
shkurtėr e saj dhe tė gjitha problemet e juaja do tė fillojnė tė zhduken,
sepse njė perspektiv plotėsisht e re do tė lindė njė vizion i ri, njė
mėnyrė e re e jetės, njė mėnyrė e re e tė shikuarit tė gjėrave, tė shikuarit
e njerėzve, tė pėrgjigjurit nė situata. Dhe shikuesi gjithmonė ėshtė
prezent, njėzetekatėr orė nė ditė; ēfarėdo qė ju bėni apo nuk bėni, ai ėshtė
aty. Ai ka qenė aty pėr shekuj me radhė, nė pėrjetėsi duke pritur qė ju ta
merrni njohjen prej tij.
Ndoshta pėr shkak se
ajo ka qenė gjithmonė aty, kjo ėshtė arsyeja pse ju e keni harruar atė. E
dukshmja gjithmonė harrohet. Mos e harroni kėtė edhe kur e ndjeni njė
mirėqenie, njė eufori, mos harroni atė edhe kur tė jeni nė mjerim, nė ankth.
Kujtone atė nė tė gjitha klimat, nė tė gjitha disponimet vazhdoni duke e
kujtuar atė. Sė shpejti ju do tė keni mundėsi tė mbeteni tė pėrqendruar nė
tė, nuk do tė ketė nevojė pėr ta kujtuar.
Dhe kjo ėshtė dita mė
e madhe nė jetėn e dikujt.
Atė ditė ju do tė
ndriteni.
Atė ditė ju do tė jeni
tė zgjuar.
Atė ditė Zorba
ndryshon nė Buda.
Vazhdon...
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
|